又讀了池莉的散文集《熬至滴水成珠》，這本書著實來之不易，不知跑了多少家書店又等了多少日子，才和朋友最終得到了這最后兩本。每每讀這本書內(nèi)心都會有一種淡淡的羨慕和向往之情，總也忍不住想自己以后也要活的這般厚重與自由，可讀著讀著就發(fā)現(xiàn)書中的厚重與自由，作者的厚重與自由都是來之不易的，都是經(jīng)過了并且正在經(jīng)歷這世間的真實之后才獲得的。是在走出去爾后又回到原點，懂得了生活本身就只是生活而已，能夠沉浸在平淡的生活中并發(fā)現(xiàn)其美之所在，能夠為平凡的小事而感念在心的的人才能獲得的一種心靈與精神的超脫。讀池莉書中那幾篇一致提到還魂土的文章便可知。
“還魂土”據(jù)文中而知是作者從黃岳淵先生的《花經(jīng)》一書中看來的，原文是：他（黃岳淵）種盆栽植物枯死之后傾出之土，謂之還魂土。這富有人情和感性的文字真令我為之感慨。世間萬物有生有逝，有逝有生，在生死的輪回中零落成泥碾作塵，在時間的更迭中春風吹又生，在每一次綻放與凋零中疊加生命的厚重與靈魂的自由。作者說得更好：他人枯死之土，是我還魂之物�？刹徽�？天下萬物，有形無形者，無不生而復死，死而復生，死死生生，經(jīng)驗無窮，皆于歲月長河里漚爛而成肥。若我可遇，可感知，可吸納，可揚棄，自然可以因循受用，認識真正的自我。
原來每個人都有自己的還魂土，作者的還魂土是步行、是健康的馨香氣息、是聆聽萬籟、是對于時間的了解、是找到并建立自己個人生活的方式、是了解和理解愛情，那么我的還魂土又是什么呢？我久久的對于這個問題的迷茫，在今天的閱讀中瞬間席卷了我的大腦，讓我不得不放下書好好的想想。
若是生命的相通與延續(xù)，那么父母是我的一捧還魂土；若是生活的希冀與盼望，那么閱讀是我的一捧還魂土；若是內(nèi)心的堅強與直面的勇氣，那么寫作是我的一捧還魂土，可也許這些都不是我想找到的生命本真的的還魂土。
我思考著文章接下來要寫什么，大腦一片空白，我努力的想著我想找到的生命本真的還魂土到底是什么，可我卻想不出來。我將自己逼到死角，一定要找到這至關重要的一捧還魂土，卻忽然明白了另一層意義——對于還魂土的.尋求，其實就是對生命寄托的尋求，就是對生活與自己之間那種給予與被給予關系的尋求。
如此想來，我終于找到了我的還魂土，不是父母，不是閱讀，不是寫作，而是過去，是我不愿想起，不愿承認，不愿其存在的過去。我為我有這樣的思考而感到高興！我之所以能從所讀的書中有所感悟，出發(fā)點是我所經(jīng)歷的過去；我之所以能在一次次經(jīng)歷中獲得人生的成長，也是因為我所經(jīng)歷的過去；我可以懷抱感念之心回饋我的親友，是因為我所記住的過去；我能站在思想的層面去思考生活以及人生，是因為我擁有相對厚重的過去......也許過去有時是種負擔，但這種負擔是每個人都要承擔并去珍惜的。我對過去一直都很小心眼兒，甩不掉也放不開，不愿意正視，更不會去珍惜，今天才發(fā)現(xiàn)正是過去給予了我現(xiàn)在同時給予我未來，正是過去負載了我的生命，打開了我的生活，使我得以走出去，正是過去讓我有了對書中所體現(xiàn)的那種厚重而自由的生活的追求。
我此時帶著小雀躍感念我的過去，我的還魂土......
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