我有一張看似很純潔的面孔，也有一顆充滿道德偽善的心。說實在的，我一點也不純潔。我只是很多時候都做沉默的大多數，所以別人覺得我很純潔。況裝純是大勢所趨，是人心所向（如今純一點容易找戀愛對象），自然我也隨大流，別人更加看不出我不純了。可是，如今就算是一個小學生，我也不敢肯定地說他很純潔。究竟什么叫純潔，這是個問題。
如果我是一個道德家，看純不純潔的標準在于一個人的'目的。如果目的是純潔的，那么他就是純潔的，比如一個人在意淫，如果他只是為了促進性激素分泌而有益于生理健康和心理平衡，那么他就是純潔的，這會是道德家的觀點。
如果我是一個懷疑論者，我會懷疑究竟有沒有純潔的人存在，如果有，我想那便是三歲小孩。可是按柏拉圖的觀點，人其實在生前就是有知識的，只不過生了以后忘了，所以需要慢慢回憶。也就是說一個人生前有可能就已經有知識了，據我所知，有知識的人一般都不純潔的，只不過加了一層道德偽善罷了。也就是說，一個人從一出生可能就是不純潔的，只是他進入了無我的境界，不知道自己不純潔。
如果我是一個多元論者，我會批判這種二元論——要么純潔，要么不純潔。也有可能存在一種非純潔（non）。
世間有許多問題都是無解的，恰恰是這種無解，才是最完美的答案。
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