想起一個關于避暑消夏的故事。有一天，白居易去拜訪恒寂禪師。盛夏酷暑，卻見恒寂禪師在禪房內，照常靜靜地打坐。禪師人打坐完畢，白居易問：“怎么不換個清涼的地方避暑消夏？”恒寂禪師靜靜地說：“這里不是很清涼嗎？”白居易不解其故：“這里悶熱難耐，哪里來的清涼？”恒寂禪師說：“佛在心中，心靜自涼。”白居易深受觸動，于是作詩一首：“人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。非是禪房無熱到，為人心靜身即涼。”這便是《苦熱題恒寂師禪室》，可算“心靜自然涼”的最早出處了。
心靜自然涼，果真如此嗎？說起心靜自然涼，我年輕時很不以為然：什么心靜自然涼？這夏日炎炎的大汗淋漓歸誰？你再心靜還能把夏天變冬天？
前不久，我看到魏書生老師的一段軼事。魏老師有一個本事，炎炎夏日可以練功控制不出汗。魏老師在別人穿背心褲衩的日子，自己可以西服領帶安然走在馬路上。我想：莫非真的可以心靜自然涼？
我開始打坐。隨著天越來越熱，打坐開始出汗了，有時候汗水像小蟲爬一樣，讓人難耐。自己就預備一條毛巾，坐一會兒，擦擦汗。后經人指點：別擦汗了，就讓它流。我就照此辦理，說來也怪，汗水反而慢慢沒有了。忽然想起“心靜自然涼”，果然不虛。你一想到流汗，想擦汗，你的心就躁動了，于是，越擦越熱。當你做到不去管它的時候，你的'心就沉靜下來，于是，慢慢沒有了汗水。
這是為什么？因為身心一體。我們的老祖宗早就發現了這一點，所以留下了“熱鬧”和“冷靜”。“熱”與“鬧”相關，“冷”與“靜”相連。心里“鬧”起來，最容易上火；反過來，心靜下來，才能制冷降溫。現代科學告訴我們，人心躁動時，心跳加快，血流加速，體溫自然升高；相反，心靜了，新陳代謝就慢了，身體產熱也就少了。再有，心靜了，不在意熱了，對熱的反應也就不再那么敏感。于是，心靜自然涼。
看來，消暑最好的辦法，不是開電扇，不是開空調，更不是四處避暑，而是一個靜字。滾滾紅塵，身靜下來已經不易，心靜下來就更難。細究起來，心靜自然涼，不僅僅是一種清熱避暑的方法，說到極處，是一種為人處世的態度。難怪白居易說“為人心靜身即涼”。為人心靜，這個靜，一是沉靜，一是清靜。面對充滿喧囂的世界，讓自己少一分浮躁，這是沉靜；面對充滿誘惑的世界，讓自己少一分欲望的燒灼，這是清靜。有了這份沉靜和清靜，不論你身居何地，人處何時，就有了心的清涼。正如蘇軾詩云：“樂哉無一事，何處不清涼。”清涼本有“清靜，無煩擾”之意。至今每逢除夕，母親總是要端出備好的涼柿子，每人一個裝在碗里吃，說是取個吉利——一年到頭心里涼柿子似的，求的是日子的無煩無擾。所以，只要拒絕了喧囂的煩擾、誘惑的煩擾，內心有了沉靜，有了清靜，就有了心靜自然涼。
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