在平日的學習、工作和生活里，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。那么什么樣的古詩才更具感染力呢？下面是小編幫大家整理的《小雅·杕杜》原文、翻譯及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小雅·杕杜
朝代：先秦
作者：佚名
有杕之杜，有睆其實。王事靡盬，繼嗣我日。日月陽止，女心傷止，征夫遑止。
有杕之杜，其葉萋萋。王事靡盬，我心傷悲。卉木萋止，女心悲止，征夫歸止！
陟彼北山，言采其杞。王事靡盬，憂我父母。檀車幝幝，四牡痯痯，征夫不遠！
匪載匪來，憂心孔疚。斯逝不至，而多為恤。卜筮偕止，會言近止，征夫邇止！
譯文
孤零零的赤棠，枝頭結滿滾圓的果實。王事沒有止息，要延續我孤獨的時日。光陰已臨十月，女子傷心之極，遠征的人想已閑逸。
孤零零的赤棠，葉子正繁茂翠碧。王事沒有止息，我心充滿哀傷憂戚。草木還那么萋萋，女子無限悲凄，遠征的人哪該可以歸里。
登上那北山山頂，且去采摘枸杞。王事沒有止息，使我父母也憂愁不已。檀木的役車已破，拉車的四馬已疲，遠征的人該歸來在即。
一輛輛車子沒載著你回歸，我憂心忡忡痛苦難耐。預定時間已過你仍沒到，我的憂郁如山如海。求卜問筮結果一致，都說你回家指日可待，遠征的人離鄉已近就要歸來。
注釋
1、杕（dì）：樹木孤獨貌。杜：一種果木，又名赤棠梨。
2、有：句首語助詞，無義。
3、睆（huǎn）：果實圓渾貌。實：果實。
4、靡：沒有。盬（gǔ）：停止。
5、嗣：延長、延續。
6、陽：農歷十月，十月又名陽月。止：句尾語氣詞。
7、遑（huáng）：閑暇。一說忙。
8、萋萋：草木茂盛貌。
9、陟（zhì）：登山。
10、言：語助詞，無義。杞：即枸杞，落葉灌木，果實小而紅，可食，可入藥。
11、憂：此為使動用法，使父母憂。一說憂父母無人供養。
12、檀車：役車，一般是用檀木做的，一說是車輪用檀木做的。幝（chǎn）幝：破敗貌。
13、牡：公馬。痯（guǎn）痯：疲勞貌。
14、匪：非。載：車子載運。
15、孔：很，大。疚（jiù）：病痛。
16、期：預先約定時間。逝：過去。
17、恤（xù）：憂慮。
18、卜：以龜甲占吉兇。筮（shì）：以蓍草算卦。偕：合。
19、會言：合言，都說。一說“會”為聚合（離人相聚），“言”為語助詞，無義。
20、邇（ěr）：近。
鑒賞
這是一首妻子思念長年在外服役的丈夫的歌，自《毛詩序》以來，古今沒有什么異議。
詩分四章，每章七句。
第一章“有杕之杜，有睆其實”兩句即以“興”起首，是《詩經》中常用的手法之一。這以“興”起的兩句與后邊的內容有著某種情緒的關聯：孤立的赤棠，象征著夫妻分處，彼此孤零；但孤立的赤棠尚能結出圓滾滾的果實，而分離的夫妻卻不能盡其天性，故不能不睹物而興感！
第三句以下，則賦敘其事：“由于王家之事沒有止息，丈夫不能回家。我的孤獨時日還要延續下去。現在已是十月，一年又將過去，作為妻子的我，怎不因之而憂傷！”這四句是直敘心意，后一句則來一曲折，想像男方，現在應該是有空閑了，可以騰出身來回家了。前三句是分離的憂傷，后一句是空想會聚的希望。前后相襯，反映其盼望團聚之殷切。
“遑”有解為“忙”的，那么意義正好相反，征夫正在忙著，那么還不可能回家，則體現出主人公某種程度的失望與懊喪。懷念親夫感情深沉則是相同的。
第二章與第一章結構相似，意義相近。前二句也是以“興”起。第二句的“其葉萋萋”，第五句的“卉木萋止”，如果以為時間與前章靠近，則可理解為杜葉尚未黃落，草色青青尚在，頗有“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”（唐無名氏《金縷衣》）的珍惜年華之意。可是現在，王事沒有結束，丈夫難以歸來，眼看光陰虛度，青春浪擲，怎不悲傷！如果以為時間與前章離得稍遠。則可理解為一年已經過去，四季周始，春天又已來到，杜葉又現萋萋，草木又呈蔥翠，她自不免睹物興情，憂思不絕。這與“昔我往矣，楊柳依依”之以樂景寫哀，同一手法。愁人眼中，哀景能興哀，樂景也能興哀！所以末句“征夫歸止”，并非一般的盼望，而是站在望夫石上問天的哀號：征夫啊，歸來罷！
