執教了《龍的傳人》，感到有許多值得反思的地方。具體從以下幾個方面：
（1）對于教材的定位應更精準。
既然已經利用了網絡這一平臺進行教學，那么，網絡應該發揮出更大的效應。學生對龍的精神的內涵理解是否只能停留在文本所呈現的層面，還是應該運用網絡，進一步的拓展？這是語文教師必須思考而又無法回避的問題。我認為應該讓學生在朗讀課文、上網瀏覽、匯報交流過后，腦海中對課文所表達的思想、人文內涵要達到這樣一種理解的高度：上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀；龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征；對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相連的情感！；“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播繼承外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。然而，在本課教學中，對“龍”的精神層面的認識并沒有加以升華。因而，教學目標的定位是偏低的，或者說是單一的。
（2）語文味雖濃，但文化味不足。
課堂上雖流淌著濃濃的語文味，但是這種語文味應建立在一定的“文化味”上，否則，課堂教學就不能達到一定的深度。顯然，本堂課的課堂上只有對文本就事論事的討論，而沒有深層次的`引導感悟，學生的理解只停留在表面。這可能是教師本身對“龍文化”這一中國傳統文化的理解深度不夠。
如果教學時，運用網絡，能讓學生充分感知龍文化的歷史淵源和傳承，龍文化對中國人性格的塑造、龍文化對民族精神形成的作用，就能避免教學時出現的“淺嘗即至”的現象。在教學拓展階段，筆者認為能否利用網絡，讓學生在“龍文化”層面上進行一種嘗試性或趣味的練習，比如：交流龍的傳說故事、龍的詩歌、龍的成語、龍的繪畫，本地龍文化的現象等等，這樣，就本課而言，教學更具針對性，也有利于教師及時考察學生文本的掌握程度，進一步的激發學生探究龍文化的興趣。同時，本單元圍繞“龍”這一主題有四篇課文，本文是第一課，因此教學的時候，教師還要把握課文在整個單元中的作用，本文的學習應有助于其他3篇課文的學習。
（3）課堂教學應與學生生活緊密聯系。
“龍”并非是學生陌生的東西，“龍”的形象已經滲透到中國人生活的方方面面。但是教師在教學時，并沒有牢牢抓住這一點，特別是在引入課題的時候以及第一段學習的時候，明顯的受制于教材，而沒有有效地組織學生，就生活中人們對“龍”的喜愛這一話題的討論交流。與其看圖片，不如出示有關龍的藝術品、生活日用品、裝飾品的實物，也許更能吸引學生，也更能走進學生心理，使文本第一段更具說服力。
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