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做人要方圓并用, 外圓內(nèi)方才是境界美文

2021-02-03 經(jīng)典美文

  人有“方圓之道”

  以“方”為骨 正氣世間

  以“圓”為表 靈活處事

  實(shí)為人生大智慧

  古時(shí)候人們認(rèn)為天是圓的地是方的,所以有了天圓地方之說。而人立于天地之間,人道的玄機(jī)也就隱藏在這方圓之間。

  老祖宗的做人智慧就藏在一枚銅錢中。銅錢圓形,內(nèi)部是一個(gè)方孔。做人應(yīng)當(dāng)像銅錢一樣,內(nèi)方外圓。

  清代乾隆年間的紀(jì)曉嵐認(rèn)為,做人要“處世圓滑,內(nèi)心中正,不同流合污而為人謙和”,其實(shí)這就是對 “內(nèi)方外圓”的解釋。

  方是規(guī)矩,是準(zhǔn)則,是框架。它規(guī)定人應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么,怎樣做更規(guī)范。沒有方,世界便沒有秩序,便失去約束。

  圓是通融,是弧線,是潤滑。它要求人能適應(yīng),會(huì)變通,左右逢源也可偶一為之。圓沒有角,圓不傷人,當(dāng)然也不易自傷。沒有圓,世界的負(fù)荷太重,便不能自理。

  在《資治通鑒》中記載著這樣一個(gè)故事,魏王攻陷了一座城池,大宴群臣。

  宴席之上,魏王問文武百官:“你們說我是明君呢,還是昏君呢?”

  大多數(shù)官員都是趨炎附勢之人,紛紛說:“大王當(dāng)然是一代明君了。”

  正當(dāng)魏王飄飄然時(shí),問到任座,正直的任座卻說:“大王是昏君!

  魏王如被潑了一盆冷水,問:“為什么這樣說?”

  任座回答說:“大王您獲得了勝利,攻下了城池,沒有按功勞分給您的弟弟,而是分給了您的兒子,可見您是昏君!

  魏王大怒,馬上下令,將任座趕出去聽候發(fā)落。

  接著問下一位臣子。這位大臣說:“大王是明君!蔽和跣闹邪迪,忙問:“為什么這樣說?”

  這位大臣說:“古人經(jīng)常說,明君的手下多是些直臣,現(xiàn)在大王手下有像任座這樣的直臣,可見大王是明君!”魏王聽后,立刻把任座重新請回來赴宴。

  大多數(shù)官員是“只圓不方”的人,沒有原則,沒有操守,屬于世故小人;任座則是“只方不圓”的人,說話不看場合,讓對方下不來臺(tái),這樣的人難免受到挫折,甚至招來殺身之禍;那位大臣就是“內(nèi)方外圓”的人了,既沒有抵觸對方,又幫別人化解了矛盾,讓對方很受用。

  如果一個(gè)人過分方方正正、有棱有角,只方不圓,必將碰得頭破血流,處處有礙。

  但是如果一個(gè)人八面玲瓏,圓滑透頂,只圓不方,總是想讓別人吃虧,自己占便宜,也必然會(huì)使別人心生疑慮,處處提防,最終將眾叛親離。

  一個(gè)國家有自己的法律制度;一個(gè)軍隊(duì)有自己的紀(jì)律條令;一個(gè)企業(yè)有自己的規(guī)章制度;一個(gè)家庭有自己的規(guī)矩習(xí)慣;一個(gè)人有自己的主張和原則——這些都是”方“。這種“方”猶如一個(gè)大廈的鋼筋水泥結(jié)構(gòu)和一個(gè)人的骨絡(luò),是大廈和身體賴以存在、支撐和站立的基礎(chǔ),這就是“有圓無方則不立”。

  一個(gè)民族、一個(gè)人為人處事,只有圓,沒有方,處處“打太極拳”,講話態(tài)度不鮮明,讓人摸不著頭腦,模棱兩可;行為上不果斷,猶猶豫豫,則讓人覺得過于圓滑,沒有個(gè)性或缺少魄力,很難真正在社會(huì)上成就一番事業(yè)。

  反過來,只有方,沒有圓,為人處事死守著一些規(guī)矩和原則,毫無變通之處,不懂得根據(jù)具體情況靈活把握,則流于呆滯和拘泥,又會(huì)走向另一個(gè)極端。

  比如,古代成語中有“鄭人買履”的故事。

  古代鄭國有個(gè)人鞋壞了,想買一雙新鞋,便量了自己的腳,記下了尺碼。

  上市場,卻忘記帶尺碼。

  別人告訴他:“用你腳量一下不就可以了!编崌撕車(yán)肅地?fù)u搖頭,執(zhí)意回家拿尺碼。

  只知道量好的'尺碼,卻不知道尺碼是從腳上量出來的,只知道條條框框卻不知道犯了拘泥刻板的毛病。如此之人是多么可悲。

  水沒有固定的形態(tài),在方形的容器里就是方的,在圓形的容器里就是圓的,這就是“隨方就圓”。

  ldquo;隨方就圓”作為古人做事的智慧,指的是當(dāng)方則方,當(dāng)圓則圓,既勇往直前、堅(jiān)持原則,又靈活變通、圓融自如。

  一根筋,認(rèn)死理,鉆牛角尖,事事計(jì)較,處處摩擦,往往只會(huì)碰得頭破血流,一敗涂地。

  只有“隨方就圓”才是智慧與通達(dá)的成功之道。

  善于做事的人,會(huì)把那“口”字變成圓圈,留下一個(gè)圓滿的結(jié)局;不善做事的人,事后只會(huì)留下一個(gè)缺口。

  做人要方圓并用,

  外圓內(nèi)方才是境界。

  方,是一種做人的原則;

  圓,是一種處世的智慧。

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