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《靜默草原》教案

2021-04-01 教案

  ●教學(xué)目標(biāo)

  1、體會(huì)作者文字下的草原之美,感受作者對(duì)草原的深切情感。

  2、鼓勵(lì)同學(xué)親近大自然,體悟自然景物的美感,豐富情感體驗(yàn),陶冶學(xué)生的性情。

  ●教學(xué)難點(diǎn)

  1、對(duì)沒(méi)有真正體會(huì)過(guò)草原的同學(xué),僅從字面上感受草原之美是困難的。

  3、作者蘊(yùn)藏在草原景色中的情感及對(duì)人生的思考。

  ●教學(xué)重點(diǎn)

  1、理解文中蘊(yùn)含深義的語(yǔ)句,理解作者對(duì)草原的深情,掌握情景交融的寫(xiě)作手法。

  2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的審美能力,從中獲取美好的情感體驗(yàn)。

  ●教學(xué)方法

  多媒體輔助教學(xué)、問(wèn)答法、講授法

  ●教學(xué)過(guò)程

  檢查預(yù)習(xí)情況:

 、耪(qǐng)學(xué)生給生字詞注音:

  前瞻簇立迥然穹廬長(zhǎng)鬃摩挲

  ⑵正音、正字:

  前瞻(zhān)簇(cù)立迥(jiǒng)然穹(qióng)廬

  長(zhǎng)鬃(zōng)摩挲(suō)

  一、導(dǎo)入新課

  播放音頻騰格爾《天堂》。

  藍(lán)藍(lán)的天空/清清的湖水/綠綠的草原/這是我的家/奔馳的駿馬/潔白的羊群/還有你姑娘/這是我的家/我愛(ài)你/我的家/我的天堂(《天堂》)

  提問(wèn):

 、倌銖母枨新(tīng)到草原上哪些獨(dú)特的事物?

  ②從這首蒙古長(zhǎng)調(diào)中,你感受到歌者怎樣的情感?

  點(diǎn)撥:騰格爾,來(lái)自大草原,自幼就生活在這歌與草的海洋里。他的歌聲飄逸、寬廣、豪爽、粗獷,充滿(mǎn)了對(duì)土地的熱愛(ài),對(duì)生命的誠(chéng)懇。一聽(tīng)到他的歌,人們就會(huì)想起藍(lán)天、白云、草原、雄鷹。這就是騰格爾,一個(gè)唱出蒙古人性格的藝術(shù)家。

  蒙古長(zhǎng)調(diào),是唱給天空的,藍(lán)天有多高,他們的調(diào)子就有多高;蒙古長(zhǎng)調(diào),是唱給大地的,土地有多遼闊,他們的尾音就有多悠長(zhǎng)。啊!蒙古長(zhǎng)調(diào)太長(zhǎng)、太自由,沒(méi)有什么容納的下它,只能交給天空和草原。今天我們一起走進(jìn)“原野放歌”之《靜默草原》》作者:鮑爾吉.原野。

 。ò鍟(shū)課題及作者)(播放視頻:草原赤子)

  鮑爾吉.原野,蒙古族,成吉思汗的后裔。1958年出生,遼寧省公安廳專(zhuān)業(yè)作家。與歌手騰格爾、畫(huà)家朝戈被稱(chēng)為當(dāng)今中國(guó)文藝界的“草原三劍客”。鮑爾吉·原野的作品豪放、幽默、雅潔、細(xì)膩。他毫無(wú)困難地把這些因素融合,從容寧?kù)o、自領(lǐng)風(fēng)騷。但最鮮明的,是他筆下傾心描寫(xiě)人間的美善。鮑爾吉·原野是國(guó)內(nèi)讀者最多的散文作家之一。他多次獲得國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng),并連續(xù)三年被內(nèi)地和海外評(píng)為“90年代中國(guó)十大散文家”。

  二、整體感知

  同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文。思考:

 、倏傆[全文,作者眼里的草原有哪些特點(diǎn)?

