作為一位不辭辛勞的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。那么寫教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編整理的致女兒的信人教版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累詞語(yǔ)、名言警句和一些文學(xué)常識(shí)。
2、理解文中故事的寓意，和作者對(duì)愛情的詮釋，初步樹立正確的愛情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味重點(diǎn)語(yǔ)句的深層含義，領(lǐng)會(huì)故事所闡述的人生哲理。
教學(xué)難點(diǎn)：
初步理解愛情的真諦，樹立正確的愛情觀和人生觀。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師準(zhǔn)備：多媒體課件
2、學(xué)生準(zhǔn)備：熟讀課文，收集有關(guān)愛情的歌曲、名言、詩(shī)句。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
(欣賞歌曲《最浪漫的事》)剛才的這首歌曲是《最浪漫的事》，老師很喜歡其中的幾句歌詞：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當(dāng)成手心里的寶”，孩子們，這首歌的主題是什么呢?(相守到老的愛情)，那么愛情是什么呢?(學(xué)生發(fā)言)有一個(gè)小姑娘也曾經(jīng)向她的父親提出過(guò)這個(gè)問(wèn)題，而她作為教育家的父親蘇霍姆林斯基，不回避，不敷衍，在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《致女兒的信》。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)(齊讀)
三、初讀課文，整體感知內(nèi)容。
1.說(shuō)說(shuō)閱讀感受。
2.學(xué)生講述童話故事。
一生講述，其他學(xué)生補(bǔ)充、評(píng)價(jià)。
四、小組交流展示
1、多媒體出示問(wèn)題。
(1)故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼中先后讀到了哪三種不同東西?想一想，為什么把這三者放在一起解釋“愛情”?
(2)在信的開始和結(jié)尾，父親表明了對(duì)愛情的態(tài)度，請(qǐng)同學(xué)們自由的朗讀課文，回答：父親是告訴女兒應(yīng)怎樣對(duì)待愛情呢?
2.小組長(zhǎng)組織討論。
3.學(xué)生展示。
(1)學(xué)生回答：
第一次：愛情(不可理解美和從未見過(guò)的力量)——勃然大怒
第二次：忠誠(chéng)(無(wú)與倫比的美和更大的力量)——怒不可遏
第三次：心靈的追念
真正的愛情必然伴隨著忠誠(chéng)，是愛人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，真正的愛情也必然是心靈的交融與契合，可以是超越死亡的追念。因此，作者把它們視為愛情的三位一體。
(2)學(xué)生回答：
要做明智的人、要懂得愛、要有人性美才能成為真正的人。
4、學(xué)生自主質(zhì)疑(可針對(duì)含義深刻的語(yǔ)句、寫法等)，合作探究，進(jìn)一步理解課文。
五、我提升，我幸福
同學(xué)們，愛情是最美好的感情，她像春天里的百花，帶來(lái)濃郁的芬芳;她像夏日的晨風(fēng)，帶來(lái)絲絲的涼爽;她像冬日的陽(yáng)光，帶來(lái)融化冰冷的溫暖。那么古今中外也有很多經(jīng)典的愛情故事，你知道嗎?
1、說(shuō)說(shuō)你知道的經(jīng)典愛情故事、成語(yǔ)、物品歌曲、詩(shī)詞等。
(學(xué)生發(fā)言后多媒體展示)
2、愛情是人類最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福的愛情，然而過(guò)早的摘取愛情的果實(shí)，能收獲甜美嗎?就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
(1)學(xué)生發(fā)言。
(2)教師小結(jié)：的確，愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。青春不是愛情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)，早戀不屬于我們。
愛情不僅是一種情感，更是一種能力、一種智慧，一種生活的智慧。今天的這節(jié)課，我們理解了愛情的真諦，老師希望你們能夠珍視愛情、善待愛情，相信一定會(huì)有一天，你們能夠享受至純至美的愛情。
《致女兒的信》課后練習(xí)及答案
一、故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?想一想，這三者之間有什么聯(lián)系?為什么把它們放在一起來(lái)解釋“愛情”?
