不同的心態決定不同的生活質量，從唯心學角度看，有積極樂觀的心態，便會有快樂幸福的事發生。親愛的看官，你會從哪個角度去看待一些變故呢？
事實上，絕大部分人，對于別人的事會分析的頭頭是道，充滿理性，感覺自己很有頭腦很有水平很有素養，而臨到自己頭上就是一腦子漿糊了，對于個人的事還好說，而如果產生人際關系，就會有矛盾糾紛，影響社會的和諧。這可能就是當局者迷旁觀者清吧。其實這時候才真實的暴露了有怎樣的頭腦多深的水平和多高的'素養了。很可惜的是，太多的人，并不自知。
辯證唯物主義認為矛盾是對立統一的。三千多年前的道家學派創始人老子即已闡明此觀點，事物都是有對立面的，并會相互轉化。所謂“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”講的就是矛盾，而且是講的對立統一矛盾。“禍”使人悲傷，“福”使人快樂，因此“禍”“福”之間是一個對立矛盾。然而“禍”又有可能使人吸取教訓而產生“福”，“福”有可能使人樂極生悲而產生“禍”，因此“禍”與“福”之間又是一個統一的矛盾。有失必有得，舍得、舍得，有舍必有得，“失之東隅收之桑榆”就是這個道理。
外公是一個連小學二年級都沒讀完的農民，但他的生活態度卻是豁達樂觀的很，晚年他常說，他的爺爺見都沒見過就去世了，他的父母在他十八歲的時候也都去世了，他現在能活到七十多歲，非常滿足了。這樣的陽光心態讓我受益匪淺。08年老舅病危，一大家人哭的稀里嘩啦的時候，所有的朋友帶著惋惜而沉痛的心情看望他的時候，他卻是坦然的微笑著進了手術室，上天眷顧，他又坦然的微笑著從手術室出來了，現在，健康而快樂的活著，大難不死必有后福嘛，快樂幸福的生活才剛剛開始。
很多人，總在大災之后才如醍醐灌頂茅塞頓開，開始看淡名利生死，何不早點經常警醒自己呢？有些人或許正是因為平時警醒才會讓自己從恐怖陰森的鬼門關重新回到現世的人間天堂。
“黃泉路上無大小”、“何處青山不埋骨”，生有何歡，死又何懼？富貴不長有，名利皆云煙。富貴名利生不帶來死不帶去，刻意的追求富貴，虛榮的計較名利，活的就會很痛苦。有人常把“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”掛在嘴邊，而實際上常活在無數的糾結之中。
圣經上說“如果一個人打了你的左臉，那你就把右臉伸過去讓他打”，其實這也是儒家思想。“吃虧是福”是一種心態。
如果你在事故中不幸失去了左臂，你可以這樣去想：幸虧右臂還在；如果你左臂右臂都失去了，你可以這樣去想：幸虧生命還在；如果你在生活中不幸丟失了錢包，你可以這樣去想：幸虧身份證還在；如果連身份證也丟失了，你可以這樣去想：幸虧還可以補辦。如果你物質生活比較貧乏，你可以這樣去想：幸虧我還有豐富的精神生活；如果物質生活和精神生活都比較貧乏，你可以這樣去想：幸虧我們都還活著。
古人說三十而立，立什么呢？
既然我們都難逃紅塵，立就是要叫你在自立于道的路上鍛造陽光心態。
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