在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常接觸到詩歌吧，詩歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據節奏，而不是以意思為主。那么你有真正了解過詩歌嗎？下面是小編整理的白蓮原文、翻譯注釋及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文：
白蓮
唐代：陸龜蒙
素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。（端合一作：真合）
無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時。
譯文：
素蘤多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。
素雅之花常常要被艷花欺，冰清玉潔的白蓮真應該生長在瑤池里。
無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時。
白蓮不事鉛華，不爭奇斗艷，這種無情有恨的神態，何人能夠欣賞？只能在曉月清風的陪伴下寂寞地自開自落的時候。
注釋：
素蘤（huā）多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。
蘤：“花”的古體字。此花：指白蓮。端合：真應該。端，一作“真”�，幊兀簜髡f中的仙境，相傳為西王母所居，《穆天子傳》有“觴西王母于瑤池之上”的話。
無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時。
欲墮時：指白蓮將要凋謝的時候。
賞析：
宋代哲學家周敦頤在《愛蓮說》中稱蓮花為“花之君子”，說它“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，說它“可遠觀而不可褻玩”，并且對其作了具體介紹：“中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植�！边@些描寫，形象而具體地寫出了蓮花的特點，作者對蓮花的贊美之情主要寓于對蓮花的描寫之中�！栋咨彙愤@首詩卻不同，這首詩雖然是以“白蓮”為題，以蓮花為吟詠對象，但詩人沒有對白蓮作具體描繪，而是抓住白蓮顏色的特點，借題發揮，直述詩人自己的看法，抒發自己的感情。
詠物詩，描寫的是客觀存在著的具體事物形象，然而這形象在藝術上的再現，則是詩人按照自己的主觀感覺表現出來的，多少總帶有一點抒情的意味。以抒情的心理詠物，這樣物我有情，兩相浹洽，才能把它活生生的寫到紙上，才是主客觀的統一體。陸龜蒙的這首《白蓮》，對我們很有啟發。
“素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池”。這首小詩的前兩句是說，素雅之花常常要被艷麗之花欺侮。白蓮花總應該長在瑤池里面。
鮮紅的太陽，照耀著透出波面的蓮花，明鏡里現出一片丹霞，艷麗的色彩是有目共賞的。蓮花紅多而白少，人們一提到蓮花，總是欣賞那紅裳翠蓋，又有誰專門注意這不事鉛華的白蓮！然而“清水出芙蓉，天然去雕飾”，真正能夠見出蓮花之美的應該是在此而不在彼。從這個意義上來說，那紅蓮不過是“別艷”罷了。
“無情有恨無人覺，月曉風清欲墮時。”小詩的后兩句是說，月兒明風兒輕花兒要凋謝，只有恨卻無情誰能了解你？
白蓮，她凌波獨立，不求人知，獨自寂寞的開放，好像是“無情”的�？墒乔锾靵砹�，綠房露冷，素粉香消，她默默的低著頭，又似乎有無窮的幽恨。倘若在這“月曉風清”朦朧的曙色中去看這將落未落的白蓮，你會感到她是多么富有一種動人的意態！她簡直是縞袂素巾的瑤池仙子的化身，和俗卉繁葩有著天人之別。
這詩是詠白蓮的，全詩從“素花多蒙別艷欺”一句生發出新意；然而它并沒有粘滯于色彩的描寫，更沒有著意于形狀的刻畫，而是寫出了花的精神。特別是后兩句，詩人從不即不離的空際著筆，把花寫得若隱若現，栩栩如生。花，簡直融化在詩的意境里；花，簡直人格化了，個性化了。
《白蓮》一詩從“素花多蒙別艷欺”一句生發新意；然而它并沒有黏滯于色彩的描寫，更沒有著意于形狀刻畫，而是寫出了花的精神。“無情有恨何人覺，月曉風清欲墮時”。白蓮好像無情，但卻有恨，在天欲曉而殘月尚在，涼爽的晨風吹著，無人知覺的時候，這正是白蓮的花瓣將要墜落的時候。這樣的想象和描寫是既適合作者心目中的白蓮的性格的特點，而且又很有情致和余味的。因為有詩的感覺和想象的詩人寫詩，并不是僅僅打一個比喻，借題發揮，發一點個人的牢騷，而是對他所歌詠的對象，總是感到了詩意，感到了有動人的地方，然后才可能寫出可以打動人的真正的詩來。最后兩句，詩人從不即不離的空際著筆，把花寫得若隱若現，栩栩如生。
名家點評
《東坡志林》：詩人有寫物之功。桑之“沃苦”，他木殆不可以當此。林逋《梅花》詩云：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏�！睕Q非桃李詩。皮日休（按：誤，系陸龜蒙詩）《白蓮》詩：“無情有恨何人見，月曉風清欲墜時�！睕Q非紅蓮詩。此乃寫物之功。若石曼卿《紅梅》詩云：“認桃無綠葉，辨杏有青枝�！贝酥谅Z，蓋林學究體也。
《霏雪錄》：唐人詠物詩，于景意事情外別有一種思致，必心領神會始得，此后人所以不及也。如陸魯望《白蓮》……妙處不在言句上。
《焦氏筆乘》：花鳥之詩，最嫌太著。余喜陸魯望《白蓮》詩……花之神韻，宛然可掬，謂之寫生手可也。
《唐詩選脈會通評林》：周珽曰：落想下筆，直從悟得。詠物之入神者。陸時雍曰：風味絕色。
《帶經堂詩話》：陸魯鬼《白蓮》詩：“無情有恨似人見，月白風清欲墜時�！闭Z自傳神，不可移易�！盾嫦獫O隱》乃云：移作白牡丹亦可，謬矣。予少時在揚州，過露筋祠有句云：“行人系纜月初墮，門外野風開白蓮�！弊陂阶R：《漁隱叢話》謂皮日休詩移作白牡丹，尤更親切。二說似不深究詩人與物之意……牡丹開時，正風和日暖，又安得有月冷風清之氣象耶？
《唐詩摘鈔》：杜牧“多少綠荷相倚恨，一時回首背西風”與此末二句、皆極體物之妙。若長吉“無情有恨何人見，露壓煙迷千萬枝”乃詠竹也，無趣較減矣。
《增訂唐詩摘鈔》：末語的是白蓮，移不動。
《唐詩別裁》：取神之作。
《網師園唐詩箋》：詩殆借以自況。
《詩境淺說續編》：“月曉風清”七字，得白蓮之神韻。與昔人詠梅花“清極不知寒”，詠牡丹詩“香疑日炙消”，皆未嘗切定此花，而他處移易不得，可意會不可言傳也。
《唐人絕句精華》：此亦借白蓮詠懷也。結句得白蓮之神韻，故古今傳廂以為佳句。
作者簡介
陸龜蒙，唐代文學家。字魯望，姑蘇（今江蘇蘇州）人。曾任蘇、湖二州從事，后隱居甫里，自號江湖散人、甫里先生，又號天隨子。與皮日休齊名，人稱“皮陸”。其詩以寫景詠物為多。有《甫里集》二十卷傳世�！度圃姟蜂洿嫫湓娛木�。
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