在日常學習、工作或生活中，大家對古詩都再熟悉不過了，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。還苦于找不到好的古詩？下面是小編整理的《春日》原文及翻譯賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《春日》
朱熹
勝日尋芳泗水濱，
無邊光景一時新。
等閑識得東風面，
萬紫千紅總是春。
譯文：
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
風和日麗之時泗水的河邊踏青，無邊無際的風光煥然一新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。
誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景致。
注釋：
1、勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
2、尋芳：游春，踏青。
3、泗水：河名，在山東省。
4、濱：水邊，河邊。
5、無邊：無邊無際。
6、光景：風光風景。
7、等閑：平常、輕易�！暗乳e識得”是容易識別的意思。
8、東風：春風。
9、萬紫千紅：形容百花爭艷的春景，也用以比喻物豐富多彩，繁榮興旺的景象。
摘要
《春日》是宋代思想家、教育家朱熹創作的一首七言絕句。此詩表面上看似一首寫景詠春詩，描繪了春日美好的景致；實際上是一首哲理詩，表達了詩人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩寓理趣于形象之中，構思運筆堪稱奇妙。
作品賞析：
此詩表面上看似一首寫景詩，描繪了春日美好的景致；這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
第一句“勝日尋芳泗水濱”“勝日”點明天時，“泗水濱”點明地點，“尋芳”點明主題。一句中分三層敘說，特別是以“泗水濱”結穴，是作者的有意安排�！皩ぁ弊植粌H寫出作者逸興，也給詩歌添了不少情趣。
第二句“無邊光景一時新”描寫觀賞春景中獲得的初步印象�！盁o邊光景”逆承首句“勝日尋芳”，說尋芳的結果。用“無邊”形容視線所及的全部風光景物�！耙粫r新”，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊游時耳目一新的欣喜感覺。這里不做細碎描寫，不在一草一木一石上做剪貼，而是從極廣大的空間落筆。
第三句“等閑識得東風面”句中的“識”字承首句中的“尋”字�！暗乳e識得”是說春天的面容與特征是很容易辨認的。意謂勝日尋芳，本不期望有無邊光景的所得，今既有如此新鮮感受，不禁歡欣雀躍�！皷|風面”，把春氣、春景形象化了，擬人化了，把“識”字落到實處。
第四句“萬紫千紅總是春”是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天，感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風面”。而此句的“萬紫千紅”近承“東風面”，遠承“無邊光景”，對偶修辭，意象色彩強烈。詩以“總是春”收官，都落到“春日”上。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道�！盁o邊光景”所示空間極其廣大，就透露了詩人膜求圣道的本意�！皷|風”暗喻教化，“萬紫千紅”喻孔學的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。哲理詩而不露說理的痕跡，這是朱熹的高明之處。
創作背景：
這首詩從字面意思上來看，是作者春天郊游時所寫的游春觀感。而根據作者生活的年代推算出這首詩創作之時泗水之地早已被金人侵占，泗水游春不是實事，而是一種虛擬。作者也從未到過泗水之地，而此詩卻寫到泗水，其原因是朱熹潛心理學，心儀孔圣，向往于當年孔子居洙泗之上，弦歌講誦，傳道授業的勝事，于是托意于神游尋芳。因此此詩其實是借泗水這個孔門圣地來說理的。
作者簡介：
朱熹（1130年10月18日—1200年4月23日），南宋江南東路徽州婺源（今江西上饒市婺源縣）人，生于福建路南劍州尤溪縣（今福建三明市尤溪縣）。字元晦、仲晦，又稱紫陽先生，又稱朱文公。中國南宋時期理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，程朱理學集大成者，尊稱朱子。
朱熹是“二程”（程顥、程頤）三傳弟子李侗的學生，家境窮困，自小聰穎，弱冠及第，紹興十八年（1148年）考中進士。歷高宗、孝宗、光宗、甯宗四朝，曾任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫等職，做官清正有為，振舉書院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗講學。被列為“偽學魁首”，削官奉祠。慶元六年（1200年）朱熹逝世，享年七十一歲。后被追贈為太師、徽國公，賜謚號“文”，故世稱朱文公。
朱熹建立了龐大的理學體系，成為宋代理學思想集大成者，開創了紫陽學派。他的理學思想成為元、明、清三朝的官方哲學，由其校訂的“四書”成為后代科舉應試科目。
朱熹著述甚多，其《四書章句集注》成為元、明、清三代科舉的“圣典”。此外朱熹的作品還有《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》等，后人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。
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