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《竹溪記》教學設計

2021-06-13 教學設計

  課 題

  竹 溪 記

  課 型

  新授

  課時

  2

  備課時間

  2-21

  授課時間

  教學目標

  1.掌握文中文言實詞、虛詞的用法。

  2.學習文章借題發揮,批評世俗不知竹而盲目貴竹或賤竹的怪現象,贊揚那些不務紛華、不諂流俗的孤高獨立的人品。

  重點闡述

  1.正確朗讀課文,理解文言意思。

  2.通過反復對比、襯托,精心布局,點明主旨。

  難點突破

  通過反復對比、襯托,精心布局,點明主旨。

  教具準備

  主 備

  徐開明

  審核

  初二語文備課組

  教學過程:

  第一課時

  教學目標:

  1.正確朗讀課文,理解文言意思。

  2、整體感知課文,弄清文章內容的表層含義。

  教學過程:

  一、出示本課學習目標,檢查詞語預習情況。

  1.給下列加點字注音。

  絕徼(jiáo) 薪之(xīn) 芟而去焉(shān)

  毋(wú) 輒(zhé) 蓊然(wěng)

  深好(hào) 綽約(chu) 孑孑然(jié)

  偃蹇(yǎn jiǎn) 裘馬(qiú) 僮奴(tóng)

  酣嗜(shì) 凜然(lǐn) 臭味(xiù) 溺(nì)

  2.朗讀課文借助注釋、工具書了解大意。

  二、導入。

  先讓學生說說自己對竹的認識,各抒已見。教師引出清代的鄭板橋畫竹,寫詩贊竹,他寫過一首著名的《竹石》詩:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風!”進而引入新課。

  作者唐順之(1507—1560),明代散文家。字應德,一字義修,武進(今屬江蘇常州)人。學者稱“荊川先生”。唐順之學識淵博,對天文、地理、數學、歷法、兵法及樂律皆有研究。他是明中葉重要散文家,與王慎中、茅坤、歸有光等同為明代重要文學流派唐宋派代表。著作有《荊川先生文集》。

  作者唐順之的舅父任光祿在荊溪上修筑園林,園中遍植綠竹,而不種其他樹木,本文是作者為園林寫的“記”。

  三、朗讀課文,整體感知

  要求:讀準字音、讀準停頓、讀出感情。

  教師范讀,后學生自由朗讀課文。

  四、學習課文

  (一)學習第一段。

  1.學生朗讀第一段。

  2.質疑,弄清文意。

  明確:

  京師:京城,首都,此指北京。

  侯家:指封侯的顯貴人家。

  絕徼:極邊遠之地。徼,邊賽。

  薪之:把它當作柴草。薪,柴草,這里用作動詞。之,指竹子。

  或芟而去焉:有時就將它砍去,芟,割除。去,除掉,去掉。焉,表指代,相當于“之”,指竹子。

  又稿以死:例又凍枯而死,稿,通“槁”,枯。

  則人益貴之:那么人們就更珍愛它。貴,動詞,重視,珍愛。

  分析:

  文章一提筆就寫“余嘗游于京師侯家富人之園”的見聞感受,那里奇花異石屢見不鮮,惟竹不可得。接著兩句,寫竹子在作者家鄉—江南的命運。人們把把竹子砍掉當柴草燒。要建造園林,總要把竹子“芟而去焉”,說“毋以是占我花石地”,寧可花“千錢買一石,百錢買一花”,也決不要一竿竹。最后兩句寫京城人貴竹,不惜數千錢而致一竹,但因為氣候關系,往往難以成活,所以愈顯珍貴。聽說京城人貴竹,江南人還會感到可笑:“京師人乃寶吾之所薪!

  這一段寫人們對待竹子的不同態度,一貴一賤,京師人與江南人形成鮮明的對照。

  (二)學習第二、三段。

  1.學生朗讀第二、三段。

  2.質疑、弄清文意。

  明確:

  為……所:表被動。

  無以:沒有什么。

  使其人:假如那里的人。

  一旦,忽然有一天。

  不勝笑:笑也笑不完。

  語云:常言道。

  去鄉:離鄉。

  以此言之:如此說來。

  何常之有:“有何常”的倒裝。

  分析:

  第二段在上文揭示京師人貴竹江南人賤竹這一現象的.基礎上,作者深入一步,進行了由此及彼的推理,奇花異石雖為京師人和江南人所貴,但在其產地一定與竹子在江南的命運相似。反之,在奇花異石的家鄉“絕徼海外”,或者在其他從來不產竹子的地方,一旦有人看見竹子,又必定比京師的人更加珍愛它。這里把京師人、江南人、絕徼海外人對“奇花石”和“竹”的不同態度進行了鮮明的對比,并指出三種人對不同物品的不同態度是一種奇特 可笑的現象。

  第三段,作者深入地進行了由表及里的分析,引用俗語,說明世上評價人、物的標準,是依遠近多寡而論高下貴賤。面對這種習俗的偏見,作者忍不住發問:“事之好丑,亦何常有之乎?”這一反詰句,有力地表現了對人才和竹子的不幸命運的憤憤不平,抒發了對世俗偏見的強烈不滿之情。

  五、小結

  第一至第三段,論述世人對竹的態度。這一部分為兩個層次。第一層(第一段),記述京師人貴竹和江南人賤竹的奇怪現象。第二層(第二、三段),作者就貴竹,賤竹現象。第二層(第二、三段),作者就貴竹、賤竹現象發表議論,指出物之高下貴賤是以物之遠近多寡而論的,并進而說明世人的好惡無常。

  六 、布置作業

  板書設計:

  教后記:

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