《口技》此文記敘的是一場精彩的口技表演，表現的是一個口技人高超的技藝，根據這一內容及情感，我將此課的教學的情感、價值觀目標定位于：透過語言文字，感受口技這一古老民間藝術的精妙，激發學生學習古代文化精髓的激情。基于這點，教學中我采用了引導學生感受民間藝術的方式來導入課文，讓學生說說自己所了解的一些民間藝術，比如變臉、剪紙，然后播放幾段口技錄音，讓學生說說聽到了哪些聲音，并把他們串成故事。這不僅讓學生切身地感受到了口技，而且豐富了他們的想象空間，鍛煉了他們的口頭表達能力。
對于這場表演的精彩，作者并沒有用華麗的辭藻進行形容，而是通過一些具體的描繪來展現，表現出巨大的藝術感染力，而且語言靈活、簡潔，淺顯易懂。將文本的這些特點和學生的實際相結合，在教學中我淡化了傳統文言文教學中的譯文環節，將大部分的時間用于評讀和賞析中，確立了以下幾個教學內容：
首先，立足于文章的結構和場面的描寫。本文所表現的聲音多，情節波瀾起伏，故事性強，內容雖復雜，但作者卻安排得井然有序，有條不紊。全文以時間為序編排故事，由施屏障開始，敘寫表演前的準備及即將開始的情形，交代口技表演者及表演的時間、地點、道具以及觀眾的反應，為下文的表演作渲染和鋪墊。主體部分將表演的內容分成由睡到醒，由醒到睡最后火起的三個場面，從整體上看，三個場面層次清晰，逐層推進，最后形成火場百相的高潮，而從個別的場面看也分別逐層推進形成小高潮，一步步緊抓觀眾的心。整個描寫有起有伏，有張有弛。聲音的變化由遠及近，由外及內，由物及人，由小到大，由疏到密……，雖變化多端，但層次清晰，讓人應接不暇，嘆為“聽”止。最后撤屏聲絕，再次交待道具，形成首尾的呼應。
其次，立足于作者的表現手法。三個場景的描述，都是先描摹表演的情節內容，在寫聽眾的情緒變化，其間插入筆者的簡要贊語。這不僅使得全文的結構整齊、嚴謹，更是一種絕妙的正面描摹與側面描寫相結合的寫法。文中的正面描寫可謂是惟妙惟肖，作者用長短參差的語句、配合緩慢相間的節奏繪聲繪色地表現著聲音的高低起伏，奏出一段抑揚頓挫的旋律。同時配一大量的擬聲詞，比如“許許”、“呼呼”、“力拉”，傳神地描繪了各種各樣的`聲音。同樣側面描寫也是恰到好處，在描寫的過程中，以簡潔的語句巧妙地將觀眾的反應穿插其中，從“微笑，默嘆”到“意少舒”“正坐”，到最后的“變色離席”“兩股戰戰”，不僅突出了口技表演的逼真，技藝的高超，也豐富了情節的波瀾。此外，作者前后多次再現道具的簡單，更強調了技藝之“善”。
另外，文中多次運用以動襯靜的方式來表現深夜的寂靜。
通過對文本的眾多分析后，我采用了以誦讀帶動感悟的教學方式，立足于誦，在誦讀的過程中進行評點教學，突出“讀、誦、悟、品”四個字，將整個教學過程分為“誦讀課文，感知內容”和“品讀文章，感悟情感”兩大板塊。在前一個板塊中，先由教師范讀，學生在聽的過程中明確讀音、節奏和停頓等常識。然后學生自由地朗讀，讀準字音，讀出抑揚頓挫的節奏。最后借助工具書，自主地疏通字詞，疑難點提出，師生互動，合作完成譯文的工作。通過這個環節，學生不僅熟悉了文章，而且還積累了一些文言知識，提高了文言文的閱讀能力。在后一個板快中，首先讓學生自由誦讀課文，整理出自己對此文的一些感受，我給予提示，引導學生學會欣賞一篇文章可從哪些方面入手，后進行生生、師生的交流對話。這個環節的安排，既發揮了學生的自主性，讓學生自主地從自己所選擇的角度去分析課文，發散了學生的思維，又建立了一種民主、平等、各抒己見、眾說紛紜的課堂氛圍。而后師生合作扣住教學內容設計出一系列的思考組織學生方向明晰地去感悟文本。在這一環節中，由于前面大多學生已經將文本分析的很好，于是對于這些思考題，他們都很快地能夠比較準確的把握。
由于本文中所采用的正面與側面相結合的表現手法是一大亮點，也是學習的一個重要內容，所以在最后我還設計了個學以致用的環節，讓學生模仿文中的這一寫法描寫一堂語文課。
總之在整個教學中，我以文本為基礎，引導學生發散性地思維，將自己作為一個引路者，給予學生提示和指導，學生始終處于主體地位，在生生、師生的交流方面取得了一點成功。但在教學過程中所出現的問題也是很多的，特別是在品讀的環節，只有一部分的同學能夠在老師的提示下去分析文章，，有很多同學仍舊沒能找到感受文章的方向。還有一個長久以來就出現的不足——表達，很多同學他知道意思，但就是無法組織出語言來表達，在這些方面需要努力。
