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燭之武退秦師微型教案

2021-07-04 教案

  【定位】《燭之武退秦師》是高中文言文的第一篇,選自《左傳》,語言淺顯,內(nèi)容生動(dòng)有趣,情節(jié)波瀾起伏,篇幅較短。語文實(shí)踐、探究主要讓學(xué)生理解和分析燭之武善于抓住對方的心理、委婉曲折、層層深入的說辯藝術(shù)以及文章跌宕起伏的情節(jié)。

  本單元四篇課文均屬先秦歷史散文,寫人記事生動(dòng)形象,都表現(xiàn)了人物的論辯才能,學(xué)習(xí)本單元,除了掌握一些重要的文言知識和先秦歷史散文的特點(diǎn)外,要著重了解燭之武、文種、鄒忌、觸龍的說辯藝術(shù)。教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,為高中文言文學(xué)習(xí)開好頭。

  【切入】

  1,你知道晉國為什么要聯(lián)合秦國攻打鄭國嗎?

  讓學(xué)生課前閱讀《課本》中的《重耳之亡》,了解“秦晉之好”和“城濮之戰(zhàn)”的故事,以及《左傳》的有關(guān)知識。課堂先由學(xué)生或教師講述“秦晉之好”的故事,激發(fā)學(xué)生的興趣。

  2, 讀完這篇文章后,你覺得哪些方面值得你欣賞?

  從文章出發(fā),體會(huì)本文所表現(xiàn)的人物的語言藝術(shù)和閃耀出的智慧。還可以問學(xué)生:燭之武是怎樣說服秦伯退師的?他能夠說服秦伯退師的根本原因是什么?

  【探究】

  1, 晉國為什么要聯(lián)秦攻鄭,即燭之武在什么情況下出場的?

  學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上找出:“以其無禮于晉,且貳于楚也。”

  針對此句教師先補(bǔ)充簡易的秦晉鄭楚四國形勢圖和戰(zhàn)爭的原因:秦晉圍鄭之前,鄭國做了兩件對不起晉國的事。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國時(shí),鄭國沒有以禮相待;二是在晉、楚城濮之戰(zhàn)中,鄭國曾出兵幫助楚國,結(jié)果楚國大敗。鄭國感到形勢不妙,馬上派人出使晉國,與晉結(jié)好,但仍未感化晉國。另外,秦國也要爭奪霸權(quán),秦晉聯(lián)合也就成為必然了。

  誘導(dǎo)學(xué)生思考本段的內(nèi)容和上面的問題:

  點(diǎn)撥: A 1 戰(zhàn)爭形勢:“晉侯、秦伯圍鄭”,兩大國圍一小國———兵臨城下,形勢嚴(yán)峻; B 1 圍鄭原因:“以其無禮于晉,且貳于楚”,兩事與晉利害相關(guān),和秦利害關(guān)系不大———秦可以爭取。C 1 駐軍位置:“晉軍函陵,秦軍汜南”,分兵駐扎———鄭有機(jī)會(huì)單獨(dú)與秦接觸。

  2,燭之武是怎樣出場的?

  讓學(xué)生帶著問題找出原文的句子,然后分析探究。

  “若使?fàn)T之武見秦君,師必退”,佚之狐對燭之武十分了解和信任,極力推薦,可是,當(dāng)鄭伯準(zhǔn)備使?fàn)T之武見秦君時(shí),卻遭到拒絕:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已。”鮮明地流露出年輕時(shí)未被重用而產(chǎn)生的牢騷與不滿。而鄭伯則表現(xiàn)得大度寬容而不卑不亢。“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之過也。然鄭亡,子亦有不利焉。”先屈尊自責(zé),動(dòng)之以情;后以國家大義警之,曉之以理。于是,燭之武只得“許之”,臨危受命。

  3,燭之武是怎樣說服秦伯退師的?

  本段的重點(diǎn)在“說”,先讓學(xué)生自讀、討論,找出相關(guān)的句子,理解內(nèi)容,再探究說辭的思路和藝術(shù)。

  說辯內(nèi)容:

  (1)“秦晉圍鄭,鄭既知之矣”,坦言知亡,避其銳氣。

  (2)“若亡鄭而有益于君”至“君之薄也”,指出亡鄭只對晉國有利。因?yàn)榍亍x目前尚是盟國,燭之武的

  措辭是委婉而謹(jǐn)慎的,他沒有立即指出秦、晉聯(lián)盟的虛偽性,卻巧妙地點(diǎn)明秦、晉畢竟是兩國這一事實(shí)。

  這樣既符合實(shí)際,又從根本上動(dòng)搖了秦、晉聯(lián)盟的基礎(chǔ),這不能不讓秦伯動(dòng)心。

  (3)“若舍鄭以為東道主”至“君亦無所害”,說明舍鄭會(huì)對秦國有益。如果說上一層是分析危害動(dòng)搖秦伯的話,這一層則是引誘秦伯了。假如燭之武繼續(xù)挑撥秦、晉關(guān)系,很可能引起對方的'反感。因此,他換了一個(gè)角度,闡明鄭國存在對秦國可能有的種種好處。攻鄭還是友鄭,秦君當(dāng)然要權(quán)衡利弊了。

  (4)“且君嘗為晉君賜矣”至“君之所知也”,在經(jīng)過一番拉攏引誘后,燭之武不失時(shí)機(jī)地從秦、晉兩國的歷史關(guān)系,說明晉國曾對秦國過河拆橋,忘恩負(fù)義,赤裸裸地挑撥秦晉兩國的關(guān)系。