此題意在讓學(xué)生把握全文的主旨和脈絡(luò)。
上帝三次來(lái)到人間，先后從人的眼神里讀到了“愛情”“忠誠(chéng)”和“心靈的追念”。這三者有著緊密的聯(lián)系：真正的愛情必然伴隨著忠誠(chéng)，是愛人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦;真正的愛情也必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它們視為愛情的三位一體。
二、聯(lián)系全文，討論下面三句話的深層含義。
1、做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候。
2、上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時(shí)起人就成了大地上的上帝。
3、從人本身來(lái)說(shuō)，只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人。
此題意在讓學(xué)生理解文中的哲理，學(xué)生只要有所領(lǐng)悟即可，不必統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。參考答案如下：
1、這一句飽含了人生哲理的話語(yǔ)，可以從多個(gè)角度去理解。就本文而言，在異性或愛人之間的交往中，只有保持一定的理智、慎重和機(jī)警，才可以和諧相處、共創(chuàng)幸福。
2、故事中，上帝沒(méi)有創(chuàng)造愛情，起初，他僅僅把人看做一般的生物;是人類自己創(chuàng)造了愛情。愛情的無(wú)法毀滅使上帝從“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最終“久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了”，這意味著愛情的力量征服了上帝，他在“佇立凝視”中終于意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必須主宰自己的精神和幸福。而他最后的'離去，就是對(duì)人性力量的認(rèn)可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無(wú)可奈何，正說(shuō)明了“愛情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。
3、文章結(jié)尾說(shuō)：“萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛。”“如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說(shuō)它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。”這些話都很好地解釋了“只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人”的含義：真正的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛情中包含的“忠誠(chéng)”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。
三、作者在另一封給女兒的信中談到自己對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)：“人的愛情應(yīng)當(dāng)不僅是美好、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)貞的，同時(shí)也應(yīng)該是理智和慎重的、機(jī)警和嚴(yán)肅的，只有那樣的愛情才能帶來(lái)歡樂(lè)和幸福。”深入理解這段話的含義，結(jié)合課文內(nèi)容，寫一段話。
此題意在延伸課文內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考愛情的真諦。
《致女兒的信》教學(xué)反思
《致女兒的信》一文，系蘇聯(lián)教育實(shí)踐家、教育理論家蘇霍姆林斯基所作，在《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》九年級(jí)上冊(cè)中。在這封信中，作者面對(duì)十四歲女兒提出的“什么是愛情”的問(wèn)題，講了一個(gè)寓意深刻的童話故事，其主旨是：真正的愛情、高尚的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越“傳宗接代”的生理需要，愛情中包含的“忠誠(chéng)”、 “心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)志。
初中生正值青春期，異性之間會(huì)產(chǎn)生微妙的感覺(jué)，文學(xué)作品和大眾文化(影視、歌曲、雜志)對(duì)愛情的渲染，更催化了他們對(duì)愛情的好奇與遐想，甚至有些學(xué)生已經(jīng)初涉“愛河”，為他們心中所謂的“愛情”或多或少付出了代價(jià)。“什么是愛情?”如若再在課堂上、學(xué)校教育中諱莫如深，那與其說(shuō)是保守落后，還不如說(shuō)是冥頑不化。“如何向初中生進(jìn)行愛情教育”，這是一個(gè)亟待探討的問(wèn)題。作為語(yǔ)文教師，上好涉及愛情主題的課文，讓學(xué)生在享受美麗的文字時(shí)，“形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”，這是符合新課標(biāo)要求的，是在盡職盡責(zé)做份內(nèi)的事。基于此，我打算和學(xué)生坦然地面對(duì)愛情這一話題，就像面對(duì)友誼、親情、環(huán)保那樣。
