作為一名為他人授業解惑的教育工作者，有必要進行細致的教學設計準備工作，教學設計把教學各要素看成一個系統，分析教學問題和需求，確立解決的程序綱要，使教學效果最優化。那么你有了解過教學設計嗎？以下是小編收集整理的《擬行路難》教學設計，歡迎大家分享。
《擬行路難》教學設計1
教學目標：
知識與能力：
1、了解詩歌的內容。
2、能分析文中“比興”用法的作用
3、理解文中大幅渲染愁緒的用意。
教學重點：
體會作者思想情感的變化過程。
教學過程：
一、導入
同學們，在上課之前，我們先來回顧初中學過的一首詩，李白的《行路難》，初中時我們學習過李白的《行路難》，請同學們一起朗讀這首詩。
（“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”）行路難，本是樂府雜曲，內容多寫世路艱難和離別悲傷之意。）
提問：這里的行路難指的是什么？是交通堵塞嗎？
明確：還指人生道路，具體說坎坷就是作者做官、施展抱負的政治之路不平。
提問：面對此種境況，作者也曾“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，停、投、拔、顧憂郁悲憤
長風破浪、云帆濟海樂觀豪邁
可是作者最終的選擇是什么？
明確：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海
面對困境，仍保持樂觀自信的心態，相信未來可以乘風破浪直濟滄海。
同樣是寫懷才不遇，鮑照又是怎樣抒發自己的情感的？今天我們就來學習鮑照的《擬行路難》，跟隨詩人的腳步走進他的作品，了解他的人生，感悟他的詩情。
二、《行路難》：樂府舊題，主要是抒發世路艱難和離別悲傷的感情，有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字擬，摹仿《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠。
三、讀詩：
1、學生自讀，結合課下注釋讀準字音，（寫標題）
酌酒躑躅
2、請同學們齊讀
四、分析詩歌內容：
1、讀過詩作后，請你找出一個代表詩人情感的詞？
——“愁”
哪句詩直言詩人之“愁”？
“安能行嘆復坐愁”
·下面就讓我們來解讀這個“愁”字。
“愁”的表現是什么？
“行、坐”“嘆、愁”（外在行動）
通過詩人的外在行為，想象一下詩人愁到了何種程度？（濃重、無可排解）
這愁緒如此濃重，令詩人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開。
2、詩人為何如此愁苦？
“人生亦有命”
“命”？這和愁苦有何聯系？
我們這個單元學習的是知人論世的解詩方法，下面我們就來知其人論其世。看看詩中的“命”到底指什么？這和愁苦有何聯系？
先請同學們看一下注釋，聯系詩人生活的時代背景（老師介紹），說說他看到了怎樣的“命”。（知人論世）
時代背景
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。
（實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”，出身的高低貴賤直接決定了一生的仕途和際遇。）
3、面對這一現實，詩人也只能承認“人生有命”。那么，怎么又說“亦”？和上文什么內容相承接呢？
明確：瀉水置平地，各自東西南北流。
這一句運用了什么修辭手法呢？（比興，比喻）
運用了比興手法，說明了像水是依照高下不同的地勢流向各個方向一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發出憤怒的控訴。
4、接下來體會“安能行嘆復坐愁”在表現詩人情感變化過程中所起的作用？
“安能行嘆復坐愁”是一個反問句，從字面上看，是說人生自有命，不應該自怨自哀，要放寬心胸，承認現實。實際上，語言中暗含蘊涵著憤懣不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩。
5、齊讀后面四句思考詩人是如何解愁的.呢？
板書：酌酒，歌《行路難》（也就是借酒消愁，悲歌斷愁。）
（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區區杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾。
詩人趁著酒意唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉出來，但是因為太過悲痛連歌也唱不下去了。
板書：愁———無可排解，壓抑郁悶
6、接下來愁的矛盾解決了嗎？
沒有，對，一句“心非木石豈無感？”這個反問句，是詩人情感郁結到了極點。活著的心靈不同于無知的樹木、石頭，怎么可能沒有感慨不平！上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結果是愁更愁，感情沸騰，忍無可忍。
7、最后一句，吞聲躑躅不敢言。急轉直下，隱忍吞聲。
不敢言：無可奈何，詩人精神上極度矛盾的痛苦和忍辱負重。為什么不敢說呢？
前面我們已經講到了他是寒士，門第等級決定仕途，縱使才高八斗，滿腔報國熱忱，也不能施展。所以只能隱忍吞聲。
8、請同學畫出詩人情感變化的曲線
明確：平靜壓抑——自我寬慰——憤懣不平——無奈壓抑
詩人開始平靜的表達了水的流向由地勢決定，用比興手法，既而以水喻命，人民無法掌握自己的命運，無可奈何，只能借酒消愁，悲歌斷愁，心中仍然憤懣不平，此時呢情感爆發到極點，但又急轉直下，隱忍吞聲。
9、師問：結合剛才的分析，那么詩人所要表達的情感是不是明白了呢？
生答：表達了對士族門閥制度的不滿和控訴，抒發了詩人懷才不遇的憤懣之情。
小結：
學完這首詩，我們知道了個人命運和所處時代是息息相關的，千百年來，許多文人雅士，感嘆馮唐易老，李廣難封。
那我們看課后習題三，根據本單元知人論世的目標，是不是很容易分析出李白和鮑照在抒發情感時的原因啊
同樣是行路難，同樣懷才不遇，抱負不能施展，李白卻在行路難中喊出了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，而鮑照卻是“吞聲躑躅不敢言”請同學們分析一下原因。
明確：詩人生活的時代不同
李白生活在盛唐，經濟繁榮，政治相對開明，士族門閥政治受到抑制，文化發達，對外交流頻繁，社會充滿自信。李白的詩歌中也總會出現愁緒，但是顯示的是強者之愁，在愁中有一股浩然奇氣。所以，李白的作品集中體現出了盛唐氣象（雄渾、充沛的活力）
鮑照，魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路。鮑照的作品藝術風格俊逸豪放，雖才華橫溢，又獻詩言志，卻因出身寒門，一生沉淪下僚，很不得志，
（2）詩人為人性格的不同。
