“相識(shí)滿(mǎn)天下，知心能幾人？”人們常常引用《增廣賢文》上的這句話(huà)，概嘆人生交友的艱難與羞澀。
是啊，盡管相識(shí)滿(mǎn)天下，但是這些相識(shí)，不一定都能成為朋友，要成為知心的朋友更是難上加難。
這里的知心或者是知己，都是指能夠理解自己、幫助自己、成就自己，在自己最需要的時(shí)候能夠伸出援助之手，拉自己一把。在自己最艱難的時(shí)候能夠解救自己，能夠給自己撥云見(jiàn)日，指點(diǎn)迷津，給自己以勇氣和力量。這種幫助不僅僅是物質(zhì)上的，更主要的是精神上的。
因此，這種知己的朋友應(yīng)該包含諍友。
知心的朋友難交，有益于自己的諍友更難交。一切明智的人，一定要善交諍友，善待諍友，善作諍友。
常言道“家有諍子家不敗,事有諍友事不衰，國(guó)有諍臣國(guó)不亡。”
太陽(yáng)不是從西邊升起的，但是必須從西邊落下；人不是從墳?zāi)怪凶叱龅模K歸要走向墳?zāi)埂?/p>
“西邊”無(wú)人貶謫，但是“墳?zāi)埂眳s令人諱莫如深。世事就是這樣，無(wú)視你的喜好與厭惡，它們都無(wú)情的存在著，而且這種存在還往往決定著人們的意識(shí)，這就是物質(zhì)決定意識(shí)的原理。
但是，世事也有例外。例如諍友、諍臣、諍子、諍妻不常有。它必須靠你的造化。這種造化也許就是你的個(gè)人的`機(jī)遇、機(jī)緣、修為和人生品格。
假如“父有諍子，交有諍友，夫有諍妻”，則人生幸莫大焉。
諍友，就是能夠直言規(guī)勸的朋友。就是勇于當(dāng)面指出缺點(diǎn)錯(cuò)誤，敢于為“頭腦發(fā)熱”的朋友“潑冷水”的人，用錚錚鐵骨、灼灼諍言、磊磊諍行幫助自己的朋友。
諍友具備諍骨、諍言與諍行。
現(xiàn)實(shí)中，無(wú)論個(gè)人或團(tuán)體，無(wú)論是待人處世還是治國(guó)安邦，都需要諍友。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，運(yùn)用權(quán)力時(shí)侯，能否自覺(jué)的堅(jiān)持科學(xué)政策、民主決策、依法決策，身邊有幾個(gè)“諍友”實(shí)施監(jiān)督提醒，作用大焉！
諍友是一生的財(cái)富。諍友之所以可貴，就在于他們能以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，坦誠(chéng)相見(jiàn)，對(duì)朋友的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤決不掩飾，更不粉飾，并且敢于力陳其弊，促其改之。
誠(chéng)如古人說(shuō)：“砥礪豈必多，一璧勝萬(wàn)珉。”意思是說(shuō)，交朋友不在多，貴在交諍友。
如果人們能結(jié)識(shí)幾個(gè)諍友，那么在前進(jìn)的道路上，就會(huì)少走彎路，多出成果，事業(yè)就會(huì)興旺發(fā)達(dá)。
諍友往往是智慧過(guò)的人。他們不一定滿(mǎn)腹經(jīng)綸，但必然成竹在胸。在你混沌的時(shí)候，那睿智的目光早已穿透迷茫，分析判斷敏銳獨(dú)到，一語(yǔ)中的。
諍友大多是閱歷豐富。他們對(duì)生活有著深刻的理解和認(rèn)知，修煉得耳聰目明，可以透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，窺一斑而知全豹，幫助你看破那看似平靜的水面下那湍急的暗流。
諍友常常真誠(chéng)直言。他們很少說(shuō)贊美的話(huà)，更多的是用諍言指出你的問(wèn)題和不足，幫助你找到解決問(wèn)題的辦法，給你一種雪中送炭般的言之有理，讓你恍然大悟。
諍友具備寬廣的胸懷。他們?yōu)槿颂幨聼崆樯屏迹菩闹酶梗且环N無(wú)私的奉獻(xiàn)，沒(méi)有一己私利。對(duì)朋友真誠(chéng)、關(guān)心、愛(ài)護(hù)、負(fù)責(zé)，自己也能夠用平和的心態(tài)，接受別人的誤解而無(wú)怨無(wú)悔。
