林語堂云：“人類的快樂是感覺上的。”人生亦如草木，須經歷春夏秋冬，這是大自然賦予的節(jié)奏和韻律。而人到底是萬物的靈長，足以令萬物仰視的人，能更加清楚地解讀自己。這“解讀”就是“感覺”，就是“品”。
不論是圣賢還是草民，不論是英雄還是小丑，都是一列疾行的列車，遵循著同一軌跡，即從始發(fā)至終點。然而，究其細微，人與人竟是千差萬別。正如面對黃葉有人會想到考察氣象，有人會想到人的暮年，有人會想掃起來生火。我們不便評頭論足，一切都順理成章，這是人對自身命運的品嘗方式。
戰(zhàn)爭已經離我們遠去了。和平時期便再難把人嚴格地區(qū)分為“好”與“壞”，許多界線都變得模糊不清。尤為嚴重的是，時代更加看重效率和改進，這導致人人都把自己忙成一團，失去了彼此照看和監(jiān)視的'機會，人生變作一杯酒，擺在每個黎明或黃昏，等他自斟自酌。其中的況味除了自己還有天和地知。品味人生，是另一種意義的自覺查考，簡易地說便是：看你自己的了。
人們似乎都有一個怪癖：易于銘記壞的遺忘好的，所以很輕易就做出了“世風日下”的結論。的確有一些人被花花綠綠的物欲擊沉了，的確有時正義跌入血泊而邪惡站在一邊獰笑，可是絕大多數的人仍在潔身自好。一些人會迎著兇險前行，另一些人留在原地一臉苦色、心上不安，還有一些人當了逃兵，為余生留下數不清的羞愧。人們終究找到了一面屬于自己的鏡子。淡品人生，“淡”，不僅是超然風度，而且是人們留給自己的冷靜。所有人品味人生的結果都是一致的：我們欠世界的太多，誰也沒有理由沾沾自喜。
人們不可避免地演著自己的戲，悲哀的或是歡樂的。17世紀的印象派大批評家金圣嘆，曾說過“不亦快哉”三十三則。歷史潮漲潮落，一切都留在昨日。人們在一種迥然不同的環(huán)境里日出而作，日落而息，不約而同地尋覓著“不亦快哉”。有人找到了，有人沒找到，這就是人生，這就是那段艱難的航程。
人生還似一支針劑，在進入社會的脈管之后，會程度不同地影響著它，有的驅除了病變，有的帶來毒副作用，有的什么也沒帶來。倘若我們的人生是后兩者，那么我們只有在那張一次性消費的履歷表上記上這樣四個字：無效生命。還是那杯擺在晨昏的酒，我們以亢奮的抑或沉郁的眼光端詳之后，一小口一小口地喝，人生的滋味就在你的眼角眉梢了。
最后讓我們一道心平氣和地淡品我們的生活，我們的世界，并一道暗暗給自己一個決定：不再對生活和世界發(fā)脾氣。
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