  ②作者說(shuō)“草原不可看,只可感受”,從文中找出人在草原上的感受的語(yǔ)句。

 、圩髡邔(duì)草原有怎樣的情感?

  明確:①特點(diǎn):遼遠(yuǎn)而蒼茫

  草原不可看,只可感受

  看不到與看不盡

  在單一中呈現(xiàn)豐富

  草原沒(méi)有邊際,它的每一點(diǎn)都是草原的中心

  可以接觸

  善忘者,只在靜默中觀望未來(lái)

 、诟惺埽喝穗y免為這種遼遠(yuǎn)而驚慌

  因而困惑

  遼闊首先給人以自由感,第二個(gè)感覺(jué)是不自由,也可以說(shuō)局促

  而人竟然如此渺小與微不足道

  人的處境感最強(qiáng)烈

  人在這里揮動(dòng)雙拳咆哮顯得可笑,蹲下嚶嚶而泣顯得可悲

 。ò鍟(shū)結(jié)構(gòu)提綱。要求學(xué)生填空,未完成的空留給下面解決)

  三、探究揣摩

  1、老師播放電視散文,要求學(xué)生注意表達(dá)獨(dú)特、深邃的.句子或自己不理解的句子。

 。c(diǎn)撥:什么是獨(dú)特:劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”是獨(dú)特?杜牧的“霜葉紅于二月花”是獨(dú)特?人云亦云,鸚鵡學(xué)舌是獨(dú)特?獨(dú)特表現(xiàn)在①比較,和別人不同的個(gè)性;②新辟的,別人沒(méi)有的首創(chuàng)。)

  2、分析1-6段

  作者在說(shuō)明草原特點(diǎn)時(shí),用了什么修辭手法?(對(duì)比)這一修辭手法具體表現(xiàn)在哪里?

  明確:草原的景觀(一樣的風(fēng)景)與他處的風(fēng)景(處處是景,景隨步移)相比

  蒙古牧人看草原風(fēng)景的方式(瞇著,想在眼里裝填一些蒼茫。)與城里人看草原風(fēng)景的方式(大睜,因而困惑)

  分析:都市人因?yàn)榱?xí)慣了處處是景,景隨步移,所以當(dāng)他們站在草原上看到一樣的風(fēng)景時(shí),打破了他們的日常觀賞習(xí)慣,于是無(wú)所適從,難以適應(yīng),就如同我們常說(shuō)的“水土不服”。一方水土養(yǎng)育一方人,我們?cè)谝粋(gè)地方生活久,后來(lái)到了另一個(gè)地方,總是會(huì)產(chǎn)生許多生理心理上的不適應(yīng)。都市人看草原風(fēng)景也要改變方式,否則就會(huì)陷入困惑。

  蒙古人“瞇著眼睛,想在眼里裝填一些蒼!保阍谑裁辞闆r下瞇著眼睛?這不是外在刺激的反應(yīng),而是內(nèi)心激發(fā)的情感。享受草原,陶醉其中。這里,已經(jīng)可以看出作者對(duì)草原的感情是——喜愛(ài),欣賞。

  3、分析7—10段

  ①文中說(shuō),“草原在單一中呈現(xiàn)豐富。”單一與豐富是否矛盾?(不矛盾)以文中的句子解釋。

  明確:“這顏色無(wú)疑是綠,但在陽(yáng)光與起伏之中,又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍(lán)。”“草就是海水,極單純,在連綿不斷中顯示壯闊!

  分析:“在單一中呈現(xiàn)豐富!币簿褪钦f(shuō),豐富是蘊(yùn)涵在單一之中的!斑@顏色無(wú)疑是綠”,“無(wú)疑”也就是說(shuō),不用懷疑,草原首先給人的感覺(jué)是一望無(wú)際的綠!安菥褪呛K,極單純”這都表現(xiàn)了草原的單一。然而,這種單一,“在陽(yáng)光與起伏之中,又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍(lán)!薄霸谶B綿不斷中顯示壯闊!边@就是草原的豐富。

 、诘10段為什么寫(xiě)大海?

