作為一名無私奉獻的老師，常常要根據教學需要編寫教學設計，借助教學設計可使學生在單位時間內能夠學到更多的知識。那么應當如何寫教學設計呢？下面是小編為大家整理的《等待》教學設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《等待》教學設計1
教學目標：
1、整體感知課文，理解文章主旨。
2、從把握重點語句入手理解課文的主要內容。
3、培養學生積極的等待觀，抵制消極的等待觀。
教學重點：
品析文章中的重點語句的深刻內涵。
教學難點：
理解“等待”所蘊含的深刻道理。
課時安排：
一課時
教學過程：
一、導入
引入公益廣告《媽媽的等待》
等待，無處不在，等待成長，等待考試，等待友誼等等，我們也有過等待的經歷，似乎往往關注等待時的心情和結果，而忽略了對“等待”的思考，我們應如何看待等待呢？吳貫中的文章為我們作了解答。
二、作者簡介：
吳冠中，1919年出生于江蘇省宜興縣。1942年畢業于國立藝術專科學校，1946年考取教育部公費留學，1947年到巴黎國立高級美術學校，隨蘇沸爾學校學習西洋美術史。吳冠中1950年秋返國。先后任教于中央美術學院、清華大學建筑系、北京藝術學院、中央工藝美術學院。現任中央工藝美術學院教授、中國美術家協會常務理事，全國政協委員等職。曾出版過《吳冠中素描、色彩畫選》、《吳冠中中國畫選一輯》、《東尋西找集》、《吳冠中散文選》等。
已出版個人畫集50余種，個人文集有《吳冠中談藝集》、《吳冠中散文選》、《美丑緣》《生命的風景》、《吳冠中文集》等十余種。
三、整體感知
1、默讀課文，并思考：在文中作者寫了哪幾種“等待”？
明確：情人相約、親人守望、豐收耕種
2、作者在文中用哪一句話加以概括等待的個中滋味呢？
明確：“等待中包含了人間百味”
3、不同的等待中可以體會到不同的滋味，你從之些等待中體會到了什么？
明確：
①無謂的等待是浪費時間。
②樹立了長遠目標，要堅定的耐心等待。
③徒勞無獲要放棄不必要的等待。
④等待是人生的必經階段。
⑤要享受等待。
⑥人生是等待是耗盡。
四、問題探究
1．為什么說“等待”是賊？
明確：“賊”在字典里的解釋是偷東西的人，這里用“賊”則形象地寫出人們在等待的過程中不知不覺地丟失了時間，是一個令人痛恨的“家伙”。這樣寫更生動，能給人留下深刻的印象。
2．如何理解“希冀在等待中獲兔的人豈止守株者。”
明確：我們經常會嘲笑“守株待兔”者的愚鈍，但在現實生活中，卻又多少次扮演了“守株者”的角色，無端地希冀天上會掉下餡餅來，成為一個地地道道的空想家，從而消耗著自己的生命。如果說智者的等待是磨礪的必經之路，那么愚者的等待則是迷失的空想。
3．“人生是條長長的鏈子，‘等待’是各環節鏈子間的紐帶。”這句話告訴我們什么道理？
明確：本句用了比喻的修辭手法，將人生比成“長長的鏈子”，生動形象地寫出人生的軌跡，而把等待比成“紐帶”則充分強調了等待在人生中的重要作用。人們就是在一個又一個的等待中成長起來，對未來的期盼，對美好生活的向往，我們從來沒有停止向前的腳步，將人生的各個階段連接起來的紐帶就是“等待”。
4。“引人入勝的風景，遠處有亭臺，人們朝亭臺走去，到了亭臺，更遠處有溶洞，于是奔向溶洞，溶洞又非終點，更更遠處有瀑布……”這里的“亭臺”“溶洞”“瀑布”指的是什么？你在生活中有這樣的體驗嗎？說說你的感受。
明確：“亭臺”“溶洞”“瀑布”是人生中一處處美好的景致，實際上就是吸引我們不斷向前、不斷付出等待的人生目標。正是有了它們的存在，我們才全力以赴，不顧疲勞，甚至甘于等待。每個人都會有這樣的人生經歷，如為了達到鋼琴演奏八級的水平，要經過長達四五年的“等待”，之后才會向更高的目標邁進。（鼓勵學生結合自己的人生經歷來談）
5．為什么說“等待”寄寓于“希望”，“希望”依偎著“等待”。
明確：這句話形象地寫出了“等待”與“希望”之間的關系，人們為了希望而等待，因為等待才能迎來希望，所以二者互為表里，密不可分。
6．如何理解“等待的未必能獲得，而未曾等待的不速之客卻飛快來到，而且絕對驅不走，避不開。”
明確：本句話包含兩層含義：一層是等待的結果未必都是振奮的，總有不速之事在某一天與我們不期而遇。倒不是因為等待的就是福，不速的就是禍，只是說，不必為等來的喜悅沖昏頭腦，也不必為突如其來的災禍悲痛欲絕。老子在兩千年前就告訴我們：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。另一層則告訴我們，這個“不速之客”就是時間的流逝，在等待的過程中，已然從昔日的紅衣少年變成今朝的白發先生，人生在等待中耗盡，這是無法改變的事實。學生談對人生中“等待”的認識，希望他們對課文內容有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，只要言之有理，教師就要給予充分的肯定。
