一、素質(zhì)教育目標(biāo)
(一)知識教學(xué)點(diǎn)
學(xué)習(xí)作者樸素洗練的語言以及通過平淡的內(nèi)容表達(dá)深刻寓意的方法。
(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生思維的哲理性，培養(yǎng)通過生活中小事感悟哲理的能力。
(三)德育滲透點(diǎn)
學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
(四)美育滲透點(diǎn)
感受文中人物形象之美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)習(xí)本文應(yīng)重點(diǎn)掌握晏如蕭然汲汲戚戚等詞語，熟練背誦全文，重點(diǎn)在于體會本文的寫人方法。對于人物的思想性格應(yīng)從性格、思想、愛好、生活、著文等方面討論歸納。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
1．重點(diǎn)：了解作者的三種愛好及其淡泊、不慕名利的生活態(tài)度。
解決方法：教師采用啟發(fā)式講解。
2．難點(diǎn)：理解贊語和傳文的密切聯(lián)系。
解決方法：采用學(xué)生模擬寫贊語的方法，使傳文和贊語渾然天成，相得益彰，再分析原贊語的精到之處。
3．疑點(diǎn)：作者開頭便交待先生不知何許人也，亦不詳其姓字的目的是什么?
解決方法：學(xué)生利用課余時間查閱有關(guān)陶淵明的資料，了解其不慕名利的志趣、精神，領(lǐng)會開頭便點(diǎn)明志趣的樸實(shí)、率直的寫法。
四、課時安排
2課時
五、教具學(xué)準(zhǔn)備
投影片
1．自讀課文，掃除文字障礙。
2．誦讀全文，體會寫人方法，歸納人物的思想性格。
3．品味樸素、平實(shí)的語言。
4．結(jié)合陶淵明的其他詩文，以五柳先生其人為題作文。
要求：①揣摩古文的情節(jié)，想象古詩詞的意境，用自己的語言把它再現(xiàn)出來。
②發(fā)揮合理想象，對原作進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，擴(kuò)展。
第一課時
導(dǎo)語 采菊東籬下，悠然見南山。詩中的種菊人可謂有閑情逸致，我們眼前的這一悠閑老人是誰呢?(學(xué)生齊答：陶淵明)對，今天我們就全面了解一下這一不求名利的著名詩人、作家。
(一)明確目標(biāo)
了解作者的三種愛好，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用樸素洗煉的語言敘述內(nèi)容的方法。
(二)整體感知
1．教師利用多媒體教學(xué)手段，展示五柳先生生活的環(huán)境和畫面及課文的朗讀。學(xué)生勾畫出生字詞，并注音。
嗜 曾 簞 黔 儔 殤
2．自由朗讀課文，了解五柳先生嗜好。
教師提問：五柳先生的愛好有幾個，都是什么?
三個，一是好讀書；二是性嗜酒；三是常著文章。
如性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。試想，如無安貧樂道的生活態(tài)度，能晏如也嗎?
3．教師細(xì)致分析三個嗜好
他的性格如何?
閑靜少言，不慕榮利。閑靜少言是他的外在表現(xiàn)，不慕榮利才是他的真實(shí)面貌。
(2)他的志趣與性格有什么聯(lián)系?
因?yàn)樗蛔非髽s利，他就無須奔忙，不用煩躁，自然也就閑，也就靜。但這種閑靜少言，并不等于他沒有志趣。讀書、飲酒、寫文章就是他的志趣。
(3)如何理解他的好讀書，不求甚解?
這就與他的不慕榮利有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以每有會意，便欣然忘食。他并不想學(xué)成文武藝，貨與帝王家，他既不追求名，也不追求利，只求精神上得到安慰。
(4)嗜酒說明了什么?
五柳先生閑靜少言，但讀書時每有會意，便欣然忘食，這說明他內(nèi)心里并非一潭死水，而是有波瀾的，內(nèi)心的.波瀾沒有表現(xiàn)出來，卻找到了尸個使波瀾平靜的方法，這 就是嗜酒。嗜宇說明不是一般的小飲，而是期在必醉。盡管家貧，也沒有改變這一嗜好，就因?yàn)樵谧磬l(xiāng)中可以使心靈的波瀾得到平靜。這就是他在那種環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
(5)他為什么常著文章自娛?
他著文章的目的是自娛，不是給別人看，更不是獻(xiàn)給統(tǒng)治者，去求官得祿。這一點(diǎn)也說明了他內(nèi)心的確有會意，有話要說的，只是不愿對別人說，寫文章給自己看。
閑靜少言而又常著文章自娛，就是這種心情的反映。他實(shí)際上是有痛苦的，但能從讀書、飲酒、寫文章當(dāng)中得到解脫。
(6)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，背誦第一自然段。
(三)總結(jié)、擴(kuò)展
總結(jié)：作者語言樸素、洗練，圍繞讀書與飲酒一路寫來，不用典故，不假藻飾，文筆舒放自然，內(nèi)容看似平淡，實(shí)則含義深刻，表達(dá)了作者安貧樂道，自得其樂的生活態(tài)度。
擴(kuò)展：學(xué)生聯(lián)系諸葛亮《誡子書》中的非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，談?wù)勛约旱母惺堋?態(tài)度可與此相反，如崇尚英雄。)
第二課時
(一)明確目標(biāo)
學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
(二)整體感知
1．教師提問：他為什么自號五柳先生?
23名學(xué)生回答后教師明確。
先生不知何許人也，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，亦不詳其姓字，他是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而他竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示他是一位隱士。宅邊有五柳樹，因以為號焉，就這樣隨便地取了一個字號。他不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說， 名者，實(shí)之賓也。但他為什么看中五柳樹呢?也許他宅邊并無桃李，只有這么幾棵柳樹，這與后面所寫環(huán)堵蕭然是一致的。他的房屋簡陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點(diǎn)清靜，淡雅，簡樸的色彩。
2．以五柳為號體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌?
以五柳為號，可見他家居環(huán)境的清靜、淡雅、簡樸，由環(huán)境可見他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態(tài)度。
3．贊語的含義
對五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，文章結(jié)尾也仿史家筆法，加個贊語。這個贊語就是黔婁之妻的兩句話：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。這兩句話正好與前面寫到的不慕榮利相照應(yīng)，這是五柳先生最大的特點(diǎn)。
4．作者與五柳先生
陶淵明實(shí)際是借五柳先生寫自己，這在南朝梁代蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》中已指出：淵明少有高山趣嘗著五柳先生傳以自況。五柳先生的生活情趣，正是陶淵明棄官歸隱、安貧樂道的人生態(tài)度的反映。
(三)總結(jié)、擴(kuò)展
總結(jié)：陶淵明以五柳先生自況，閑靜少言，不慕榮利為其內(nèi)蘊(yùn)的根本；好讀書、性嗜灑、著文章自娛是其外在的表像，引黔婁為知己，自比古之民，是對著自身生活道路的評價。但從中也流露出對世事的不滿以及生存于當(dāng)世的孤獨(dú)。
擴(kuò)展：交流有關(guān)陶淵明的知識。
利用15分鐘的時間寫出《陶淵明小傳》的白話文章。
