聲聲慢滁州旅次登樓作和李清宇韻原文翻譯及賞析1
原文：
征埃成陣，行客相逢，都道幻出層樓。
指點檐牙高處，浪擁云浮。
今年太平萬里，罷長淮、千騎臨秋。
憑欄望，有東南佳氣，西北神州。
千里懷嵩人去，應笑我、身在楚尾吳頭。
看取弓刀，陌上車馬如流。
從今賞心樂事，剩安排、酒令詩籌。
華胥夢，愿年年、人似舊游。
譯文
路上行人，踏起的陣陣塵埃四處飛揚，行客相逢的時候，都交口稱道：這座大樓像幻覺中出現的奇景。他們指點著最高處的檐牙，稱贊它建筑的奇異雄偉，像波浪起涌，浮云飄動。今年這一帶有萬里長的地方，金兵沒有來侵犯，人們過著太平的日子。但是，這還不夠，還要廢除長淮的界限，恢復原來宋朝的版圖。我們要建立一支有千騎的地方軍，用以保衛地方上的安寧。登上高樓，憑靠著欄干觀望，東南臨安的'上空，有一股吉祥的氣象，這可能是皇帝下決心要發兵打過長淮去，收復西北的神州。
有很長的時間了，懷念嵩洛的李德裕早已去世了；有人笑我，為什么在這個楚尾吳頭的地方不走？看吧！像刀弓一樣的田中小道上，往來的車馬像流水似的連綿不斷。從現在起，我們要盡情地享受這賞心樂事的快樂，要盡快安排酒令詩籌等娛樂器具，以供應人們來這里飲酒賦詩的時候用，我們要把這里建設成華胥國，雖然這是個夢，但是，我們祝愿人們年年來這里象舊地重游一樣。
注釋
�。�1）征埃：行路人走起來的塵埃。
�。�2）幻出：虛構的意思。
�。�3）檐牙：古代建筑屋檐上翹的叫飛檐，沿著屋檐的邊沿下垂的叫檐牙。
�。�4）長淮：指淮河之長。淮河源出河南桐柏山，東經河南、安徽，注入江蘇的洪澤湖而入長江。全長約二千公里。金兵侵略時，宋室南逃，雙方議定，以淮河為界�！傲T長淮”，就是不承認以淮河為界。
（5）千騎：辛棄疾在滁州建立了一支地方武裝。農忙時生產，閑時訓練，戰時打仗。
（6）憑欄：倚著欄干。
�。�7）佳氣：吉祥的氣象。
�。�8）神州：泛指中國。
�。�9）懷嵩：懷嵩樓。懷嵩樓即今北樓，唐李德裕貶滁州，作此樓，取懷嵩洛之意。（《輿地紀勝·滁州景物下》）
（10）楚尾吳頭：滁州為古代楚吳交界之地。，故可稱“楚尾吳頭”。
�。�11）陌上：田野小道。
�。�12）華胥（xū）：人名。傳說是伏羲氏的母親。﹝黃帝﹞晝寢，而夢游于華胥氏之國。華胥氏之國在弇州之西，臺州之北，不知斯齊國幾千萬里。蓋非舟車足力之所及，神游而已。其國無帥長，自然而已；其民無嗜欲，自然而已……黃帝既寤，怡然自得。（《列子·黃帝》）
賞析：
這首詞作于乾道八年（1172年），辛棄疾時年三十三歲，在知滁州任上。辛棄疾到滁州后，采取了一系列的有力措施，經過一番努力，不到半年的時間，各方面都取得好的效果。為了與人民同享歡樂，建了這座奠枕樓。樓成后，他懷著喜悅的心情，與友人李清宇同游奠枕樓，興之所至，寫了這首詞以和李清宇。
聲聲慢滁州旅次登樓作和李清宇韻原文翻譯及賞析2
征埃成陣，行客相逢，都道幻出層樓。指點檐牙高處，浪擁云浮。今年太平萬里，罷長淮、千騎臨秋。憑欄望，有東南佳氣，西北神州。
千古懷嵩人去，還笑我、身在楚尾吳頭�？慈」�，陌上車馬如流。從今賞心樂事，剩安排、酒令詩籌。華胥夢，愿年年、人似舊游。
翻譯
路上行人，踏起的陣陣塵埃四處飛揚，行客相逢的時候，都交口稱道：這座大樓像幻覺中出現的奇景。他們指點著最高處的檐牙，稱贊它建筑的奇異雄偉，像波浪起涌，浮云飄動。今年這一帶有萬里長的地方，金兵沒有來侵犯，人們過著太平的日子。但是，這還不夠，還要廢除長淮的界限，恢復原來宋朝的版圖。我們要建立一支有千騎的地方軍，用以保衛地方上的安寧。登上高樓，憑靠著欄干觀望，東南臨安的上空，有一股吉祥的氣象，這可能是皇帝下決心要發兵打過長淮去，收復西北的神州。