7．“中年在必經之途守候青年，老年又悄悄攜走了中年”蘊含著怎樣的意味和感情？
明確：先要想為什么“守候”，又為什么“攜走”，可以想見時光是不可逆轉的，人生就這樣在等待中耗盡，不知不覺地完成了從少年到白頭的生命歷程。人生是一個個等待的集合，又在一個個等待中度過，也因一個個等待而精彩，還由一個個等待來維系。其中飽含作者對歲月催人老的無可奈何。
小結：
作者以“等待”為題，是希望通過本文讓人們長懷希冀，因心懷希冀而能享受這“等待”。正如文中所寫到的“人們在人生道路上不斷付出等待，為了爭取更美好的一個個未來的景點”
五、作業
片斷練習：
學過本文后，你一定對“等待”有了新的感悟，請用一段文字寫出你對等待的獨特感悟。
板書設計：
等待
《等待》教學設計2
【教學目標】
1、知識與能力
正確認識現實中的差異與不平等，培養認識社會，全面看問題的能力。能夠做到在現實的人際交往中，平等待人，消除歧視。
2、情感、態度與價值觀
體驗尊重他人、平等待人才能建立真誠互信額人際關系，也能使自己獲得尊重與肯定；樹立人格平等的觀念，培養尊重他人。平等待人的意識和態度，形成與人交往中不卑不亢、實事求是、不以貧富貴賤智愚論人的品質。
【教學重點】
如何做到尊重他人、平等待人。
【教學難點】
正確認識現實中的差異和不平等。
【教學過程】
導入：回顧第一課時主要內容，直接過渡到第三部分。
目的：開門見山，簡潔明了，由于本課第一課時對八年級學生來說還未學習，為了不造成知識上的脫節，使學習過程更加連貫，所以選擇最直白的方式導入新課。
三、正確認識現實中的差異和不平等
民主的社會制度雖能保障每個人在人格和法律上的平等，但是不能消除人與人的差異。
活動一：校園風景——心聲熱線
（1）設計目的
展示校園生活中常見的一些歧視現象，通過讓學生扮演知心姐姐角色，鼓勵他們對這些現象進行探討，認識歧視的錯誤和危害，分析產生的原因，培養尊重他人，平等待人的正確交往態度。
（2）活動過程
四位學生扮演知心姐姐，通過接聽熱線的方式來分析不平等現象產生的原因及解決的'方式，最后讓學生分組探討，給出結論。
（3）評價指導
對學生的發言要進行評價，通過反饋及時調整教學思路。
總結：造成現實中的差異和不平等的原因
天賦上的容貌、智力、體力的差異；后天上的生活環境的不同，個人主觀努力程度、機遇等的不同；社會生活中的財富多寡、社會分工不同、社會資源不同、種族民族、文化語言、年齡、性別等的差別。
活動二：你是否注意過這些？
設計目的：通過大屏幕展示現實生活中的不平等現象，讓學生活學活用，在互動中獲得成功的喜悅。
圖一：農民工問題；圖二：廉價勞動力；圖三：家具商店門前的荒唐告示；
圖四：哈爾濱市招聘大會上出現讓人氣憤的招聘廣告；圖五：杭州5.7富家子飆車撞人案
總結：如何正確認識現實中的差異和不平等現象？
(1)在現實生活中，不平等的思想和不平等的現象依然存在。(2)每個人在人格上和法律上的平等，但是不能消除人與人的差異，也不能使機會、財富和各種社會資源完全平均分配；(3)如果我們不能正確對待人們之間的差異和現實中的不平等現象，這些差異和不平等現象便可能成為歧視態度的根源(4)正因為存在人的差異和現實中的不平等現象，尊重他人、平等待人才顯示出美好的道德價值。
三、消除歧視，平等待人
活動三：小眼看世界
（1）設計目的：考察學生觀察生活的能力，辨別是非的能力，解決問題的能力。
（2）活動過程：通過小練筆的方式，讓學生審視自身，觀察周圍的人和事，從中找出不尊重他人，不平等待人的言行，并提出消除現象的建議。
（3）評價指導
該環節是一個承上啟下的環節，為探討第四部分重要內容“怎樣消除歧視，平等待人”做了鋪墊，學生回答較零散，教師應注意能放能收，回歸課本。
1、平等待人的表現：
與他人相處時，無論對方的天賦、出身、貧富、職務如何，都本著真誠、尊重、友善、禮貌的態度相待。
2、如何做到平等待人？
思考：如何消除歧視，平等待人？
（1）要有發自內心的對他人人格的尊重
（2）要有客觀的實事求是的態度
（3）要摒除陳腐觀念
陳腐觀念大批判：對金錢、權力的庸俗崇拜。
（4）認清歧視的錯誤和危害，努力清除歧視
我們應當平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護他們的合法權益，為他們提供力所能及的幫助。
課后拓展：活學活用，請設計一個“關注弱勢群體——殘疾人”的公益活動。
板書設計
三、正確認識現實中的差異和不平等
1、現實中存在差異和不平等
2、原因
3、態度
四、消除歧視，平等待人
1、要發自內心的對他人人格尊重
2、要有客觀的實事求是態度
3、摒除陳腐觀念；
4、認清危害 消除歧視
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