英諺有云：強健的鞋匠比病態的國王強。古老的中國，也將“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”作為至理名言。西方將勞動作為一種道德操守，超越了權力；中國將勞動作為生活哲理，超越了階層。馬克思說：勞動是人類與社會進步的動力。從上古那只對陸地充滿好奇的猿到人的眼睛已望向天際星云的今天，人類一直就在對勞動唱著頌歌，它超越了語言，超越了文化；它隨著人類的步伐化為美麗的布谷鳥，將世界喚得一片生機。
勞動是一種物質的追求與超越。夏商的農奴扛著石鋤，在勞動中積累著后世對鹿臺幻想的財富；漢魏的百姓，在牛車里耕耘出民族的融合；盛唐的黎民，在汗水里釀出醇透千載的'酒香……沒有勞動，就有“柴米油鹽醬醋茶”的擔擾；沒有勞動，世上就少了長城、金字塔的奇觀；沒有勞動，人類今天可能仍在與猿猴為伍，風雨中僅能哀嘯。勞動展示出世人對美好生活的追求，勞動寄托著世人對精彩明天的向往。
勞動也是一種精神的磨練與升華。前民有言：嚼得草根，百事可成。勞動是對自然的一種征服，更是對人類自己的一種征服；只有深刻體會了勞動含義的人，才能有更整潔更富有的心靈。舍得下五斗米的俸祿，不僅是陶淵明對濁世的抗議，更是他對種豆南山的向往和神思。在地里，他不僅用鋤搗弄出養家糊口的豆子，更搗弄出了流傳千古的詩句；在勞動中，陶淵明獲得了“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁過而潭不留影”的人生大境界。
我們不能奢求某一天來到石洞前，喊聲“芝麻，你開門罷”，生活便會送給我們財富，讓我們像所有童話里的王子公主一樣幸福的生活。要知道，厚實的土地里，有的是希望的種子，但收獲的原野，卻需要我們用汗水去澆灌！
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