教學(xué)目標(biāo)：
1、了解“說”的特點(diǎn)及托物言志、以物喻德的寫作手法。
2、在解讀文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上了解作者的人生觀和道德情操。
3、能順暢、流利地朗讀、背誦文本。
創(chuàng)意說明：以誦讀為基組織教學(xué)，在自主釋疑、同伴互助、師生交流中理解文意，結(jié)合相關(guān)背景理解文本內(nèi)涵及作者的人生觀和道德情操，豐富師生文化積淀。
課時(shí)安排：一課時(shí)
過程設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入：
每個(gè)人都有屬于自己的性格、愛好及興趣，對(duì)自然界的花草樹木的喜好也各不相同。有的人愛青松，因?yàn)樗晃穱?yán)寒，有詩為證，“大雪壓青松，青松挺且直”。有人喜歡梅花，因?yàn)樗寥婚_放，與雪爭(zhēng)艷。你有自己喜歡的花嗎？請(qǐng)你以“我喜歡……，因?yàn)樗毕虼蠹医榻B。
在我國(guó)宋代，也有一位特愛花的人——周敦頤。他是北宋時(shí)期著名的哲學(xué)家，師佛從道，創(chuàng)立了宋代“理學(xué)”，可以說是宋明理學(xué)的開山祖。他一生酷愛雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花。當(dāng)年，他還在自己著書講學(xué)的濂溪書院內(nèi)建造了一座“愛蓮堂”，而且造了一個(gè)“蓮池”。先生講學(xué)研讀之余常漫步于堂前賞蓮自吟，并寫成了《愛蓮說》——這篇以蓮之高潔寄托自己畢生心志的文章。
二、解讀文本
（一）、解讀“說”（體裁）
與“銘”一樣，“說”在古代也是一種文體。不同的是，銘是用來表述功德或警戒自己，而說則是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，是內(nèi)心的一種表白，與現(xiàn)代雜文有些相似。《愛蓮說》就是周敦頤向人們表白自己喜愛蓮花。那他為什么要做這一表白呢？學(xué)習(xí)了這篇文章，或許我們就知道了。
（二）、解讀文本內(nèi)容
1、初讀文本，感知文音
①自讀，將文中的需要注音的字注音。同位同學(xué)聽讀，糾字音。
②指名學(xué)生讀，糾字音及節(jié)奏（師生就長(zhǎng)句如何讀留聽錄音）。
③聽錄音讀，正字音及節(jié)奏。
④對(duì)長(zhǎng)句及語氣語調(diào)，全班集體研討。
⑤全班齊讀。
2、精讀文本，感知文義
①結(jié)合注釋，調(diào)用積累，自主學(xué)習(xí)，疏通文義。
②師生就個(gè)人不能完成的句子進(jìn)行互幫互助。
③教師對(duì)個(gè)別語句及詞義做點(diǎn)撥教學(xué)。
④理解式疏通文義（并行板書式，附后）。
3、賞讀文本，感知文質(zhì)
①陶淵明為什么喜愛菊花？
[資料]晉代的陶淵明（365—427）一生經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期，29歲以前主要是讀書，29至41歲他是一會(huì)兒出來做官，一會(huì)又要?dú)w隱，是仕隱反復(fù)的時(shí)期。大家知道，古代讀書人，學(xué)而優(yōu)則仕，仕是什么，就是做官。據(jù)說，陶淵明在彭澤當(dāng)縣令的時(shí)候，有一次上級(jí)來檢查工作，他的下級(jí)的書吏們就說，你趕緊把衣服穿好了帽子戴好了再去迎接吧。而陶淵明卻長(zhǎng)嘆一聲說：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”于是就把冠印一丟，走了。他就這樣一個(gè)人。在41歲以后，他便遠(yuǎn)離塵世，在一偏遠(yuǎn)山村過起了隱居生活。他在很多詩作中表達(dá)了自己歸隱的志向。如“少無適俗韻，性本愛丘山”就顯示出他不愿流于世俗。陶淵明一生很愛兩樣?xùn)|西，一是美酒，二就是菊花。他在詩中說，“采菊東籬下，悠然見南山”，俯下身子去采那東籬下自己種的菊，悠閑地抬起頭便見那悠悠南山，過著“晨夕理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活。
陶淵明有怎樣的一種生活態(tài)度呢？（避世，隱居，做隱士等）
②自李唐來，為什么世人盛愛牡丹？
[資料]
⒈劉禹錫詩《賞牡丹一首》：“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈無情。惟有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”
⒉白居易詩《牡丹》中有句，“絕代只西子，眾芳惟牡丹……見說開元?dú)q，初令植御欄（皇帝種植）。貴妃嬌欲比，侍女妒羞看（貴妃、侍女與牡丹比美）……豪士?jī)A囊買，貧儒假乘觀（有錢人與無錢的貧窮的`讀書人也愛）。”
⒊白居易詩《買花》有句，“帝城春欲暮，喧喧車馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買花去……家家習(xí)以俗，人人迷不悟。”晚春路上走的人都是去買牡丹的，家家愛牡丹，人人沉迷于此。
李唐王朝把牡丹這種顯富貴的花定為國(guó)花。人人都競(jìng)相喜愛這種富貴之花，說明他們有怎樣的品德呢？（隨世，隨波逐流，喜愛富貴等）
③討論：為什么周敦頤不喜愛菊花和牡丹，卻偏偏喜愛蓮花呢？請(qǐng)?jiān)跁姓依碛伞?/p>
愛蓮花的品德，蓮為花中的君子，他也愿做人中的君子，那他眼中的君子應(yīng)有怎樣的品德呢？（對(duì)比，表現(xiàn)自己的與眾不同。師生賞析文中“予獨(dú)愛蓮之……玩焉。”句，分析君子之德。）
[參考]君子之德：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”句，是說君子出世，處塵世而不蒙塵俗，修身潔行，不妖不媚。“中通外直”句，是說君子不受“俗染”，凈虛動(dòng)直。“不蔓不枝”句，是說君子不受“惑染”，不入歧途。“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”句，則是說君子聲名遠(yuǎn)播，卓然傲世，令人羨慕，不可狎侮。蓮正是這樣的一種花，故蓮是花中的君子。作者借蓮表達(dá)了自己愿做向蓮花一樣的君子的志向，也是他做為一位哲學(xué)家在向他的學(xué)生講明“理學(xué)家”的道德觀。
三、熟讀成誦，寫作與表達(dá)（可自主選擇）
1、學(xué)生熟讀全文，直至能順暢、流利地朗讀、背誦
2、學(xué)習(xí)本文之后，你對(duì)愛花與做人有了怎樣的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)寫一則短文。
四、板書（略）
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