燕歌行·其二原文翻譯及賞析1
別日何易會日難，山川悠遠路漫漫。
郁陶思君未敢言，寄聲浮云往不還。
涕零雨面毀容顏，誰能懷憂獨不嘆？
展詩清歌聊自寬，樂往哀來摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西，仰看星月觀云間。
飛鸧晨鳴聲可憐，留連顧懷不能存。
「注釋」
(1)郁陶：憂思聚集。
(2)耿耿：猶言炯炯，耿耿不寐的'意思。
(3)飛鸧：即鸧鹒ｃāｎｇｇēｎｇ，在中國常見的黑枕黃鸝。
「翻譯」
分手之日容易，豈料相見之日如此難，山長路遠，天各一方。想念他以致憂思聚集，卻不敢說出口，為解相思之情，想托飄蕩之浮云寄去問訊的書信，但浮云一去而不見蹤影。整日以淚洗面，使得自己的容顏很快老去。百憂在心，誰能不獨自感嘆！唯有淺吟低唱懷人幽思的《燕歌行》來聊自寬解一下，可是歡愉難久，憂戚繼之。夜深了，憂思煎熬難以入眠，只有披衣出去，徘徊于中庭。抬頭看云間星繞月明，然而人卻沒有團圓。可憐晨霧中飛鴿發出陣陣鳴叫聲，留戀徘徊不能慰存。
「賞析」
詩史上久負盛名，但歷來對曹丕《燕歌行·其一》“秋風蕭瑟”篇分外垂青，而于此首《燕歌行·其二》卻問津甚少，這兩篇其實是雙璧一對，兩篇對觀，更饒意味。前篇從“霜飛木落”、“燕雁南歸”感物起興。由時序涉及歸鳥，再由鳥歸而關聯所思之人淹留他方。“情以物遷，辭以情發”，曲曲道來。此首與其主題、情思相一，構思則另起爐灶，不假外物，直抒胸臆。
燕歌行·其二原文翻譯及賞析2
別日何易會日難，山川悠遠路漫漫。
郁陶思君未敢言，寄聲浮云往不還。
涕零雨面毀形顏，誰能懷憂獨不嘆。
展詩清歌仰自寬，樂往哀來摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西。
仰看星月觀云間，飛鴿晨鳴聲可憐，留連顧懷不能存。
譯文及注釋
譯文
分手之日容易，豈料相見之日如此難，山長路遠，天各一方。想念他以致憂思聚集，卻不敢說出口，為解相思之情，想托飄蕩之浮云寄去問訊的書信，但浮云一去而不見蹤影。整日以淚洗面，使得自己的容顏很快老去。百憂在心，誰能不獨自感嘆啊！唯有淺吟低唱懷人幽思的《燕歌行》，來聊自寬解一下，可是，歡愉難久，憂戚繼之。夜深了，憂思煎熬難以入眠，只有披衣出去，徘徊于中庭。抬頭看云間星繞月明，然而人卻沒有團圓。可憐晨霧中飛鴿發出陣陣鳴叫聲，留戀徘徊不能慰存。
注釋
會日：聚會的日期。
郁陶：憂思聚集。
耿耿：猶言炯炯，耿耿不寐的意思。
賞析
曹丕的`《燕歌行》在詩史上久負盛名，但歷來對其一“秋風蕭瑟”篇分外垂青，而于此首卻問津甚少。其實是雙璧一對，兩篇對觀，更饒意味。前篇從“霜飛木落”、“燕雁南歸”感物起興。由時序涉及歸鳥，再由鳥歸而關聯所思之人淹留他方。“情以物遷，辭以情發”，曲曲道來。此首與其主題、情思相一，構思則另起爐灶，不假外物，直抒胸臆。
曹丕
曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三國時期著名的政治家、文學家，曹魏的開國皇帝，公元220－226年在位。他在位期間，平定邊患。擊退鮮卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢復漢朝在西域的設置。除軍政以外，曹丕自幼好文學，于詩、賦、文學皆有成就，尤擅長于五言詩，與其父曹操和弟曹植，并稱三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，當中的《論文》是中國文學史上第一部有系統的文學批評專論作品。去世后廟號高祖（《資治通鑒》作世祖），謚為文皇帝，葬于首陽陵。
燕歌行·其二原文翻譯及賞析3
燕歌行二首·其二 三國 曹丕
別日何易會日難，山川悠遠路漫漫。
郁陶思君未敢言，寄聲浮云往不還。
涕零雨面毀形顏，誰能懷憂獨不嘆。
展詩清歌仰自寬，樂往哀來摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西。
仰看星月觀云間，飛鴿晨鳴聲可憐，留連顧懷不能存。
《燕歌行二首·其二》譯文
分手之日容易，豈料相見之日如此難，山長路遠，天各一方。想念他以但憂思聚集，卻不敢說出口，為解相思之情，想托飄蕩之浮云寄去問訊的書信，但浮云一去而不見蹤影。整日以淚洗面，使得自己的容顏很快老去。百憂在心，誰能不獨自感嘆啊！日有淺吟低唱懷人幽思的`《燕歌行》，來聊自寬解一下，可是，歡愉難久，憂戚繼之。夜深了，憂思煎熬難以入眠，只有披衣出去，徘徊于中庭。抬頭看云間星繞月明，然而人卻沒有團圓。可憐晨霧中飛鴿發出陣陣鳴叫聲，留戀徘徊不能慰存。
《燕歌行二首·其二》注釋
會日：聚會的日期。
郁陶：憂思聚集。
耿耿：猶言炯炯，耿耿不寐的意思。
《燕歌行二首·其二》簡析
曹丕的《燕歌行》在詩史上久負盛名，但歷來對其一“秋風蕭瑟”篇分外垂青，而于此首卻問津甚少。其實是雙璧一對，兩篇對觀，更饒意味。前篇從“霜飛木落”、“燕雁南歸”感物起興。由時序涉及歸鳥，再由鳥歸而關聯所思之人淹留他方。“情以物遷，辭以情發”，曲曲道來。此首與其主題、情思相一，構思則另起爐灶，不假外物，直抒胸臆。
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