有很長的時間了，懷念嵩洛的李德裕早已去世了；有人笑我，為什么在這個楚尾吳頭的地方不走？看吧！像刀弓一樣的田中小道上，往來的車馬像流水似的連綿不斷。從現在起，我們要盡情地享受這賞心樂事的快樂，要盡快安排酒令詩籌等娛樂器具，以供應人們來這里飲酒賦詩的時候用，我們要把這里建設成華胥國，雖然這是個夢，但是，我們祝愿人們年年來這里象舊地重游一樣。
注釋
征埃：行路人走起來的塵埃。
幻出：虛構的意思。
檐牙：古代建筑屋檐上翹的叫飛檐，沿著屋檐的邊沿下垂的叫檐牙。
長淮：指淮河之長。
千騎：辛棄疾在滁州建立了一支地方武裝。農忙時生產，閑時訓練，戰時打仗。
憑欄：倚著欄干。
佳氣：吉祥的氣象。
神州：泛指中國。
懷嵩：懷嵩樓。懷嵩樓即今北樓，唐李德裕貶滁州，作此樓，取懷嵩洛之意。
楚尾吳頭：滁州為古代楚吳交界之地。，故可稱“楚尾吳頭”。
陌上：田野小道。
華胥：人名。傳說是伏羲氏的母親。
創作背景
這首詞作于乾道八年（1172年），辛棄疾時年三十三歲，在知滁州任上。辛棄疾到滁州后，采取了一系列的有力措施，經過一番努力，不到半年的時間，各方面都取得好的效果。為了與人民同享歡樂，建了這座奠枕樓。樓成后，他懷著喜悅的心情，與友人李清宇同游奠枕樓，興之所至，寫了這首詞以和李清宇。
賞析
辛棄疾的這首詞由登樓而有感，登高遠望，一片欣欣向榮的景象。作者胸懷天下，仍不能忘懷的是還在淪陷的中原大地，但作者同樣對失地的收復充滿希望。
上片描寫奠枕樓的宏偉氣勢以及登高遠眺的所見所感，“征埃成陣，行客相逢，都道幻出層樓。指點檐牙高處，浪擁云浮�！蔽寰湟詠硗腥说目谖莵砻枋龈邩堑臍鈩�，一是奠枕樓建設速度之快，如同一夜之間拔地而起；二是奠枕樓高聳入云，氣勢非凡�！罢靼３申嚒保敖衲晏饺f里”是人民安樂的`根本條件，點出了行客如云，市場繁茂，以前的饑荒凄涼的景象，已經絕跡。接下來寫的是登上樓以后的感受。首先，作者感到欣喜，因為金兵沒有來侵擾，老百姓今年獲得了一個安定豐收的好年景。作者的思路沿著滁州這一個地區擴展到全國，步步深入，一環扣一環，最后把矛頭直接刺向南宋當朝：“東南佳所，西北神州�！惫赌吧希囻R如流是作者把思路從廣闊的視野又收回到奠枕樓周圍的實景中去。在樓上遠眺，一是寄希望于南宋朝廷，二是面對中原感到痛心不已，東南雖然可以茍安一時，但是不可以忘記了北伐中原的大業。
下片頭三句“千古懷嵩人去，還笑我、身在楚尾吳頭”是由古人聯想到自己。當年李德裕在滁州修建了懷嵩樓，最后終于回到故鄉嵩山。但是作者自己處于這個南北分裂的時代，祖國不能統一，故土難回，肯定會讓李德裕笑話自己。這里已經道出了詞人心中的悲痛，但看著樓下人來人往的繁榮景象，作者又有了信心。辛棄疾初到滁州，見到的人民是：“方苦于饑，商旅不行，市場翔貴，民之居茅竹相比，每大風作，惴惴然不自安”。（見《鉛刀編·滁州奠枕樓記》）而現在完全換了另一種景象，這是他初現身手的政績，也是他的驕傲。“從今賞心樂事，剩安排、酒令詩籌。華胥夢，愿年年、人似舊游�！弊髡邿o法抑制自己喜悅的心情，感到自己即將有所作為，一定能夠讓滁州百姓的生活像黃帝夢中華胥國那樣寧靜和平。
這首詞豪放雄偉，起伏跌宕，層次分明，步步深入，是辛棄疾南渡后，在抗金前哨的一首重要的詞作。
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