身為一名人民教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫嗎？下面是小編精心整理的語言轉(zhuǎn)化是關(guān)鍵——多媒體語文教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
運用多媒體教學(xué)，在直觀化、形象化方面的優(yōu)勢是傳統(tǒng)教學(xué)手段所難以相比的。它所營造的由形象、色彩、聲音等構(gòu)成的綜合氛圍，使學(xué)生“身臨其境”、倍感親切，從而大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，不少教師喜歡借助多媒體進行閱讀或作文教學(xué)。
然而，大量教學(xué)實踐表明，音像手段運用于語文課堂，如果控制不當也會成為干擾因素，影響課堂教學(xué)。例如，在教學(xué)《泰坦尼克號（節(jié)選）》、《一個都不能少（節(jié)選）》等篇目時，不少教師往往只是匆匆地組織學(xué)生分角色朗讀一下課文，然后就用大量時間放映有關(guān)的影視片段；教學(xué)有關(guān)名山大川、花木鳥獸的課文，或是寫作這方面的作文，教師不惜花費大量時間精力，制作、放映相關(guān)的多媒體課件等等。這些課件固然能讓人耳目一新，一時帶給學(xué)生強烈的視聽沖擊，引起多感官的興奮刺激，但它所占用的課堂時間，遠遠超過學(xué)生對文本解讀或運思動筆的時間。在許多“觀摩課”上，學(xué)生看看錄像、聽聽音樂、談?wù)劯邢耄坪酢坝新曈猩保瑹釤狒[鬧，卻往往成了中看不中用的“作秀課”。學(xué)生抱怨“課堂上轟轟烈烈，課后卻空空洞洞”的，常常就是這樣一些課。
為什么學(xué)生們課堂上看得津津有味，聽得如癡如醉，但過后卻猶如過眼云煙：對課文內(nèi)容一知半解，所寫的作文也并不見好——不少學(xué)生甚至于還是寫不下去呢？
主要原因在于：語文課是語言實踐課，這一本質(zhì)特征要求一切教學(xué)手段都必須以語言活動為主體，以語言媒介為中心，而不是相反。借助任何直觀形象的教學(xué)手段，最后還都必須落實到課文的語言文字上去。否則，就是名副其實的喧賓奪主，本末倒置。“光看不練假把戲。”以學(xué)習(xí)記敘類的文學(xué)作品來說，運用直觀手段，就是為了通過“形象”與“抽象”的鮮明對比，促使學(xué)生領(lǐng)會作者是如何用詞來標志和塑造形象的；通過對比來展示這兩種語言的'區(qū)別，促使學(xué)生更快的掌握語言文字，而不是簡單的以影視語言替代文字語言。
心理學(xué)告訴我們，對人來說，表象是和語詞聯(lián)系著的，過去的經(jīng)驗和回憶也總是憑借表象和語詞的形式保持著的。作文的構(gòu)思和表述的中心任務(wù)，就在于不斷尋求與表象相應(yīng)的語言標志。柳布林斯卡婭曾指出：語言是“標志完整的對象及其形象（對象、畫片和現(xiàn)象的名稱）的一種手段”，對學(xué)生“具有重大意義的不是形成什么樣的形象，而是怎樣把直觀獲得的感性特征跟確切選擇了來的那個標志整個對象的詞結(jié)合起來”。語言文字屬于抽象的符號系統(tǒng)，語言符號總是指向或代表某個事物，但是這種指向已經(jīng)是一種抽象了的概念。任何再“具體”的語詞，例如“饅頭”、“桃子”、“幸福”，都已經(jīng)不是具體的客觀存在，而只是一種抽象的陳述。因此，只有當學(xué)生頭腦中的表象和語詞緊密結(jié)合起來，表象才可能轉(zhuǎn)化為用詞加以描述的具有客觀意義的形象，即把形象的直觀轉(zhuǎn)換為抽象的語詞。
以多媒體作文課來說，倘若忽略了“影視語言”和文字語言之間的不同，教師沒有及時提醒學(xué)生進行二者之間的比較和“轉(zhuǎn)換”，學(xué)生就難免會在“眼花繚亂”之后，拿起筆來卻依然一片茫然，不知所措。這種情況，類似于當了一天運動會觀眾，甚至“拉拉隊”成員，然而寫《記一次運動會》卻依然空洞無物。
無數(shù)實踐證明，沒有語詞介入的“觀察”，只能是“感”而不“知”，只能是膚淺的、浮光掠影的，甚至是“視而不見”、“充而不聞”的。所以，簡單地以多媒體直觀“視聽”取代憑借語言文字——首先是語詞化的“捕捉”、“顯現(xiàn)”和“定格”，學(xué)生的感覺就僅僅停留于視覺和聲音符號的感官接受層面，必然會造成感情浮泛，思維模糊。學(xué)會自覺、及時地把畫面的視覺、聽覺語言，準確熟練地“抽象化”，并以“第二信號系統(tǒng)”的密碼重新編碼，使之轉(zhuǎn)換為書面語言，也就是將其語詞化，是任何觀察——寫作活動不可或缺的。可惜，這個重新編碼的過程，至今還是屬于“灰箱”操作，人類自身對其大腦的動作程序知之甚少。不過，有一點是十分明確的，那就是這一過程頗為艱難，絕非可以一蹴而就。誠然，作家必須具有豐富的生活閱歷，寫作必須具有真情實感；但是，具有豐富的生活閱歷者極少成為作家，具有真情實感也未必就能寫出好文章。這中間，能否進行語言操作轉(zhuǎn)化是個關(guān)鍵性因素。
明白了這一點，我們就不難理解，借助影視畫面的閱讀課，最多只能幫助學(xué)生加深對課文“寫什么”的理解，而對于“怎么寫”則極少觸及。尤其是對更基本、更重要的“用什么寫”的探究和把握更是不足。所以，教師務(wù)必及時憑借畫面內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進行對比性的語言文字的“回放”和“還源”——回歸文本，探究作者是運用哪些語言材料和藝術(shù)手法，來塑造人物或者景物的。也就是說，憑借影視畫面以更直接地領(lǐng)悟語言大師是怎樣以典范的語言來表述特定的人物、事物、景物的，這才是我們語文教學(xué)的重點和根本任務(wù)。張志公先生稱之為“運用文學(xué)材料進行語言訓(xùn)練”。否則，倒不如把學(xué)生帶到影劇院上語文課，那里的音像效果不是更好嗎？
同樣的道理，盡管借助多媒體可以激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，豐富他們的寫作材料，但千萬不要認為那些課件放映完畢就完事了，教師就可以等著收獲大量佳作了。教師在課堂上應(yīng)當不失時機，因勢利導(dǎo)地引領(lǐng)學(xué)生進行視聽語言向文字語言的轉(zhuǎn)換，否則，就會是“竹籃打水一場空”；再者，影視化、圖像化的直觀也并非是“十全十美”的，因為從一個畫面到另一個畫面的切換，往往還需要通過聯(lián)想、想像進行補充和創(chuàng)造，以填補這種藝術(shù)的跳躍所留下的“空白”。寫作時應(yīng)當把握其象外之意、言外之意，然后以語言文字傳達出視聽語言難以表達的“畫外之音”來。
總而言之，在語文教學(xué)過程中要想用好多媒體，關(guān)鍵就是語言的轉(zhuǎn)化。
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