在本堂課中，我主要是從以下幾方面做的：
�。ㄒ唬�、巧妙活化教學(xué)素材
新課程明確指出：本課程教材主要不是作為知識載體來供老師講授的，它是教師引發(fā)兒童的活動工具，是兒童開展活動時可利用的資源，教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶?shí)際，及時地把社會中科技信息、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象及時吸收到教學(xué)內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對性、實(shí)效性和生動性。
所以我們應(yīng)該打破教材框架，靈活地處理教材、運(yùn)用教材。例如活動一開始，我就改變教材平鋪直敘的手法，通過課件比較“愛愛”和“淘淘”在家截然不同的表現(xiàn)，感受到作為孩子要多替家人著想，并產(chǎn)生在家做“開心果”的情感動力。又如在讓學(xué)生了解相關(guān)生日常識時，并不是翻開教材讀一讀就算了，而是巧妙改變?yōu)楦傎惻_，讓學(xué)生把課前的調(diào)查通過競賽的方式展示出來，增強(qiáng)了興趣，發(fā)展了課外搜集資料的能力，體驗(yàn)到成功的樂趣，充分提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
�。ǘ�、靈活選擇活動形式
興趣是學(xué)習(xí)之魂�！镀返屡c生活》作為一門活動型的綜合課程，它所呈現(xiàn)的文化是一種兒童文化，力求“童心”、“童趣”。如果教師能夠把握教材和兒童的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)各種豐富多采的活動形式，就容易激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈情緒，調(diào)動學(xué)生的主體能動性，使他們主動活潑地學(xué)習(xí)。如在“做個開心果”這一環(huán)節(jié)中，先讓學(xué)生通過課件的'對比，討論怎樣才能在家做個“開心果”，然后通過四人小組合作表演反饋，展示出學(xué)生對家庭及家人的理解、對生活的感悟，甚至把對自身經(jīng)歷的反思融為一體，通過自編、自導(dǎo)、自演、互評的形式，不斷對照自己的言行，實(shí)現(xiàn)生生互動的自我教育目的。
品德與生活課主要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。在給母親過生日時，能結(jié)合生活實(shí)際讓學(xué)生自己動腦筋、自己出主意為媽媽過生日，充分體現(xiàn)了自主性。在送禮物時，教師設(shè)計(jì)了讓學(xué)生自己用所學(xué)的知識制作禮物，不僅燃發(fā)了對母親的敬愛之情，而且在活動中鍛煉了學(xué)生多方面的能力，如：歌唱能力、泥工能力、繪畫能力、交際能力、動手能力，把美術(shù)、音樂、品德進(jìn)行有機(jī)地整合，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、開放性、創(chuàng)造性�？磥�，教師巧妙選擇活動形式，：讓學(xué)生感到新鮮，得到鍛煉，讓課堂充滿活力，就能達(dá)到預(yù)期效果。
（三）、注重課后活動延伸
新課程理念告訴我們，兒童的現(xiàn)實(shí)生活是課程內(nèi)容的主要源泉。教師雖然通過課堂教學(xué)，使學(xué)生明確了生活中該怎么做，不該怎么做的道德行為準(zhǔn)則，但是事過境遷，學(xué)生往往會淡忘課堂內(nèi)所要求的。所以我們教師應(yīng)把視線轉(zhuǎn)移到家庭、社會中，與家長攜手并進(jìn)，形成家校合力，共同關(guān)注其行為習(xí)慣的養(yǎng)成。教師在全課尾聲中布置與家長共同填寫“向日葵”圖：把每天為家人所做之事填入到向日葵中，并將此項(xiàng)習(xí)慣持之以恒，使活動真正開展起來，以提高品德教育的實(shí)效性。
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