作為一名人民老師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，教學(xué)反思能很好的記錄下我們的課堂經(jīng)驗(yàn)，快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫的吧！以下是小編幫大家整理的《兩莖燈草》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
這篇課文中所寫的嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)很有錢的人，這其實(shí)是說(shuō)明他不是一個(gè)點(diǎn)不起兩莖燈草的人。在教學(xué)的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行反復(fù)的朗讀和感悟，透過(guò)嚴(yán)監(jiān)生的動(dòng)作、神態(tài)，才能走進(jìn)他的內(nèi)心，體會(huì)到人物的性格特點(diǎn)及表現(xiàn)人物特點(diǎn)的寫作方法。首先讓學(xué)生重點(diǎn)是學(xué)習(xí)諸親六眷的猜測(cè)和嚴(yán)監(jiān)生的反應(yīng)，體會(huì)嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。重點(diǎn)研讀描寫嚴(yán)監(jiān)生反應(yīng)的句子。引導(dǎo)學(xué)生緊扣“搖了兩三搖”“睜的滴溜圓，狠狠搖，指得緊”“把眼閉著搖頭，指著不動(dòng)”這些句子，感悟嚴(yán)監(jiān)生從急切到絕望的心理變化，從而感悟他的吝嗇。
在課堂中重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，特別是體會(huì)詞句的表達(dá)作用和表達(dá)效果，揣摩作者為什么這樣寫，這樣的增加課堂的語(yǔ)文味。這篇文章中還有許多寫法值得關(guān)注，在教學(xué)時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者是怎么寫嚴(yán)監(jiān)生病重的，引導(dǎo)學(xué)生感悟作者通過(guò)抓住人物眼部的動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫來(lái)表現(xiàn)人物的寫法。讓學(xué)生感悟，用平時(shí)難以理解的行為來(lái)寫一個(gè)人，就叫諷刺。
在本堂課中我努力滲透學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。讓學(xué)生知道監(jiān)生就是古代對(duì)讀書(shū)人的稱號(hào)。引導(dǎo)學(xué)生知道借助課文下面的注釋來(lái)學(xué)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)方法。在整體感知文章時(shí)，主要引導(dǎo)學(xué)生嘗試運(yùn)用“借助課題抓關(guān)鍵詞語(yǔ)概括文章的主要內(nèi)容”的方法進(jìn)行概括，用這樣的方法概括主要內(nèi)容。在精讀課文時(shí)要求學(xué)生通過(guò)做批注方法去讀。在學(xué)習(xí)重點(diǎn)句子的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生抓住具體的詞語(yǔ)去感悟人物的精神課后想一想，本課教學(xué)的不足之處主要表現(xiàn)在：不能更好地抓住課堂中生成的資源來(lái)教學(xué)，當(dāng)孩子們?cè)诳偨Y(jié)嚴(yán)監(jiān)生形象時(shí)說(shuō)到嚴(yán)監(jiān)生節(jié)儉、節(jié)約和守財(cái)奴時(shí)，應(yīng)該讓孩子們分別說(shuō)說(shuō)他們是怎么想的、讓孩子們?cè)u(píng)價(jià)嚴(yán)監(jiān)生時(shí)才能更好的.感悟守財(cái)奴形象。
吳敬梓（1701年—1754年12月11日），字敏軒，號(hào)粒民，安徽全椒人，祖籍浙江溫州。因家有“文木山房”，故晚年自稱“文木老人”；又因移居江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。清代文學(xué)家。
吳敬梓出身縉紳世家，幼年聰穎，善于記誦。早年生活豪縱，初入學(xué)為生員，后屢困科場(chǎng)，家業(yè)衰落，經(jīng)歷世態(tài)炎涼之苦。乾隆元年（1736年）薦舉博學(xué)鴻詞，托病不赴。晚年研究經(jīng)學(xué)，窮困以終。
吳敬梓精熟《昭明文選》，工詩(shī)詞散文，詩(shī)賦援筆立成。著有《儒林外史》、《文木山房詩(shī)文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房詩(shī)說(shuō)》七卷（今存四十三則）。
少年才子
清康熙四十年（1701年），吳敬梓出生在安徽全椒一個(gè)“科第仕宦多顯者”的官僚家庭（現(xiàn)存吳敬梓手寫《蘭亭序》中蓋有印章“全椒吳敬梓號(hào)粒民印”），祖籍浙江溫州。[3][4]
吳敬梓是吳雯延之子，后出嗣給長(zhǎng)房吳霖起為嗣子。因出嗣能繼承更多遺產(chǎn)，獲得更多利益，吳敬梓招致族人的怨恨和攻訐，童年時(shí)期就被卷進(jìn)家族糾紛的漩渦中。吳霖起對(duì)他的教育十分嚴(yán)格，吳敬梓不得不終日鉆研四書(shū)五經(jīng)、八股制藝。吳敬梓對(duì)八股制藝非常厭倦，卻自幼喜愛(ài)能陶冶感情的詩(shī)、詞、曲，甚至向人學(xué)拍曲。然而，科舉世家出身的吳霖起一直教育自己的兒子：惟有通過(guò)科考謀取功名才能求得出路。幼小的吳敬梓在嗣父不斷地灌輸下，也產(chǎn)生了以科舉功名為出路的思想。[7]
康熙五十二年（1713年），吳敬梓十三歲時(shí)，母親病故。家族中的各種矛盾再次向他襲來(lái)，吳敬梓從此變得郁郁寡歡，經(jīng)常獨(dú)自一人躲在書(shū)房中，整日閱讀他所喜愛(ài)的詩(shī)詞、小說(shuō)和戲曲等各種書(shū)籍。不管是經(jīng)史子集、還是“小說(shuō)淫詞”，只要能夠到手，他都加以瀏覽。廣泛的閱讀開(kāi)拓了他的眼界，增加了他的知識(shí)，也讓他積累了很多資料，這對(duì)于他后來(lái)的創(chuàng)作有著巨大的影響。[7]
康熙五十三年（1714年），吳霖起被選任為江蘇贛榆縣縣學(xué)教諭，攜吳敬梓前往贛榆任所。贛榆地處海濱，吳敬梓經(jīng)常登山臨水，四處游玩。在贛榆，吳霖起對(duì)吳敬梓進(jìn)行了系統(tǒng)的科舉教育，在長(zhǎng)期灌輸和反復(fù)強(qiáng)調(diào)下，吳敬梓打下了寫作八股制藝的比較扎實(shí)的基礎(chǔ)，得到周圍人的推許。[5][28]
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