遠(yuǎn)近相宜濃淡恰好哲理美文

　　相近太近，是一種災(zāi)難；太遠(yuǎn)，是一種煎熬。

　　遠(yuǎn)近相宜，不遠(yuǎn)也不近的距離，不覺(jué)疲憊。

　　最遠(yuǎn)的距離就是一步之遙。竟，不可觸及。最近的距離就是朝夕相處。然，心隔千里。

　　只有一種距離遠(yuǎn)近相宜，隔著悠悠的時(shí)空一眼望不盡的蒼茫，透見(jiàn)所有的歲月傷痕與風(fēng)霜，一眼就見(jiàn)到相宜的人，在顧盼之間仍然追憶著在遠(yuǎn)近的你癡癡的品味純凈的心。

　　就在不遠(yuǎn)處，近距離間，心與心不息的交織。不必驚天動(dòng)地，不擾鬼哭神嚎，那一次回眸滿滿的把另一顆心感動(dòng)。

　　僅僅是站在歲月的或遠(yuǎn)或近之間，構(gòu)幻出愈美愈奐著這一份真實(shí)的相付。

　　心若在，遠(yuǎn)近都相宜。瞬間已成為兩顆心的相對(duì)永恒……

　　相近太近，是一種災(zāi)難；太遠(yuǎn)，是一種煎熬。

　　不遠(yuǎn)不近，不疏不密，亦遠(yuǎn)近相宜�？傆腥俗哌h(yuǎn)，也總有人走近。不是太遠(yuǎn)所不能親近，就是親近后會(huì)遠(yuǎn)去。

　　人所有的欲求不滿，在于得不到的掙扎，得到以后的棄忘。任何不純凈所蠢蠢欲動(dòng)的心，它的使然都是建立在一種肆虐之上的狂縱。因此，一近就是災(zāi)難。

　　當(dāng)所以的`追求都僅僅是一種夙愿，一切都美好。任何踐踏的起初，大概就是忘了之前的初心抑或就是過(guò)多代替的涌現(xiàn)所棄忘。

　　所以，人世間的追求，一旦過(guò)盛將就有些遠(yuǎn)去。

　　遠(yuǎn)近相宜，濃淡恰好，就是一種雋美！其實(shí)，遠(yuǎn)近與濃淡，都只在于：一念起，天涯咫尺；一念滅，咫尺天涯。

　　這一念，是天涯與咫尺；是千里與相親，是相近與相遠(yuǎn)。相近，不可相親。也只恐，相親，便是遠(yuǎn)去。遠(yuǎn)近，自丈量。相宜的心，不覺(jué)遠(yuǎn)不覺(jué)近，心心相守不隔間，便是絲絲暖來(lái)。

　　撩人心魂并催人淚下，不是宣泄到極致的美，就是直抵心間的憾動(dòng)。

　　每一滴淚流，都是一種聲音；每一次凝重，都是一種沉默。每一次欲言又止，都是一種不知從何說(shuō)起。

　　人間，若少了情感，是蒼涼。

　　有一顆慈懷的心，見(jiàn)不得人間摻雜一絲絲的痛苦。于近于遠(yuǎn)心靈的美都存留在人間蒼生流轉(zhuǎn)。

　　放望塵世間，多少人去將就近距離的相親，竟是討好在拉近距離之間的奴化，焚心以火一般的熱烈在一陣親近的催化下所有的期盼都在粘乎之間煙飛云滅。

　　所有人的理想活法，各形各樣最后都殊途同歸——心的安然與寧祥。

　　遠(yuǎn)近，不愧天怍人，談笑之間，怎不從容？

　　最怡人的風(fēng)景，就是人的心本身就是一處四季春意盎然的花園，芬芳四溢，蝴蝶自來(lái)，無(wú)論遠(yuǎn)近。

　　心，是一朵花開(kāi)正艷，生命就是一樹(shù)蒼翠欲滴。

　　相識(shí)，相知，相近。最后，相遠(yuǎn)，又相逢，又相離。

　　心倦了，人疲憊了。你，不再成為別人眼里可欣賞的風(fēng)景，那人亦不再是你心怡的勝地。已經(jīng)無(wú)畏于遠(yuǎn)近與距離。

　　不關(guān)乎于距離，心與萬(wàn)物便不遠(yuǎn)。

　　如果說(shuō)，心之所屬在遠(yuǎn)處并他心所向，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的便能聽(tīng)到近近的心聲。

　　心不遠(yuǎn)，一切不遠(yuǎn)。

【遠(yuǎn)近相宜濃淡恰好哲理美文】相關(guān)文章：