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鹽角兒·亳社觀梅原文翻譯及賞析

2023-05-27 古籍

鹽角兒·亳社觀梅原文翻譯及賞析1

  鹽角兒·亳社觀梅

  朝代:宋代

  作者:晁補之

  原文:

  開時似雪。謝時似雪。花中奇絕。香非在蕊,香非在萼,骨中香徹。

  占溪風,留溪月。堪羞損、山桃如血。直饒更、疏疏淡淡,終有一般情別。

  譯文

  花開的時候象雪,凋謝的時候仍然像雪,在百花之中的確是絕無僅有。散發出來的清香不在花蕊,也不在花萼,而是從骨子里飄蕩出來的,清香透徹。

  占盡了從小溪吹來的輕風,留住了小溪中的明月,使那紅得似血的山桃花也羞慚得減損了自己的容顏。即使仍然花影稀疏清香淡淡,終究另有一種非其他媚俗之花可與之相比的情致。

  注釋

  鹽角兒:詞牌名。

  亳社:指亳州(今安徽亳縣)祭祀土地神的社廟。

  花中奇絕:花中奇物而絕無僅有。

  骨中香徹:梅花的香氣是從骨子里透出來的。

  堪羞損、山桃如血:可以使那紅得似血的山桃花羞慚而減損自己的容顏。堪,可以,能夠。

  直饒更、疏疏淡淡:即使枝葉花朵再疏淡。從然,即使。

  終有一般情別:終究另有一種情致(非其他媚俗之花可比)。

  賞析

  這首詞作于宋哲宗紹圣二年,作者從齊州知州貶為亳州通判之際,是一首詠物之作。作者通過對梅花的色、香、形的描寫,贊美梅花的骨中香徹與別有情致。 上闕:寫梅花如雪的顏色與透骨的清香。

  “開時似雪,謝時似雪,花中奇絕”三句集中筆墨,用重復疊句而略更數字的方法極寫梅花顏色的奇絕。突出了梅花顏色的與眾不同。

  “香非在蕊,香非在萼,骨中透徹”三句與前三句運用了相同的表現手法,寫出了梅花與眾不同的另一個方面——香,告訴人們,梅花的清香不是從花蕊散發出來的,也不是從花萼散發出來的,而是從骨子里透出來的,突出描寫了梅花的香徹透骨的特點。與“開時似雪,謝時似雪,花中奇絕”聯系起來看,上下兩聯似對非對,遣詞靈動,看似無意,實則工于運筆。

  下闕:以山桃作比襯,刻畫梅花神韻和品格。

  “占溪風,留溪月,堪羞損、山桃如血”,運用對比的手法,以山桃花襯托梅花非凡的.神韻。梅花非但獨占了小溪的輕風和明月,還將那鮮艷無比的紅紅的山桃花羞怯慚愧得減損了幾分顏色,可見梅花的氣質和神韻的超凡脫俗。

  “直饒更、疏疏淡淡,終有一般情別”,寫梅花的另一大特點,縱然枝葉花影稀疏,清香淡淡,最終還是別有一番媚俗之花所不能與之媲美的超凡情致,枝疏有疏落橫斜籬落之韻,香淡有清香淡雅之美,這便是梅花高潔的品格。

  在這首詠梅詞中,詞人寫的是梅花的非凡的神韻和高潔的品格,實際也是自己所向往的人格的寫照,詞人在梅花的高潔的品格中寄托了自己的志趣和情操。

鹽角兒·亳社觀梅原文翻譯及賞析2

  原文

  鹽角兒亳社觀梅

  晁補之〔宋代〕

  開時似雪。謝時似雪。花中奇絕。香非在蕊,香非在萼,骨中香徹。

  占溪風,留溪月。堪羞損、山桃如血。直饒更、疏疏淡淡,終有一般情別。

  譯文

  花開的時候象雪,凋謝的時候仍然像雪,在百花之中的確是絕無僅有。散發出來的清香不在花蕊,也不在花萼,而是從骨子里飄蕩出來的,清香透徹。占盡了從小溪吹來的輕風,留住了小溪中的明月,使那紅得似血的山桃花也羞慚得減損了自己的'容顏。即使仍然花影稀疏清香淡淡,終究另有一種非其他媚俗之花可與之相比的情致。