  對(duì)比。寫(xiě)出對(duì)草原的熱愛(ài)。表達(dá)婉轉(zhuǎn)含蓄,強(qiáng)化了語(yǔ)言的表現(xiàn)力和作者的情感體驗(yàn)。

  分析:如果作者一直生活在草原,沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大海,我們會(huì)說(shuō)他對(duì)草原的認(rèn)識(shí)是片面的,狹隘的,因?yàn)槿鄙賲⒄瘴铩?墒亲髡吣兀坑羞^(guò)海上觀景的體驗(yàn),無(wú)論怎么比,大海都不如草原,我(作者)終是更喜歡草原的。這就是一個(gè)蒙古人對(duì)草原的赤子之心。

  4、分析11—12段

 、賹W(xué)生齊讀。

  ②怎樣理解“自由”與“不自由”?

  (層次,強(qiáng)調(diào)后者。)(“拐杖”、“人文背景”具體指什么?有什么作用?)

  “在草原上,遼闊首先給人以自由感,第二個(gè)感覺(jué)是不自由,也可以說(shuō)局促。”剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對(duì)看似矛盾的詞,這里又出現(xiàn)一對(duì)相矛盾的詞語(yǔ)。

  首先要注意兩個(gè)詞“首先”“第二個(gè)”,也就是說(shuō)自由與不自由這兩種感覺(jué)不是同時(shí)出現(xiàn)的,而是依此而來(lái)。當(dāng)我們站在草原上,面對(duì)草原的第一個(gè)感覺(jué)就是自由。我們可以在這里騎馬、摔跤、放聲歌唱……悠閑自在。然而,正如作者接下來(lái)所說(shuō)的“人,置身于這樣闊大無(wú)邊的環(huán)境中,覺(jué)得所有的拐杖都被收去了,所有的人文背景都隱退了,只剩下天地人,而人竟然如此渺小與微不足道!惫照扔惺裁从猛镜?“人文背景”具體指什么?人背負(fù)著種種世俗之事,榮譽(yù)、地位、權(quán)利、金錢(qián)……也就是文中所說(shuō)的“拐杖”、“人文背景”,有了這些,別人對(duì)你也就尊敬、羨慕,人有時(shí)就會(huì)以為自己至高無(wú)上,驕傲、自大……。有個(gè)成語(yǔ)叫“人定勝天”,什么意思呢?它強(qiáng)調(diào)人征服自然的勇氣和魄力。但是在草原上,人失去了一切依靠,顯示自己威力的咆哮,就是自不量力。哭泣只能證明自己的卑微渺小。于是人就會(huì)局促不安。

  這種局促在“外來(lái)的旅人”身上怎么表現(xiàn)呢?就是“在草原上找不到一件相宜的事來(lái)做!

  5、分析作者對(duì)草原的感情及感悟(13—15段)

  同學(xué)們,咆哮哭泣顯得可笑可悲,作者怎樣表達(dá)自己的情感呢?朗讀第13自然段,回答問(wèn)題。

 、倥叵奁@得可笑可悲,該如何表達(dá)自己的情感呢?(比作“母牛”、“烈馬”)

 、谌绾卫斫庾髡邔⒆约罕葹椤澳概!、“烈馬”?

  烈馬牛羊是草原的象征,是蒙古人最為親密的伙伴,只有這樣最原始、最質(zhì)樸的方式才能表現(xiàn)出作者對(duì)草原的深情。母牛品嘗流水,這是一種溫柔的愛(ài),烈馬暴躁,摩挲草尖時(shí),卻是那樣的溫順,這是一種熱烈的愛(ài)。

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