三國時，呂布與劉備交惡，便用武力趕跑了劉備。這還不能令他解氣，他想找個文筆好的人，寫信辱罵這個織席販履之徒，以出出他胸中的一口惡氣。想來想去，他想到了袁渙。
袁渙是當時有名的才子，原在袁術手下干事，在阜陵之戰時為呂布所擒。
呂布認為現在給他這件差事，等于是給他一個立功贖罪的機會，他一定求之不得。
令呂布始料未及的是，未等他把要求說完，袁渙連眼都沒眨一下就斷然拒絕了。
怒火中燒的呂布拔出劍，架在袁渙的脖子上，威脅說：“如果你依照我的命令寫信辱罵劉備，我就會放你一條生路，否則你將死于我的劍下。”
面對呂布的威脅，袁渙只是微微一笑，說：“我聽說世上有以德行使人感到羞愧的，卻從未聽說有謾罵能使人受辱的。假如劉備有君子風度，接到您的辱罵信后，會非常鄙視將軍的行為；倘若他屬小人之輩，就會像您那樣，回敬一封辱罵您的信。那樣招來恥辱的是我們，而不是劉備。我以往曾侍奉劉備，他有恩于我，我是不愿寫信辱罵他的。您讓我寫信罵他，就像我現在跟隨將軍，他日一旦離去，別人命我寫信辱罵將軍一樣，這很不妥當。還望將軍三思。”
袁渙寧死不肯罵劉備是有原因的。當初劉備任豫州刺史時，曾舉薦他為茂才（即秀才）。東漢時期，刺史、郡守的幕僚多由他們自己挑選，被郡國保薦的孝廉、秀才，即使日后任職于朝廷，官當得很大，他們也會在過去保薦過他們的郡國守相面前謙稱“故吏”。袁渙承蒙劉備的`舉薦，出來做官，所以一直視劉備為故主，始終對他心存感激。
呂布雖然喜歡逞匹夫之勇，但明白話還是聽得懂的。袁渙的一番高論，讓呂布一下子低下了頭。他不僅撤回了手中的寶劍，還慚愧地向袁渙道歉，寫信的事就此罷休。
后來袁渙為曹操所用。曹操偶然得知袁渙堅決抗拒呂布的無理命令之事，就問袁渙的堂弟袁敏：“袁渙勇敢時是什么樣子的？膽怯時又是怎樣的？”
袁敏說：“袁渙給人的印象是平易近人，非常柔和的，但是一旦到了關乎名節的時候，他所表現出來的勇氣就連戰國時的勇士孟賁和夏育也未必有。”
這一番話聽得曹公不禁神往，對袁渙不由得更加敬重。
一介書生，何以面對鋒利的刀劍時能夠談笑自若？這是因為在他的心中，有遠比強悍的武力更厲害的東西，那就是一個人的仁愛之心。袁渙曾經對熱衷于窮兵黷武的曹操說：“武器，是一種兇器，在萬不得已時才能使用。一個人應該用高尚的品行來影響他人，用仁義的思想來感化他人。這樣，百姓才會和他同生共死。”
袁渙的勇氣，其實是一種仁心的力量啊。
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