本堂講評課，我的設想是圍繞兩個問題展開：一是古語、詩詞類選擇題的解題思路（預計25分鐘左右）；二是“撒網式”和“小角度”問答題的答題模式（預計15分鐘左右）。再有5分鐘進行課堂練習。
一堂課下來，我覺得第一個問題講解清楚，有講有練，教學目標基本達到；第二個問題時間分配不夠，有點倉促；課堂顯得沉悶，學生參與感不足。
課后，從學生那里反饋回來的信息是：對古語、詩詞類選擇題的解題思路收獲較大；對第二個問題的認識較模糊，印象不深刻。這和我的感覺是一致的。
這段時間，我常常反思這節課的得失，在其后的教學中越發感到講評課的重要性，要講好不容易。下面談談我的體會：
這是一節公開課，我自認為之前準備還是很充分的，講下來差強人意。平時的隨堂講評，按順序逐一講解的情況居多，這種就題論題的方式學生到底收獲多少卻鮮少考慮，實在汗顏。
進入高三，學生考試頻繁。尤其是進入第二輪復習后，幾乎天天都在接觸試卷。如何讓學生通過考試鞏固復習成果、提高應試技巧？這不僅需要我們老師在命題時鉆研教材、大綱，反映高考趨勢，更需要我們嚴肅對待講評課，精心準備，有的放矢。
這堂課下來，我最大的體會是必須在備課上下工夫。
一、備教材，備考綱。
通過深鉆研教材，我們可以清楚重難點、易混點以及哪些可以結合時政熱點以擴展學生的知識面。
而考試大綱本身是原則性、指導性的內容，是粗線條的，對學習某門課程起提示、規范的作用，同時又具有方向性，是考試命題的依據。我們除了要了解大綱給出的對某一章節內容的學習范圍之外，更要掌握考試大綱對知識學習的不同層次要求，一般是識記、領會、掌握、應用等。
那么在講評某套試卷時，根據復習的進度和學生學情，就可以側重選講重理解或者重運用的`題，避免見題講題，不分層次的情況。
二、備高考題。
古語云：“授人以魚，不如授之以漁”，對學生來說，方法比答案更重要。
雖然近幾年高考命題一直強調要“創新”，但是仍然追求“穩中求變”。我們可以通過多做高考真題，來探尋命題規律、變化趨勢以及考點的具體考法，通過對于高考答案的研究，總結出一些解題技巧和考試技巧后，把這些技巧進行歸類，并形成固定的解題技巧和考試技巧的“套路”。然后再把這些“套路”用在試題的分析中，學生應該會有更大的收獲。
在近幾年的政治高考中，常常用一些成語設計成選擇題考查哲學知識。比如，2006年四川文綜卷第31題結合漫畫《兩代人的反映》在選項中列出12個成語，考查學生對漫畫寓意及成語哲理的理解。除此之外，哲學試題還較多涉及名人名言，如“不知榮辱乃不能成人”（北京卷）、“思所以危則安矣”（全國卷）、“木無本必枯，水無源必竭”（天津卷）等，可見，分析成語、古語、名人名言已經成為哲學考題的常規模式。這就需要我們在哲學常識的復習中，經常提醒學生注意搜集和整理成語、名人名言，并善于結合哲學知識進行分析。
三、備學生。
我想，備學生的過程，應該是深入研究學生的過程，是不斷弘揚學生主體精神的過程。
本堂講評課，我覺得最遺憾的地方在于師生互動太少，學生的積極性沒有調動起來。整堂課，老師成了獨角戲演員，有點費力不討好。咎其原因，應該是課前“備學生”的環節沒做好。
講評課的特點決定了我們之前的準備工作應該與新課、復習課有所區別。而備學生是很重要的內容。備什么？通過學生試卷，我們就可以了解哪些知識應重點進行講解，哪些可以略講甚至不講，從而很好地把握教學的起點，有針對性地設計教學過程，突出教學的重點，提高課堂教學的效率。
再有，課前就可以與學生溝通本堂課的內容，布置相關作業。我想，如果這節課前，讓學生搜集蘊涵哲學道理的名言、古詩、俗語，并在課堂中抽查學生的完成情況，那么整堂課就會顯得活躍充實的多，既有教與學的互動，又能提高學生參與的熱情。
另外，要打破“滿堂灌”、“一刀切”的教學觀束縛，就必須對學生的個別差異進行細心觀察，并充分估計，采取“分層教學”、“分類施教”的辦法。對這一點，我很認同，但是感覺實施起來有難度。現在除了課后針對不同層次的學生進行單獨指導外，還沒有找到在課堂中推行的好辦法。
以上是我的一些教學體會，許多地方還不成熟，需要在實踐中不斷修煉不斷總結。
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