現在廣為流傳的嫦娥奔月的奔月地點，是在今山東濰坊寒亭區的奔月臺。在濰坊的寒亭區有一個奔月臺，附近也有著嫦娥的雕像，村落之中也流傳著很多的有關嫦娥奔月的民謠。所以，很多人都將奔月臺當做是嫦娥奔月的地方。下面是小編為大家帶來的神話故事嫦娥奔月的啟示，希望大家喜歡！
神話故事嫦娥奔月的啟示 1
《淮南子》中對于嫦娥奔月的描述非常的簡單，書中描述的是嫦娥偷了后羿的不死藥，吃下去后自己飛升成仙了。后來，人們在此基礎之上，擴展到了現在人們廣為流傳的神話傳說。通過這個傳說，我們可以發現古人的很多特點，對我們有很大的啟示。
這個神話傳說和很多的中外古代神話傳說都有一個很大的共同點，那就是，人們脫離了大地的束縛，可以自由的翱翔于天空之中。對自由的向往，脫離大地的束縛，是古代人民的最大的理想，所以他們才想出了那么多的成仙、飛天的故事。這個理想不是中國人特有的，古代歐洲也有很多人有著飛天的夢想。
在古希臘神話中，記載了這樣的一則故事，有一個人將一雙人造的翅膀綁在自己的雙臂之上，向著太陽飛去，等到接近太陽的時候，翅膀被太陽的高溫融化了，那個人就掉進海里淹死了。在古代中國，對于飛天的嘗試也從沒有停止過，有著很多人為了完成飛天的夢想獻出了自己的生命，其中最出名的就是被稱為“中國火箭第一人”的明朝人萬戶，為了完成飛天的夢想，在飛天的時候，被火藥炸死。嫦娥奔月表達了古人的一種，追求自由，脫離束縛的探索發現的精神。
嫦娥奔月之中也還暗含了在法律面前，眾生平等的思想。嫦娥因為吃了本該是后羿的`不死藥，從而被玉帝懲罰，守著凄涼的廣寒宮。吳剛也因為一些小事，被罰去砍那永遠也砍不倒的桂樹。這些信息，告訴了我們仙人觸犯法律也是需要得到懲罰，何況是凡人。
神話故事嫦娥奔月的啟示 2
嫦娥奔月:中國上古時代神話傳說故事，講述了嫦娥被逄蒙所逼，無奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的一粒不死之藥后，飛到了月宮的事情。"嫦娥奔月"的神話源自古人對星辰的崇拜，據現存文字記載最早出現于《淮南子》等古書 。
嫦娥登上了月宮，據西漢《淮南子》等古書的記載，是因為她偷吃了她丈夫羿從西王母那里要來得不死藥，就飛進月宮，變成了搗藥的蟾蜍 。東漢高誘注解《淮南子》中說嫦娥是大羿之妻。據說大羿的妻子叫恒娥，因漢代人避當時皇帝劉恒的諱，之后名字改為嫦娥(一作常娥)。
嫦娥，是中國神話中的月宮仙子。《山海經》中古天帝--后羿的妻子、帝俊之妻，其美貌非凡，本稱恒娥(姮娥)，因西漢時為避漢文帝劉恒的諱而改嫦娥，又作常娥。也有稱其姓純狐，名嫄娥。
神話中因服用帝俊自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。
在東漢之前，無資料明指嫦娥與俊是夫妻關系，《歸藏》對照卦象解釋可能為夫妻。直到高誘注解《淮南子》才指明嫦娥是帝俊之妻。
在部分民間傳說中，將嫦娥與道教神話的月神太陰星君合并，尊稱為月宮黃華素曜元精圣后太陰元君，或稱月宮太陰皇君孝道明王，作女像。
另有觀點認為，《呂氏春秋·勿躬》有句云"尚儀作占月"，清人畢沅作注說:"尚儀即常儀，古讀'儀'為'何'，后世遂有嫦娥之鄙言。"即認為嫦娥的原型是《山海經·大荒西經》所記"生月十有二"之常羲。
但顯然該觀點沒有考慮到，早期戰國古籍里記載的嫦娥本名是"恒娥"(否同一人存在爭議)，直到漢代因避諱才被改成嫦娥。
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