《青玉案 元夕》原文及翻譯賞析

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《·元夕》為宋代大詞人的作品。此詞從極力渲染絢麗多彩的熱鬧場(chǎng)面入手，反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的形象，寄托著作者政治失意后，不愿與世俗同流合污的孤高品格。全詞采用對(duì)比手法，上片極寫(xiě)燈耀眼、樂(lè)聲盈耳的元夕盛況，下片著意描寫(xiě)主人公在好女如之中尋覓一位立于零落處的孤高女子，構(gòu)思精妙，語(yǔ)言精致，含蓄婉轉(zhuǎn)，余味無(wú)窮。

　　翻譯/譯文

　　像東吹散千樹(shù)繁一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如。豪華的車(chē)滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明漸漸西斜，一龍燈飛舞笑語(yǔ)喧嘩。

　　頭上都戴著亮麗的飾物，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過(guò)，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。

　　注釋

　　⑴青玉案：。

　　⑵元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，，此夜稱(chēng)元夕或元夜。

　　⑶“東”句：形容元宵夜繁多。花千樹(shù)，花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。

　　⑷星如：指焰火紛紛，亂落如。星，指焰火。形容滿天的。

　　⑸寶雕車(chē)：豪華的車(chē)。

　　⑹“鳳簫”句：指笙、簫等演奏。鳳簫，簫的美稱(chēng)。

　　⑺玉壺：比喻。亦可解釋為指燈。

　　⑻龍舞：指舞動(dòng)魚(yú)形、龍形的彩燈，如魚(yú)龍鬧一樣。

　　⑼“蛾兒”句：寫(xiě)元夕的婦女裝飾。蛾兒、、，皆古代婦女時(shí)頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。

　　⑽盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來(lái)的香氣。

　　⑾他：泛指第三人稱(chēng)，古時(shí)就包括“她”。千百度：千百遍。

　　⑿驀然：突然，猛然。

　　⒀闌珊：零落稀疏的樣子。

　　賞析/鑒賞

　　這首詞是的代表作之一。下面是著名紅學(xué)家、古典文學(xué)研究家周汝昌對(duì)此詞的賞析要點(diǎn)。

　　寫(xiě)上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，稼軒的這一首，卻誰(shuí)也不能視為可有可無(wú)，即此亦可謂豪杰了。然究其實(shí)際，上片也不過(guò)渲染那一片熱鬧景況，并無(wú)特異獨(dú)出之處。看他寫(xiě)火樹(shù)，固定的燈彩也。寫(xiě)星，流動(dòng)的煙火也。若說(shuō)好，就好在想象：是還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星——燃放煙火，先沖上霄，復(fù)自空而落，真似隕星雨。然后寫(xiě)車(chē)，寫(xiě)鼓樂(lè)，寫(xiě)燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫(xiě)那民間藝人們的載歌載舞、魚(yú)龍曼衍的“社火”百戲，好不熱鬧，令人目不暇給。其間“寶”也，“雕”也，“鳳”也，“玉”也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神，來(lái)寫(xiě)境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫(xiě)，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。總之，稼軒此詞，前半實(shí)無(wú)獨(dú)到之勝可以大書(shū)特書(shū)。其精彩之筆，全在后半始見(jiàn)。

　　后片之筆，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)人。他先從頭上寫(xiě)起：這些游女們，一個(gè)個(gè)鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、柳、金縷纏就的春幡春勝。這些盛妝的游女們，之間，說(shuō)笑個(gè)不停，紛紛走過(guò)去了，只有衣香猶在暗中飄散。這么些麗者，都非主人公意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影皆無(wú)。忽然，眼光一亮，在那一角殘燈旁側(cè)，分明看見(jiàn)了她，她原來(lái)在這冷落的地方，還未歸去，似有所待。

　　這發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是的精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅。——讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而寫(xiě)，倘無(wú)此人在，那一切都沒(méi)有意義與趣味。

　　上片臨末，已出“一夜”二字，這是為“尋他千百度”說(shuō)明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應(yīng)，可見(jiàn)詞人筆墨之細(xì)，文心之苦。

　　王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析已無(wú)交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無(wú)勞糾葛。

　　從詞調(diào)來(lái)講，《青玉案》十分別致，它原是，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無(wú)此斷疊，一連三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢(shì)是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

【《青玉案 元夕》原文及翻譯賞析】相關(guān)文章：

《青玉案·元夕》原文翻譯及賞析01-21

青玉案·元夕原文、翻譯及賞析09-25

青玉案·元夕原文,翻譯,賞析07-16

青玉案·元夕原文翻譯及賞析11-29

青玉案元夕原文翻譯及賞析05-30

青玉案·元夕原文翻譯及賞析資料11-29

《青玉案·元夕》辛棄疾原文翻譯及賞析04-11

青玉案·元夕-辛棄疾原文翻譯及賞析04-22

青玉案·元夕原文翻譯及賞析3篇04-07