  (5)“夫晉何厭之有”至“唯君圖之”,從歷史說到現(xiàn)實(shí),進(jìn)一步分析了晉國的貪得無厭,讓秦國意識到自己的危險(xiǎn),最終退兵,且留兵駐守。燭之武終于說退秦師。

  說辯思路:

  (1)站在秦國立場上,博得秦伯好感,為進(jìn)一步說服秦伯提供可能。

  (2)說明亡鄭利晉,保鄭利秦,動(dòng)搖秦亡鄭的信心。

  (3)進(jìn)一步利益誘惑,使秦舍弊求利,放棄原有做法。

  (4)再以歷史上晉對秦的背叛,離間秦晉聯(lián)盟。

  (5)從歷史說到將來,指出晉的貪婪將威脅到秦的發(fā)展。

  說辯藝術(shù):

  第一步:欲揚(yáng)先抑,以退為進(jìn);第二步:闡明利害,動(dòng)搖秦君;第三步:替秦著想,以利相誘;第四步:引史為例,挑撥秦晉;第五步:推測未來,勸秦謹(jǐn)慎。

  4, 這時(shí),你覺得文中哪些方面值得你欣賞?

  體會(huì)本文所表現(xiàn)的人物的語言藝術(shù)和閃耀出的智慧。燭之武的說辭僅百余字,語言精練,含義豐富。他站在秦的立場上,替秦分析圍鄭的利弊,委婉曲折,面面俱到,層層深入,句句擊中要害,打動(dòng)秦伯,使秦國最終“退師”,保全了鄭國。整個(gè)說辭充分表現(xiàn)了燭之武機(jī)智善辯的外交才能和智慧。另外,晉文公在盟友變敵友的情況下并沒有感情沖動(dòng),而是表現(xiàn)出清醒的頭腦和理智的判斷,這種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略,正是晉文公日后終成霸業(yè)的根本原因。鄭伯先屈尊自責(zé),動(dòng)之以情;后以國家大義警之,曉之以理。既表現(xiàn)了秦伯大度寬容,又表現(xiàn)了他深明大義。在國難當(dāng)頭、鄭國君臣一籌莫展的時(shí)候,佚之狐力薦燭之武,也表現(xiàn)了他的深謀遠(yuǎn)慮,知人善諫。這些無不閃耀著古人的智慧光芒,都是值得我們欣賞和學(xué)習(xí)的。

  5,就伊拉克問題,讓學(xué)生假定自己是伊拉克、德國、法國、俄羅斯、美國任意一國的大使,去游說另一國家。

  著重讓學(xué)生掌握說辯藝術(shù),學(xué)習(xí)古人的智慧。說辯也要學(xué)會(huì)知己知彼,以退為進(jìn),利誘對方,推知心理,不卑不亢,委婉曲折,層層推進(jìn),動(dòng)之以情,曉之以理,多方引證,推測未來,闡明利害等。

  【拓展】

  閱讀下面文言文,與課文作比較,進(jìn)一步了解《左傳》中人物的說 辯藝術(shù)。

  四年春,齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰,遂伐楚。楚子使與師言曰:“君處北海,寡人處南海,唯是風(fēng)牛馬不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?”管仲對曰:“昔召康公命我先君大公曰:‘五侯九伯,女實(shí)征之,以夾輔周室。’賜我先君履:東至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于無棣。爾貢包茅不入,王祭不共,無以縮酒,寡人是徵;昭王南征而不復(fù),寡人是問。”對曰:“貢之不入,寡君之罪也,敢不共給?昭王之不復(fù),君其問諸水濱。”師進(jìn),次于陘。

  夏,楚子使屈完如師。師退,次于召陵。齊侯陳諸侯之師,與屈完乘而觀之。齊侯曰:“豈不 是為?先君之好是繼。與不 同好,如何?”對曰:“君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。”齊侯曰:“以此眾戰(zhàn),誰能御之?以此攻城,何城不克?”對曰:“君若以德綏諸侯,誰敢不服?君若以力,楚國方

  城以為城,漢水以為池,雖眾,無所用之。”屈完及諸侯盟。(《左傳·齊桓公伐楚》)

  ①齊管仲是從哪幾個(gè)方面替齊國攻打楚國找借口的?楚國使者是如何應(yīng)對的?②齊侯是如何恃強(qiáng)威脅楚國的?屈完又是怎樣應(yīng)對的?③四個(gè)人物的語言各有什么特點(diǎn)?

  點(diǎn)撥:管仲先借周召康公賦予齊的權(quán)力和先君擁有的勢力范圍,認(rèn)為可以攻打;再直接指出楚國有兩大錯(cuò)誤,認(rèn)為應(yīng)該攻打。管仲振振有辭,咄咄逼人。楚國使者委婉迂回,針鋒相對。齊侯既虛情假意,又炫耀武力,恃強(qiáng)威脅。屈完先指斥齊侯,再不甘示弱給以回?fù)簟?/p>

  【實(shí)踐要點(diǎn)】

  1,明晰辯辭思路,分析說辯藝術(shù):讓學(xué)生分別帶著問題邊讀邊思邊議邊問,不可面面俱到地串講課

  文,主要讓學(xué)生比較雙方問答的側(cè)重點(diǎn)、角度、思路,揣摩語言的深層含義,把握語言特點(diǎn),不必追求統(tǒng)一結(jié)論。

  2 ,智慧借鑒:對于文中的人物,要讓學(xué)生站在欣賞的角度去學(xué)習(xí),不論國家、派別、地位,只要是智慧,對我們有用,就值得去學(xué)習(xí)和借鑒。因此,有必要對文中每位人物加以思考和探討。

  (陜西/劉康民)

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