與眾多的教參所設(shè)計(jì)的教法一樣，我在引導(dǎo)學(xué)生“品讀鑒賞童話故事，深入探討愛情真諦”時(shí)，由上帝三次來(lái)人間所見，歸結(jié)出：真正的愛情具有無(wú)與倫比的美和力量;必然伴隨著忠誠(chéng);必然是心靈的契合，是可以超越死亡的“追念”。由此，自然生出了“愛情美麗說(shuō)”、“愛情忠誠(chéng)說(shuō)”、“愛情心契說(shuō)”。這三“說(shuō)”是由神話內(nèi)容而來(lái)的，上帝從人的眼神中先后讀到了“愛情”、“忠誠(chéng)”、“心靈的追念”，學(xué)生圈畫要點(diǎn)，便得出此“說(shuō)”。
至此，我所面臨的問(wèn)題不再是由文本整體感知“愛情是什么，什么是愛情”的問(wèn)題，而是深入文本，回探“何以見得”的問(wèn)題。面對(duì)一群在愛情上未曾真正啟蒙的學(xué)生，不必期望他們能有什么體驗(yàn)來(lái)與作者、老師進(jìn)行心靈的對(duì)話，只能期望能從文本中找出只言片語(yǔ)，來(lái)充實(shí)這所謂的“三說(shuō)”，由此，我設(shè)計(jì)了“結(jié)合自己的理解，用文中相關(guān)的語(yǔ)言信息補(bǔ)充句子”的練習(xí)。師生配合著口述，完成得較好的如：
愛情很美麗，這種美勝過(guò)天空和太陽(yáng)，大地和麥田──勝過(guò)上帝所創(chuàng)造的一切。
愛情伴隨著忠誠(chéng)，這忠誠(chéng)經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，五十年的歲月，讓你們的青春和力量化為烏有，不變的是彼此透過(guò)心靈之窗的那份情意。
愛情必會(huì)擁有心靈的契合，這契合最終會(huì)是一種超越生死界限的心靈的追念，即使有陰陽(yáng)之隔，阻隔的是你們?cè)?jīng)相依相隨的形影，阻隔不了的是您對(duì)她的無(wú)盡的充滿憂傷的追念。
接下來(lái)，我讓學(xué)生聲情并茂地齊誦末尾兩段：“愛情，它高于上帝。這是人類永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個(gè)人都不免變成一抔黃土，但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。……萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛。同樣，從人本身說(shuō)，只有以人的方式去愛的人，才成為真正的人。……”學(xué)生的朗讀整齊有力，就文本討論“什么是愛情”的目標(biāo)基本完成。
然而，我的心老是不踏實(shí)，似有所失，憑著教學(xué)多年的敏感，我自覺(jué)得淡漠了“上帝三次來(lái)人間的所見”，那可是三幅凸現(xiàn)主題，充滿生機(jī)的畫面呀。對(duì)，讓學(xué)生來(lái)一遍重點(diǎn)選讀，也許會(huì)有意外的效果。
于是，我讓學(xué)生潛心默讀，發(fā)揮想像;自己也低聲揣摩，入得詩(shī)情畫意，直至口角生香，方喜有所悟，立即點(diǎn)撥：這三個(gè)畫面的描寫，是在必要的重復(fù)中變化與遞進(jìn)著的，學(xué)生便舉例，如“窩棚”變成“一幢圓木造的房子”，“荒地”變成“果園”，“成熟的谷物”變成了“一片金黃的麥穗”，“一個(gè)嬰兒”變成了“幾個(gè)兒子、女兒”“孫子們”，最終變成“火紅的曙光下，金黃色的麥穗中站著許多青年男女”。這樣，學(xué)生在聲情并茂地朗讀后得出：真正的愛情有著無(wú)與倫比的美和力量，而他們共同的創(chuàng)造與收獲，便是對(duì)這種美和力量的又一項(xiàng)重要的詮釋。于是，我們?cè)凇皭矍槊利愓f(shuō)、忠誠(chéng)說(shuō)、心契說(shuō)”后，又補(bǔ)上了一個(gè)“愛情收獲說(shuō)”。最后，還是結(jié)合故事的首尾段，對(duì)愛情做了一個(gè)充實(shí)的總結(jié)：
真正的愛情有著無(wú)與倫比的美和力量，它伴隨著忠誠(chéng)，實(shí)現(xiàn)著心靈的契合，擁有豐厚的收獲和美好的結(jié)晶，能促進(jìn)人類物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。只有以人的方式去愛的人，才成為真正的人;善待愛情，才能提高到人類美這一高度。
我的“愛情收獲說(shuō)”，不僅充實(shí)了文中所直白的愛情觀，其探討過(guò)程，促進(jìn)了三維目標(biāo)的落實(shí)。
我的“愛情收獲說(shuō)”在“資料銜接、拓展延伸”一環(huán)時(shí)，得到了鞏固與充實(shí)。學(xué)生收集的名言中就有：
愛情的意義就在于幫助對(duì)方提高，同時(shí)也提高自己。惟有那因?yàn)閻鄱兊盟枷朊鞒海p手矯健的人才算愛著(俄：車爾尼雪夫斯基)。
真正的愛情能鼓舞人，喚醒他內(nèi)心沉睡著的力量和潛藏著的才能(意：薄迦丘)。
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