《老王》教學反思

2021-02-20 教學反思

　　一、一個結合：課文思想內容和課文語言的結合

　　語文課程工具性和人文性統一的特點已成為語文老師的共識。即課文的內容和課文的語言不是兩塊皮，而是一個整體，只有把兩者很好的結合，才能借助精妙的語言來感悟文中深邃的思想、精辟的見解、豐富的情感。落實到每一堂課的教學設計中，我想每個教師應該清晰的認識到，既要有對文本的深入認識，又需要設置與之相照應的語言教學環節，任何對文本內容的分析如果離開語言的支托，那文本內容的精髓也只能是空中樓閣，反之則一樣。《老王》的第三個教學設計就因為在文本內涵的挖掘上很好地借助語言的品味來實現，學生的內心對什么是善良，什么是尊重、什么是平等都有了自己的體驗。

　　二、兩頭并進：理解突出個性，語言品得實在

　　１、個性的理解：課文思想內容理解的個性化

　　在教學設計時，教師往往是作為讀者與文本對話，在這“前理解”上應當對課文的內容有自己的理解與心得。這就要求教師自己在閱讀中要認真質疑文本，讓自己的心靈與文本撞擊，在撞擊中受到觸動，真正讀出一點心得感受。不能淺嘗輒止，不能失此顧彼，也不能混沌不明，面對洋溢著至理至善、真情妙理的文章，如果自己沒有心得，以俗讀，淺讀，誤讀來理解來“說文解義”，可能會缺乏智慧而讓精彩文章變得庸俗，可能會缺乏明辨而讓清晰內容一團霧水，所以我以為一個好的教學設計，教師對文章內容該有自己個性的理解，尤其對文本的提煉、加工、組合，或樸實或大氣，或精巧，全在教師的“會之于心”的徹悟。如《老王》的第三個教學設計就是在閱讀文本時感受到作者行動上的善良，既而感受在她的意念上更有著強烈的愿望，希望老王的生活能好起來。所以最后決定在“善”──“愧怍”上立足。

　　有了自己的心得與感悟，有了整體的考慮，但如果沒有恰巧的新穎的教學角度切入，這也不能體現教學的個性。《老王》的第三個設計就是抓住文章最后一句中的“愧怍”而展開的。如今年的優質課評比中，在對《濟南的冬天》的文本理解上，著眼于濟南的“慈善”“溫情”的特點展開辯論。這其實就是在教學整體風格中的“設巧”環節。教學的內容的個性理解就有了個性的切入。

　　２、有效的品讀，課文語言品得實在：

　　新課標理念的一個突出表現就是在語文課上不能少了語言的品味，在每一節課的教學設計上，都有感悟品味語言這一環節，這是一個很大的改觀。但在設計這一環節時，現在好多的教師都“你認為哪些句子寫得好？”這樣的提問來設置這一環節，我總是有這樣的疑惑和擔心。怎么樣才算好？這是比較模糊的。雖然學生從多個角度去揣摩品味了，在品中對語言有自己的想法，有了一點感悟，但這樣的品總顯得有點零碎，這樣的說總有點東鑿一斧，西掘一刨的味道，有許多學生的鑒賞因為沒有教師的總結歸納而成了曇花一現。

　　我以為在品味語言教學這一環節中，必須在“情”“質”的帶動下品，去感受、體驗語言表情達意的表現力和生命力。如上次在蕭山的'優質課的評比中，有一老師在《濟南的冬天》的語言品味中做得很出色。她把所有的有兒化音的句子找出來，引導這是北方的語言的特點，讓學生說說為什么要兒化音。學生讀了之后馬上就感覺有了兒化很軟，感覺上很親切，很溫暖，這是老舍對濟南有感情，去掉就會覺得冷冰冰。這種語言教學的設計才是有效的，實在的。學生明白了愛濟南可以愛濟南的山山水水，也可愛它特有的方言并運用它。所以品語言，要讓學生在品中體會作者不用那個詞而偏要用這個詞的原因與情感。如果這樣去考慮品味語言的教學設計，那肯定能讓學生在語言的品味中品出味道。

　　總之，在教學設計中無論以文本內容為切入，還是以文本語言的推敲為切入，均要牢牢地把握內容與形式如漆似膠，互為依存的這條線。這樣無論側重哪點，都會讓你的教學設計略勝一籌。值得注意的是：以為教師只要在教學設計時挖深挖透，語言品足品夠，過于追求自己教得深刻、教得順暢、教得輕松，即為“教”而設計的教學設計是行不通的。只有在關注文本的同時，關注內容，關注語言，教出自己的個性，不忘給學生上實實在在的語文課，這樣，任何的教學設計都是一個好設計。

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