作為一線教師，我們?nèi)绾卧凇靶抡n程標(biāo)準(zhǔn)”的指導(dǎo)下，立足本職工作，教授好知識(shí)，這已經(jīng)成為新形勢下廣大教育工作者的共識(shí)。而從教材入手，這是最基本的。但是，我們不能對教材照搬照抄，要本著科學(xué)的精神和對學(xué)生極端負(fù)責(zé)的態(tài)度來審視教材。
《草船借箭》是一篇經(jīng)典的文章，文章懸念迭生，扣人心弦，直到結(jié)尾才令人如釋重負(fù)，繼而禁不住拍案叫絕。在教材的單元訓(xùn)練中，要求分清事情的前因后果，理解課文內(nèi)容，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)中心思想。通常的教學(xué)思路是這樣的：周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮是借箭的原因，前因是周瑜嫉妒諸葛亮的才干；結(jié)果是借箭成功，后果是周瑜的陰謀未能得逞，不得不認(rèn)輸。從全文來看，我們不得不佩服諸葛亮的.聰明才智，在那么一個(gè)復(fù)雜的環(huán)境下，他能夠不費(fèi)一兵一卒而借來十萬支箭，可見他在天時(shí)、地利、人和方面的成就非常人所能及，怪不得千百年來諸葛亮在人們的心目中一直是智慧的化身。
在教學(xué)時(shí)，我也按照教材，逐步分析，力求把課文講細(xì)講透，讓學(xué)生充分了解諸葛亮的才能，學(xué)習(xí)他。但是，隨著教學(xué)的深入，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問題，可以說，這讓我們對全文的理解和對諸葛亮的認(rèn)識(shí)都有一定的影響。我們知道，諸葛亮之所以要借箭，是因?yàn)橹荑ぜ刀手T葛亮的才干，設(shè)計(jì)陷害他。那么，對周瑜來說，唯一的目的就是要讓諸葛亮完不成任務(wù)，三天交不出十萬支箭。所以，他必然十分關(guān)注諸葛亮的一舉一動(dòng)。眾所周知，諸葛亮雖然堪稱三國時(shí)期的第一聰明人，但周瑜的才能也是數(shù)一數(shù)二的。“既生瑜，何生亮”，可以說周瑜和諸葛亮的才能是在伯仲之間，不相上下。那么，諸葛亮雖然料定魯肅會(huì)幫忙，魯肅也確實(shí)按照諸葛亮的要求準(zhǔn)備了二十只草船和六百名兵士，并且沒有告之周瑜。在這里，我就有疑問了：諸葛亮把二十只草船和六百名兵士藏在哪里？周瑜軍中少了二十只草船和六百名兵士他會(huì)一點(diǎn)都沒察覺？三天時(shí)間，六百名兵士不用生火做飯嗎？從常情來說，周瑜故意刁難諸葛亮，可以說是因?yàn)楹脛傩膹?qiáng)。既然要自己勝，則必然要對方敗。所以，周瑜應(yīng)該是想盡辦法來破壞諸葛亮的一切行動(dòng)，文中也確實(shí)寫到了周瑜說“是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，造箭用的材料，不給他準(zhǔn)備齊全。到時(shí)候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。”那么，當(dāng)魯肅告訴周瑜“諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料”時(shí)，周瑜會(huì)一點(diǎn)也不懷疑嗎？周瑜也是個(gè)聰明人，又不是蠢才，怎么會(huì)“無動(dòng)于衷”呢？在教授這一部分時(shí)，我不禁產(chǎn)生了懷疑。課后，我查閱了《三國演義》，文中也是這樣寫的：瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我？”看來，周瑜確實(shí)是蠢才，當(dāng)初他是因?yàn)榧刀手T葛亮的才干而故意刁難，現(xiàn)在明明知道諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些造箭的材料，但卻不加多想，不再派人去打探虛實(shí)，而用三天的時(shí)間來睡大覺，在大帳里坐等諸葛亮的失敗。周瑜呀周瑜，如此你豈有不敗之理？
當(dāng)然，作為后人，我們無法知道羅貫中當(dāng)時(shí)的想法，也不能要求這么一部長篇小說沒有一點(diǎn)瑕疵，何況羅貫中也寫到了“瑜大疑”，只是沒有詳細(xì)說明周瑜懷疑些什么，我們當(dāng)然也無從考究。但是，諸葛亮不用造箭的材料來造箭，即使我們也會(huì)產(chǎn)生疑問：諸葛亮怎樣來完成三天內(nèi)造十萬支箭的任務(wù)呢？那么，作為一代名將的周瑜，他怎么會(huì)沒有產(chǎn)生疑問呢？難道周瑜真的是蠢才嗎？當(dāng)然不是。那么是因?yàn)椤爱?dāng)局者迷”嗎？我想也不應(yīng)該。那到底是什么原因呢？不得而知！
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