李白處世自信，性格豪邁，充滿激情，雖仕途坎坷，但仍樂觀自信；鮑照則表現了為國建功立業的愿望無法實現、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦。作業：背誦詩歌，預習《蜀相》
板書設計：擬行路難
鮑照
才子寒士
懷才不遇的憤懣與愁苦
平靜壓抑———
《擬行路難》教學設計2
教學目標：
1、理解詩歌的思想內容，把握作者的思想情感
2、能分析文中“比興”的用法和作用
3、引導學生認識懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時代
教學重點：對詩歌的反復誦讀和聯想比較
教學難點：對鑒賞詩歌的學習方法理解性地掌握，并學以致用
教學方法：誦讀法，討論法
課前準備：學生預習；搜集一些懷才不遇的文人的詩詞。
課時安排：1課時
教學過程：
導入：
1、交流有關“人生之路”的感想，談一談自己對“人生之路”的理解和感受。
人生之路難行，無才難行，有才亦難行。
2、提出課題，坦陳本詩難學，但必須知難而上。
本詩是一首成人詩，同學們可能難以感受。
3、提出問題：試結合之前一定量的詩歌學習，歸納鑒賞詩歌的一般步驟。
明確：
1、讀懂大意；
2、知人論詩；
3、領悟情感；
4、賞析技巧
一、讀懂大意
要求：明確體裁、讀準字音、把握節奏
1、讀懂大意之體裁：聯想比較學過的詩歌體裁和樂府古詩
《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調，創制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。
2、讀懂大意之讀音、節奏；
3、同位合作，根據大意試背誦
二、知人論詩
1、聯想比較，就全詩或自己感受最深的某句詩談一談自己的理解，并通過朗讀體現自己的理解。
2、示范誦讀，引出以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法。
①交流有關鮑照的生平經歷和寫詩的背景
鮑照(?～466)，南朝宋文學家。字明遠。鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩文，在生前就頗負盛名，對后來的作家更產生過重大影響。他的文學成就是多方面的。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑照擅長詩賦和駢文，尤善樂府，作品風格俊逸，對唐代詩人李白等很有影響。杜甫《春日憶李白》詩中的“俊逸鮑參軍”，就是贊美李白的詩有鮑照的俊逸風格。其作品留芳后世，被稱為“元嘉三大家”之一。他的《登大雷岸與妹書》和《夢還鄉》贊美了家鄉的山水。
補充時代背景：
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。
②領悟詩歌主旨：
問題導入：詩人的人生之路難嗎？是怎樣的難？
鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當代”，本詩即是詩人的不平之鳴。抒發了詩人懷才不遇的憤懣之情。
三、領悟情感
1、領悟作者的劇烈情感變化，把握詩人情感變化的過程
問題探究：詩人認命不認命？
結論：處在“認命”與“不認命”的矛盾中。先似乎“認命”了，后又似乎“不認命”，最后似乎還是“認命”了。
2、具體品味詩人是如何表現這種矛盾的思想情感的？
①第一二句用了什么表現手法？說明了什么道理？
明確：運用了比興的表現手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。
② 第三句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發出憤怒的控訴。
③ 第五、六句塑造了一個什么樣的形象？
明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區區杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。
④ 第七、八句寫出了什么感情？
明確：第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現得淋漓盡致。
總結：
乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現實。其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：地，豈是平的？瀉水于地，難道不是依照各自高下不同的地勢而流向各方嗎？一個人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會地位的高低所決定了嗎！
“瀉水”四句言不當愁；接下去寫借酒澆愁：“酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。”滿懷的悲愁豈是區區杯酒能驅散的？詩人擊節高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對著如此不合理的現實，詩人“心非木石豈無感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當然不能。全詩的感情在這句達到高潮。緊接著卻是一個急轉直下：“吞聲躑躅不敢言。”詩情的跌宕，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀態表現得淋漓盡致！
四、賞析技巧
概括本詩的寫作風格
此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將復雜的心理歷程表現的曲折婉轉。
五、拓展：讀出搜集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱難有怎樣不同的態度。
李白《行路難》——長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海
蘇軾《定風波》——一蓑煙雨任平生
《念奴嬌赤壁懷古》——人生如夢，一尊還酹江月
王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！
六、總結全文
個人的命運與所處的時代息息相關，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”。“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個“德美才秀”的人，我們的時代，是可以大有作為的！
七、布置作業，齊背課文，下課
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