贈賣松人原文翻譯及賞析1
原文：
入市雖求利，憐君意獨真。
欲將寒澗樹，賣與翠樓人。
瘦葉幾經雪，淡花應少春。
長安重桃李，徒染六街塵！
譯文：
把松樹拿到集市上去賣，我相信你的真實用意是好的。你想把這生長在深山溪邊耐寒的松樹，賣給富貴的人。
窄長的松葉雖經過幾度風霜，但春天開放淡淡的花兒不好看。都市長安歷來喜歡粉紅色的桃花和雪白的李花，可憐這些松樹白白地染上長安街道的塵土。
注釋：
1、寒澗（jiàn）樹：指松樹。
2、翠樓：華麗的樓閣，又指旗亭酒樓類場所。
3、應少春：大略也見不到幾許春意。
4、徒：白白地。
5、六街：指長安城中左右的六條大街。這里泛指鬧市街區。
賞析：
本來，松樹是耐寒的樹木，生長在深山大谷之中，蔥郁輪囷，氣勢凌云。人們稱贊它有崇高的品德，所謂“歲寒，然后知松柏之后凋也”。“草木有本心，何求美人折？”（張九齡《感遇》）賣松人為了求利，才把它送到長安，希望“賣與翠樓人”。這些富貴人家看慣了寵柳嬌花，對松樹的“瘦葉”、“淡花”的外表，是不屑一顧的。這樣，松樹崇高的美學價值在這種場合之中，就不會為人們所認識。翠樓人不愛寒澗樹，賣松人的主觀愿望和客觀的社會需要很不一致。即使松樹得售于翠樓人，這時，它失去了原來生長的土壤，就不能托根了。在微婉的詞句中，表明松樹是大不該被送到長安來尋求買主。
詩人慨嘆的是長安只能夠欣賞夭艷的桃李，松樹的價值當然不被認識；但是賣松人不賣春花，只賣青松，似乎是認識到松樹的美的價值了，可惜他不懂得這個社會。無怪乎所得的'結果，只能使寒澗青松徒為六街塵染而已。
用意很微婉，松樹也只是一個比喻。詩人所諷諭的是：一切像松樹似的正直而有才能的人，不用到長安來謀求出路，決不會得到這個朝廷掌權的人的重視，因為他們所需要的是像桃李一樣趨時媚俗的人。這首詩對當時的社會是諷刺，對賣松樹人是曉諭，是勸告；而那種不希求榮利的心情，卻是詩人的自寓。
據《唐才子傳》稱：“于武陵名鄴，以字行，……大中（唐宣宗年號，公元847─860年）時，嘗舉進士，不稱意，攜書與琴，往來商洛、巴蜀間，或隱于卜中，存獨醒之意。”這個決棄了長安的榮名利祿的人，因為平素有所蓄積于心，通過賣松這件事而寫出了這首別具一格的諷刺詩來。
創作背景
唐代的長安是高門貴族豪華競逐的地方。買花是當時貴族社會的一種風尚。“一叢深色花，十戶中人賦”（白居易《買花》），利之所在，人必趨之。在待價而沽的濃香艷色中，居然連“瘦葉”、“淡花”的松樹也出現了；于是詩人產生了感慨，嘆息賣樹人這種行為的不合時宜。
贈賣松人原文翻譯及賞析2
贈賣松人原文：
入市雖求利，憐君意獨真。劚將寒澗樹，賣與翠樓人。
瘦葉幾經雪，淡花應少春。長安重桃李，徒染六街塵。
翻譯：
你把松樹送到市場上去賣，我贊賞你的好意。你想把耐寒的松樹，賣給京城里的富貴人家。松樹的細葉能夠幾經風雪，但松花淡淡的，不算美麗。長安里來只看重桃李芬芳的艷色，可憐這些松樹白白的染上六街的灰塵。
賞析：
唐代的長安是高門貴族豪華競逐的地方。買花是當時貴族社會的一種風尚。“一叢深色花，十戶中人賦”（白居易《買花》），利之所在，人必趨之。在待價而沽的濃香艷色中，居然連“瘦葉”、“淡花”的松樹也出現了；于是詩人產生了感慨，嘆息賣樹人這種行為的不合時宜。
本來，松樹是耐寒的樹木，生長在深山大谷之中，蔥郁輪囷，氣勢凌云。人們稱贊它有崇高的'品德，所謂“歲寒，然后知松柏之后凋也”。“草木有本心，何求美人折？”（張九齡《感遇》）賣松人為了求利，才把它送到長安，希望“賣與翠樓人”。這些富貴人家看慣了寵柳嬌花，對松樹的“瘦葉”、“淡花”的外表，是不屑一顧的。這樣，松樹崇高的美學價值在這種場合之中，就不會為人們所認識。翠樓人不愛寒澗樹，賣松人的主觀愿望和客觀的社會需要很不一致。即使松樹得售于翠樓人，這時，它失去了原來生長的土壤，就不能托根了。在微婉的詞句中，表明松樹是大不該被送到長安來尋求買主。
詩人慨嘆的是長安只能夠欣賞夭艷的桃李，松樹的價值當然不被認識；但是賣松人不賣春花，只賣青松，似乎是認識到松樹的美的價值了，可惜他不懂得這個社會。無怪乎所得的結果，只能使寒澗青松徒為六街塵染而已。
用意很微婉，松樹也只是一個比喻。詩人所諷諭的是：一切像松樹似的正直而有才能的人，不用到長安來謀求出路，決不會得到這個朝廷掌權的人的重視，因為他們所需要的是像桃李一樣趨時媚俗的人。這首詩對當時的社會是諷刺，對賣松樹人是曉諭，是勸告；而那種不希求榮利的心情，卻是詩人的自寓。
據《唐才子傳》稱：“于武陵名鄴，以字行，……大中（唐宣宗年號，公元847─860年）時，嘗舉進士，不稱意，攜書與琴，往來商洛、巴蜀間，或隱于卜中，存獨醒之意。”這個決棄了長安的榮名利祿的人，因為平素有所蓄積于心，通過賣松這件事而寫出了這首別具一格的諷刺詩來。
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