  注釋

  鹽角兒:詞牌名。王灼《碧雞漫志》:“鹽角兒,《嘉桔雜志》云:‘梅圣俞說,始教坊家人市鹽,于紙角中得一曲譜,翻之,遂以名。’令雙調《鹽角兒》令是也。歐陽永叔嘗制詞。’

  亳(bó)社:指亳州(今安徽亳州)祭祀土地神的社廟。另義,亳社,即殷社。古時建國必先立社,殷建都亳,故稱亳社,故址在今河南商丘。

  開時似雪:盧照鄰《梅花落》:“雪處疑花滿,花邊似雪回。"

  謝時似雪:杜審言《大酶》:“梅花落處疑殘雪,柳葉開時任好風。”

  花中奇絕:花中奇物而絕無僅有。

  骨中香徹:梅花的香氣是從骨子里透出來的。徹,透。宋魏了翁《次韻蘇和甫雨后觀梅》:“疏影照人騷夢冷,清香徹骨醉痕鎖。”

  堪羞損、山桃如血:可以使那紅得似血的山桃花羞慚而減損自己的容顏。堪,可以,能夠。損,煞。很的意思。直饒更、疏疏淡淡:即使枝葉花朵再疏淡。從然,即使。終有一般情別:終究另有一種情致(非其他媚俗之花可比)。

  賞析

  作者通過對梅花顏色、香、形顏描寫,贊美梅花顏骨中香徹與別有情致。

  上闕寫梅花如雪顏顏色與透骨顏清香。“開時似雪,謝時似雪,花中奇絕”三句集中筆墨,用重復疊句而略更數字顏方法極寫梅花顏色顏奇絕。突出而梅花顏色顏與眾不同。“香非在蕊,香非在萼,骨中香徹”三句與前三句運用而相同顏表現手法,寫出而梅花與眾不同顏另一個方面——香,告訴人們,梅花顏清香不是從花蕊散發出來顏,也不是從花萼散發出來顏,而是從骨子里透出來顏,突出描寫而梅花顏香徹透骨顏特點。與“開時似雪,謝時似雪,花中奇絕”聯系起來看,上下兩聯似對非對,遣詞靈動,看似無意,實則工于運筆。

  下闕寫以山桃作比襯,刻畫梅花神韻和品格。“占溪“,留溪月,堪羞損、山桃如血”,運用對比顏手法,以山桃花襯托梅花非凡顏神韻。梅花非但獨占而小溪顏輕“和明月,還將那鮮艷無比顏紅紅顏山桃花羞怯慚愧得減損而幾分顏色,可見梅花顏氣質和神韻顏超凡脫俗。“直饒更、疏疏淡淡,終有一般情別”,寫梅花顏另一大特點,縱然枝葉花影稀疏,清香淡淡,最終還是別有一番媚俗之花所不能與之媲美顏超凡情致,枝疏有疏落橫斜籬落之韻,香淡有清香淡雅之美,這便是梅花高潔顏品格。

  在這首詠梅詞中,詞人寫顏是梅花顏非凡顏神韻和高潔顏品格,實際也是自己所向往顏人格顏寫照,詞人在梅花顏高潔顏品格中寄托而自己顏志趣和情操。

  晁補之

  晁補之(公元1053年—公元1110年),字無咎,號歸來子,漢族,濟州巨野(今屬山東巨野縣)人,北宋時期著名文學家。為“蘇門四學士”(另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒)之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。工書畫,能詩詞,善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢,風格近柳宗元。詩學陶淵明。其詞格調豪爽,語言清秀曉暢,近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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