在學習、工作或生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩的篇幅可長可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家收集的泛舟古詩原文翻譯賞析，歡迎大家分享。
泛舟古詩原文翻譯賞析1
古詩原文
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行！
譯文翻譯
昨天晚上，江河里的春水頓時漲起來了，這使得大戰船漂浮在水面上猶如一根羽毛那樣輕了。往日少水時，多少人花費了多少力氣也不曾移動巨船一尺一寸，如今好了，船可以自由自在地航行在河流當中。
注釋解釋
（1）艨艟（音“蒙沖”）：古代戰船。也作蒙沖。
（2）向來：從前。指春水未漲之時。
（3）枉費：白費。
（4）推移力：推船使船移動的力氣。
（5）中流：水流的中央。
創作背景
《泛舟》是南宋詩人朱熹創作的一首七言絕句。
詩文賞析
這是一首借助形象說理的詩。它以泛舟為例，讓讀者去體會與學習有關的道理。詩中說往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費力氣，而當春水猛漲，即使艨艟巨艦也如羽毛般輕，自由自在地漂行在水流中。詩中突出春水的'重要，意在強調藝術靈感的勃發，足以使得藝術創作流暢自如。也可以理解為創作藝術要基本功夫到家，則熟能生巧，駕馭自如。這首詩很可能是作者苦思某個問題，經過學習忽然有了心得后寫下來的。
從以‘巨艦大船’作比喻，可能是朱熹所品評的是榜書大字的創作。此詩的寓意也很深，以水漲船高則能夠行駛自在，形象地比喻書法藝術創作一旦靈感勃發，則能夠使書寫一下子變得流暢自如，這不僅僅是書法藝術的一個本質過程，也是一般藝術創作的重要本質。當然，該詩也可以從另外一個角度理解，即朱熹看見書法作品的技藝精煉且生動流暢，品味出熟能生巧的藝術道理。
有人以為詩是形象思維的產物，所以只宜于寫景抒情而不宜于說理。這有幾分道理，但不能絕對化。因為理可以用形象化的手段表現出來，從而使得它與景和情同樣富于吸引力。同時，理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入勝的。（枚乘《七發》正證明了這一點）因此，古今詩作中并不缺乏成功的哲理詩。朱熹是劉子翚學生，他父親朱松文才也很好。也許由于父、師的影響，他在道學中對文學的評價是比較公正的，也寫出過一些富于生活氣息的好詩。如這首詩當然是說理之作，寫人的修養往往有一個由量變到質變的階段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，無句無束，自由自在。這兩首詩以鮮明的形象表達自己在學習中悟出的道理，即具有啟發性，也并不缺乏詩味，所以陳衍評為“寓物說理而不腐”。
《泛舟》所蘊含的道理屬于美學原理范疇，說理角度是創作美，這種美學原理是帶有一定普適性的。
作者介紹
朱熹 :朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。謚文，又稱...
泛舟古詩原文翻譯賞析2
原文：
耶溪泛舟
落景余清輝，輕橈弄溪渚。
泓澄愛水物，臨泛何容與。
白首垂釣翁，新妝浣紗女。
相看似相識，脈脈不得語。
譯文：
落日散發著它剩余的光線，輕搖木槳在若耶溪中劃船。
碧水清清水中的生物多可愛，清溪泛舟是怎樣的從容悠閑。
白頭老翁端坐于岸邊垂釣，新妝的少女臨水清洗衣衫。
彼此對望著好像曾經相識，卻只能脈脈相視無緣攀談。
注釋：
①耶溪：即若耶溪，出若耶山，北流入運河。溪旁有浣紗石古跡，傳說西施曾浣紗于此。
②落景：落日的光輝。
③橈（ráo）：船槳。
④渚（zhǔ）：水中的小島。
⑤泓澄：水深澄澈。
⑥容與：從容移動，徘徊動蕩。
⑦脈脈（mò）：互相凝視。
賞析：
詩一落筆，就描繪出了一幅落日余輝中，漁舟唱晚、輕棹擊水的耶溪夕照圖：“落景余清輝，輕橈弄溪渚”。詩人開始就描繪江南獨有的景色：溪水上一只小舟漂浮，舟人輕輕擺動著船槳，在落日余輝中自由自在地欣賞著大自然的美景。一片斜陽照到水面，浮現出煙雨空濛的景象，水面上一層一層的細浪，受了殘陽的反照，一時光輝起來，那夕陽金色的淺光，映著洲渚的小草、兩岸的綠野，鑲出西邊天際的一抹絳紅、深紫。
“澄明愛水物，臨泛何容與”是寫詩人臨水泛舟看到在明凈如鏡的溪水中，觀賞游魚追逐嬉戲，三五成群，在水草和細石下鉆進鉆出。
耶溪的水色山光，使詩人樂而忘返，而江南的風土人情、岸邊的漁村竹寨，更使詩人如入桃源仙境。“白首垂釣翁，新妝浣紗女”兩句，概括地表現了江南生活的恬靜安謐。蓑衣箬笠的`老翁，在夕陽中垂釣卻悠然自得；梳妝整齊、淡雅的村姑少女，在傳說中曾是西施浣的耶溪水邊洗衣、談笑，歡聲笑語更襯托出山村的幽靜安寧。
結尾“相看似相識，脈脈不得語。”是詩人情感的自然流露。這恬靜和樂的山村，與陶淵明筆下的桃花源非常相似，又與詩人孟浩然失意后的隱逸心情和諧一致。因此，這“似相識”確是詩人的思緒所念，是情之所至，而與那垂釣翁、浣紗女陌路相逢，素不相識，雖則情感相通，卻只能脈脈相視而已。
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