對(duì)國(guó)家，他們常常是錚錚鐵骨，拳拳之心，是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的能人智士。對(duì)朋友，他們常常是錚錚之言，磊磊之心，坦誠(chéng)相見(jiàn)，從不計(jì)較個(gè)人的得失和朋友的誤會(huì)與誤解，是“士為知己者死”的典范。
人的一生，很難遇到的諍友，這需要你具備聽(tīng)取逆耳忠言的度量，正視自己不足的膽識(shí)和知錯(cuò)就改的勇氣。
常言道“物以類(lèi)聚人以群分”，自己不具備擁有諍友的那種思想品味和行為條件，即使遇到了諍友也會(huì)擦肩而過(guò)。
況且，諍友很容易得罪人，在習(xí)慣于頌揚(yáng)的交際規(guī)則下，諍友往往被人們的所謂面子所封殺，待到醒悟時(shí)已經(jīng)失之交臂，剩下的就只有扼腕嘆息。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？誰(shuí)都不可能是“足金完人”。失誤總是難免的，但由于是“當(dāng)局者”的原因，犯了錯(cuò)誤還往往不能自知。這時(shí)如果沒(méi)有“旁
觀”的諍友直言相告，提出批評(píng)，就可能迷失方向，誤入歧途，后果不堪設(shè)想。
如果身旁有了諍友，就能在諍友的幫助下，迅速地從錯(cuò)誤中解脫出來(lái)。
翻開(kāi)我國(guó)歷史，因交諍友而成大業(yè)者不乏其例。“以人為鏡”的唐太宗，用諍臣，交諍友，開(kāi)言路，明得失，從而成就了“貞觀之治”的輝煌業(yè)績(jī)。
交結(jié)諍友，必須要有博大的胸懷和容納諍言的氣度。諍友都是耿直之士，對(duì)他人身上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤是絕不容情的，往往是直截了當(dāng)?shù)刂赋觯会樢?jiàn)血地
批評(píng)，不會(huì)拐彎抹角的“藝術(shù)”。
因此，倘若沒(méi)有唐太宗“從諫如流”的氣度，就會(huì)把他們的“逆耳忠言”看作是刁難，不但不會(huì)聽(tīng)取，不與他們結(jié)成諍友，反而還會(huì)排擠他們，打擊他
們。
交結(jié)諍友，必須要有正視自己缺點(diǎn)和改正錯(cuò)誤的勇氣。一個(gè)“諱疾忌醫(yī)”者，是不可能讓諍友“刮骨療毒”的。這種人文過(guò)飾非，喜順惡逆，對(duì)于諍友
之言不以為然，我行我素，即使知錯(cuò)也不肯改正。
西楚霸王項(xiàng)羽，不聽(tīng)諍言，不容諍友，直到眾叛親離，獨(dú)身脫逃至烏江邊還仰天長(zhǎng)嘆：“此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。”這位“蓋世英才”至死不認(rèn)錯(cuò)。
試想，這樣的人怎么能留住諍友呢!
交結(jié)諍友，是以共同理想和事業(yè)為前提的。只有把事業(yè)看得比面子更重的人，才能肝膽相照，以誠(chéng)相待，從而在事業(yè)上互相幫助，道德上互相砥礪。為
了共同的理想和正義的事業(yè)，可以慷慨解囊，可以物我兩拋。
人們都明白，以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕；以利交者，利窮則散。
司馬遷說(shuō)：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”深刻揭示了人們追名逐利的動(dòng)機(jī)和交往的目的。
故此，時(shí)代呼喚諍友，創(chuàng)業(yè)興家需要諍友，人生需要諍友。
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