作為一名人民老師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的蘭亭集序的教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
蘭亭集序的教學(xué)反思1
對(duì)于文言文教學(xué)，我曾以教師講解為主，不甚重視學(xué)生誦讀，因?yàn)槲难晕闹械膶?shí)詞、虛詞、句式、情感、背景等等，都可以講出很多內(nèi)容來(lái)。這種教學(xué)方法并不是不受學(xué)生歡迎，而是不少學(xué)生坦言愛聽老師“侃”，等老師“知人論世”結(jié)束就不甚感興趣了。但這種做法卻不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。 于是我參照新課標(biāo)精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。
《蘭亭集序》是一篇文言散文，作者借助富于韻味的文言語(yǔ)言，極富魅力地表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們的生存體驗(yàn)。我把這節(jié)課的誦讀設(shè)計(jì)為四步：第一遍誦讀：聽錄音，小聲跟讀，完成以下任務(wù)：
（1）邊聽邊校正自己的字音、句讀錯(cuò)誤；
（2）勾畫出自己有疑問(wèn)的字詞，讀完后討論。第二遍誦讀：自由誦讀第一自然段，邊讀邊勾畫出自己喜歡的句子，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。第三遍誦讀：齊讀，從每一段中找出一個(gè)字概括作者的心情。第四遍誦讀：帶著感情誦讀，在朗讀中分別體現(xiàn)出歡樂(lè)、痛苦、悲傷的`感情。其他同學(xué)邊聽邊思考，第一段中，作者歡樂(lè)的因素有哪些？第二段中他為何而痛？第三段中他又為何悲？ 這樣，讓學(xué)生帶著任務(wù)去讀書，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。
通過(guò)誦讀，使學(xué)生身臨歷史情境，直入文本深處，切身體驗(yàn)“此景此情”，與作者進(jìn)行面對(duì)面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。采取誦讀的教學(xué)方法后，我發(fā)現(xiàn)，許多過(guò)去需要講解的知識(shí)在誦讀中就解決了。
學(xué)生在誦讀中就能夠有所感知，就能夠增加積累，就能夠形成語(yǔ)感。當(dāng)然，這節(jié)課還有很多缺憾，而我感到最大的缺憾，就是因?yàn)闀r(shí)間原因沒(méi)有展開更充分的誦讀活動(dòng)，如果學(xué)生在這節(jié)課中能夠當(dāng)堂背誦全文，那么，即使沒(méi)有分析其中蘊(yùn)含的人生哲理，也是一節(jié)成功的文言課。
蘭亭集序的教學(xué)反思2
回想自己講授《蘭亭集序》這篇課文時(shí)，只是將“禊事”作為文化常識(shí)讓學(xué)生識(shí)記住，卻并未給學(xué)生強(qiáng)調(diào)上巳節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生去查閱這個(gè)節(jié)日的相關(guān)資料，而是將翻譯課文，識(shí)記文言知識(shí)點(diǎn)，以及梳理和理解作者的情感變化作為了教學(xué)的重難點(diǎn)。
現(xiàn)在反思當(dāng)時(shí)的教學(xué)過(guò)程，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)上巳節(jié)這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，不得不說(shuō)是自己在授課過(guò)程中的一個(gè)遺憾。蘭亭集會(huì)的本來(lái)目的就是做禊事，這是上巳節(jié)的習(xí)俗。人們于這天來(lái)到戶外，到水邊沐浴，嬉戲，消災(zāi)祈福，親近自然，感受自然之美，和永恒的自然相比，人生的變化實(shí)在是無(wú)常，作者不由得生發(fā)出深深地人生感慨。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗體現(xiàn)的都是人們對(duì)美的追求與向往，傳統(tǒng)節(jié)日中的美主要是指生命與生活之美，在親近自然的過(guò)程中，人們體會(huì)到了生活之美，也就更加珍愛生命。這就是《蘭亭集序》這篇文章中，在看似消極的人生感慨中，所蘊(yùn)涵的作者積極向上的人生態(tài)度。教師在授課過(guò)程中，如能將上巳節(jié)的文化內(nèi)涵給學(xué)生講解透徹，對(duì)學(xué)生理解文章的主旨，有非常大的促進(jìn)作用。
古人在親近自然的活動(dòng)中，體現(xiàn)出的是人與自然，人與人的一種和諧美好的關(guān)系。我國(guó)的許多傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)的都是崇和尚美的價(jià)值理念。自從我國(guó)進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代，人與自然，人與人之間的關(guān)系就發(fā)生了許多變化，人們更多的是想要改造自然，而并非像古人那樣崇敬自然，追求天人合一，而人與人之間的關(guān)系也逐漸地隔膜起來(lái)。
現(xiàn)在當(dāng)我們重新對(duì)照中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中人與自然、人與人之間的和諧關(guān)系時(shí)，我們是否得到了一些啟發(fā)呢？
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日能喚起人們對(duì)美好生活的向往，這和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)語(yǔ)文課程的要求不謀而和，“高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣”。蘭亭集會(huì)中，文人雅士們曲水流觴，飲酒賦詩(shī)的活動(dòng)，雖離我們現(xiàn)在已有千年之久，但我們依然可以透過(guò)文章想象出永和九年的上巳節(jié)，那個(gè)“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”的日子里，人們修禊后的歡樂(lè)而又風(fēng)雅的場(chǎng)景，真是悠哉，美哉！
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日幾乎每個(gè)月都有，尤其是年初和歲末這樣的時(shí)段，有時(shí)一個(gè)月不止一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。語(yǔ)文教師除了要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課本中的傳統(tǒng)節(jié)日外，也可以在傳統(tǒng)節(jié)日中搞一些活動(dòng)，讓學(xué)生在參加實(shí)踐活動(dòng)中，更深刻地理解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，這對(duì)傳揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日也是一個(gè)非常不錯(cuò)的途徑。
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