第三章起改用賦體。開頭兩句寫登北山、采枸杞。鄭箋云：“杞非常菜也，而升北山而采之，托有事以望君子。”孔穎達疏云：“杞木本非食菜而升北山以采之者，是托有事以望汝也。”故此兩句并非游離中心之句，而是深含懷親望夫之情。
五、六、七三句，全為揣想之辭。“檀車”是檀木制作的役車，或者說是以檀木為輪的車。《魏風·伐檀》篇“坎坎伐檀”、“坎坎伐輻”、“坎坎伐輪”諸句可以印證。戍役時間那么久，想像所乘役車早已破舊，拉車的四馬也已疲困，再也不能繼續役作了。如以此為前提，則自然得出結論：征夫回家的日子不遠了。有人認為“幝幝”與“啴啴”同義，是車聲。這似乎聽到了征夫歸途中的車輪滾動的軋軋聲，疲憊四馬艱難奔跑的特特聲，它同樣反映出女方憂思勞瘁的情貌，不過想像中彼此的距離要比前說更近了。
第四章仍用賦體。第一句兩個“匪”，是為了音節的需要，實際作用一個就行，即“匪載來”（車子沒有載著你回來）。這是前章“檀車”三句的轉折，前章以為“還遠”，而實際則朝盼暮望就是不見載著你的車子到來。這四字與后來唐宋詞中的“過盡千帆皆不是”（溫庭筠《望江南》）、“誤幾回天際識歸舟”（柳永《八聲甘州》）同一意境。第二句則是前三章傷、悲、憂的心情的發展，傷得悲得憂得成了大病！第三句“期逝不至”是承應第一句“匪載匪來”，第四句“而多為恤”是承應第二句“憂心孔疚”。這四句集中寫憂郁、失望。而五、六、七三句又是一次轉折，在失望中又獲得一絲亮意：求卜問筮，卜筮結論一致，都說“近了”。這給失望枯干的心靈注入一絲滋潤，“征夫邇止”，這是獲得片時的安慰，寄希望于明天。
全詩感情真摯、深切，愛意專一恒久，體現古代婦女高尚的人格和純潔的情愛，當然也反映出長期的戍役給下民帶來的痛苦。
對此詩主訴者是誰，說法頗不一致。《毛序》說：“杕杜，勞還役也。”這是說全詩是戍役者的口吻，是男思女。不論是女思男還是男思女，在詮釋時都會遇到一些麻煩。如說女思男，則一、二、三章的“我”就沒有男思女的解釋來得直接。如說男思女，則“女心傷止”“女心悲止”的“女”又較別扭；而三、四兩章以男方口吻去解釋，更難圓其說。變通的辦法是將寫男的方面“繼我時日”、“征夫遑止”等句作為女方的猜想，或者將寫女的方面“女心傷止”、“女心悲止”等句以及三、四兩章當作男方的猜想去理解以求前后統一。但兩者相較，似還以女思男較為通暢，而第三、四兩章傳統上亦從女思男角度去理解。
簡介
《小雅·杕杜》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首妻子思念長年在外服役的丈夫的詩歌。全詩分四章，每章七句，詩中主人公愛意專一恒久，體現古代婦女高尚的人格和純潔的情愛，同時也反映出長期的戍役給下民帶來的痛苦。此詩主要采用賦和興的手法表現主人公真摯深切的感情。
創作背景
《小雅·杕杜》是寫一位婦女思念長久在外服役的丈夫的詩。《毛詩序》云：“《杕杜》，勞還役也。”漢桓寬《鹽鐵論·徭役》篇云：“古者無過年之徭，無逾時之役。今近者數千里，遠者過萬里，歷二期。長子不還，父母愁憂，妻子詠嘆。憤懣之恨發動于心，慕思之積，痛于骨髓。此《杕杜》《采薇》之所為作也。”這說明了周代征役頻繁，丈夫服役在外，不僅空間上遠隔萬里，時間上也似乎永無盡頭，因此閨中婦女思念之情日熾，因有此類作品。
名家點評
宋代朱熹《詩集傳》：“賦也。此勞還役之詩。故追述其未還之時。室家感於時物之變，而思之曰：特生之杜，有睆其實，則秋冬之交矣。而征夫以王事出，乃以日繼日，而無休息之期。至于十月，可以歸而猶不至。故女心悲傷，而曰征夫亦可以暇矣。曷為而不歸哉。或曰：興也。”“鄭氏曰：遣將帥及戍役，同歌同時，欲其同心也。反而勞之，異歌異日，殊尊卑也。《記》曰：賜君子小人不同日，此其義也。王氏曰：出而用兵，則均服同食，一眾心也。入而振旅，則殊尊卑，辨貴賤，定眾志也。范氏曰：出車勞率，故美其功，杕杜勞眾，故極其情，先王以己之心為人之心，故能曲盡其情，使民忘其死以忠於上也。”
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