故事：在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重于事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述。下面是小編精心整理的古人讀書的'小故事，歡迎大家分享。
1、懸梁刺股
漢代孫敬讀書非常勤奮，從早上晨曦微露一直讀到皓月東升，中間一刻也不休息。假如看倦了想打盹，就拿一根繩子系在頭頂上，繩子另一端掛在屋梁上，這樣就無法打瞌睡，讓自己始終保持清醒。憑著這股勁，孫敬終于成為當世大學者。戰國時蘇秦出身寒微，常常被人瞧不起，但他讀書非常勤奮，如果昏昏欲睡，就自己拿一把錐子來刺擊大腿，血一直流到腳踝。尖銳的疼痛又提醒他繼續用力。就這樣，蘇秦終于學成滿腹經綸，掛六國相印，主持合縱抗秦的大計。
2、焚膏繼晷
唐代著名文學家、哲學家韓愈在自述自己的學習經歷時說：“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。焚膏油（膏油，指點燈的油）以繼晷（晷：讀guǐ，日影，比喻時光），恒兀兀（恒兀兀：勤學不止的樣子）以窮年。”他讀書學習時，經常是口中不斷地吟誦著《六經》，手中不停地翻閱著各種典籍，從點起油燈一直學到天亮，就這樣夜以繼日，一年又一年。以后，“焚膏繼晷”就成了形容勤奮學習的典故。當人們讀到韓愈那一系列膾炙人口的佳作，贊嘆其雄健奔放、神奇生動而又充滿藝術魅力的文辭時，是否會想到他焚膏繼晷的日日夜夜呢。
敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。（孔子）
業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。（韓愈）
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。（對聯）
3、勤能補拙
鄭板橋是清代“揚州八怪”之一。他天資并不聰明，記憶力也不好。但勤能補拙，他就在“勤”字上下功夫。例如：一本書，別人只需看一、二遍，就可以記住它的內容，但鄭板橋不行。于是，他就多讀幾遍，一些經典的書籍，他還會讀上百遍，直到融會貫通，徹底弄懂才肯罷休。他不僅勤于讀書，還勤于思考和勤于練習。他常常眼望天空，一動不動地發呆，別人跟他說話，他的回答也常常是答非所問，或前言不對后語，其實他是在專注地思考問題。正由于他勤奮努力，終于成為清代著名的畫家、書法家和詩人。
4、刮目相看
三國時期，吳國有一位將軍叫呂蒙。他從小家貧，依靠姐夫鄧當生活，因此除了苦練武功以外，沒有讀多少書。其后一直過著軍旅生活，也沒有能認真地讀一點書。后來吳王孫權要他認真讀書，呂蒙辭以軍中多務。孫權說：“你說你事情多，難道比我還多嗎？我還經常讀史書、兵書，自己覺得收益很大。”從那以后，呂蒙發憤讀書，孜孜不倦。都督魯肅曾去看望呂蒙，開始時對呂蒙還有輕視之意。經過交談，發現呂蒙有的方面比自己知道得還多，他高興地拍著呂蒙說：“我以為你只有武略，想不到你現在這樣博學多知，已不是以前的吳下阿蒙了。”呂蒙說：“士別三日，自當刮目相看嘛。”
5、映月讀書
南齊時的江泌家境貧窮，白天做鞋為生，晚上才能抽空學習。點不起燈，他就拿書登上屋頂，借著月光讀書。白居易有詩云：“是時天無云，山館有月明，月下讀數遍，風前吟一聲。”孟郊也曾有“夜貧燈燭絕，明月照吾書”的詩句，說明許多古人都有映月讀書的體驗。
6、囊螢映雪
囊螢映雪是說晉代的車胤和孫康為了學習，夜晚點不起燈，車胤夏日里就捉螢火蟲裝在絹袋中照明，而孫康則在冬夜下大雪時，映著雪光讀書。后《三字經》中引用了這個典故曰：“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。”
7、鑿壁偷光
西漢學者匡衡貧而好學。夜晚無燈，為了能借鄰家的燭光讀書，他在墻壁上鑿了個洞。當地一個大戶人家有許多藏書，匡衡就到他家去做工，但他不要報酬。主人很驚奇，問他為什么，他說：“我想得到主人的書，全部讀完它。”主人很受感動，就用書作報酬資助他。后來，匡衡成了一個知識淵博的學者。
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