贈裴十迪
風景日夕佳，與君賦新詩。
澹然望遠空，如意方支頤。
春風動百草，蘭蕙生我籬。
曖曖日暖閨，田家來致詞。
欣欣春還皋，淡淡水生陂。
桃李雖未開，荑萼滿芳枝。
請君理還策，敢告將農時。
翻譯
風景早晚都特別美好，我和你一起寫作新詩。
恬靜地望著高遠的天空，如意正把我面頰托支。
春風吹拂著花花草草，蘭蕙已生長在我的竹籬。
融融的日光照暖村舍，農夫特來這里向我陳辭。
草木欣欣春天已回到原野，波光蕩漾綠水漲滿了陂池。
桃花李花雖還沒有開放，嫩芽花萼也已結滿了青枝。
請你準備好回去用的手杖，我大膽相告不要誤了農時。
注釋
裴十迪：即裴迪，排行第十，故稱“裴十”，關中人，開元（唐玄宗年號，713—741）中與王維同隱。天寶（唐玄宗年號，742—756）年后人蜀州刺史、尚書省郎。
日夕：傍晚。此句語出晉陶潛《飲酒》
詩之五：“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”
新詩：新的詩作。晉張華《答何劭詩》
之一：“良朋貽新詩，示我以游娛。”
澹然：恬淡貌。《韓非子·大體》：“澹然閑靜，因天命，持大體。”澹，通“淡”，恬淡自適。
如意：古之爪杖也。或骨、角、竹、木，刻作手指爪，柄長可三尺許。或脊有癢，手所不到，用以搔爪，如人之意，故曰如意。（清趙殿成注《釋氏要覽·指歸》云）南朝宋劉義慶《世說新語·汰侈》：“崇視訖，以鐵如意擊之，應手而碎。”
支頤：就是用手抵著腮幫的意思。
蘭蕙：是香草名，植蘭蕙以為鄰，可見詩人不與流俗合污的高潔品性。《漢書·揚雄傳上》：“排玉戶而飏金鋪兮，發蘭蕙與穹窮。”
曖曖：迷蒙隱約貌。晉陶潛《歸園田居》
詩之一：“曖曖遠人村，依依墟里煙。”
田家：農夫。南朝梁范云《贈張徐州謖》
詩：“田家樵采去，薄暮方來歸。”
致詞：此處指農人間相互串門。
皋：水邊向陽高地。也泛指田園、原野。
陂：池塘。
荑：本義為茅草的嫩芽，引申之為草木嫩芽。
萼：花萼，此指花。
芳：一作“其”。
還策：指還歸時需帶的手杖等行裝。
農時：適宜于從事耕種、收獲的時節。《孟子·梁惠王上》：“不違農時，谷不可勝食也。”
創作背景
裴迪是同王維來往最多的盛唐山水田園詩人。他開元末在張九齡荊州幕府，后到長安，曾隱于終南，在隱居中，他逐漸接受佛教思想，從中獲得精神安慰。裴迪今存詩二十八首，都是同王維的贈答、同詠之作；而王維集中同裴迪的贈答、同詠之作，則達三十余篇。
賞析
這是王維一篇山水田園之作，詩篇脈絡清晰，層次分明。首句點明寫作動機，夕陽西下的黃昏時節，風景這邊獨好，置身于如此美景之中，詩人情不自禁地想要邀請裴君一起吟詩作樂。三四句著二“態”，“淡然”顯現出詩人觀景之心態，恬淡自在；“支頤”描摹出詩人觀景之姿態，兀自沉醉。寥寥二筆，卻將詩人觀景之心緒、姿態描摹得惟妙惟肖。“望”字亦為傳神之筆，一則突顯出所管之景的開闊伸冤之意境，二則將詩人觀景之神韻流露出來，或遠望，或凝望，或油然而思，或啟迪而發。此渺遠之境，或許是開啟詩人心扉的一把密鑰。沉寂了一冬的淡漠，在此等萬物復蘇，欣欣向榮的景致之中，總該有所萌動的。個中情致，唯作者感知。徐徐春風輕拂，驚醒了那沉睡的百草，齊齊在微風蕩滌中悄然萌動；看那籬笆從中，蘭惠叢生，散發出縷縷幽香，沁人心脾。一“動”一“生”，以動寫靜，賦予百草與蘭惠以生機與活力；描蘭惠之態，實則又隱約地展露出詩人才望高雅、不與世俗同流合污之情操。詩人說，暖暖的夕陽，朦朧而柔和，從他那那盛滿春光的室內漸漸退去，只留下一絲尚存的余暉。春的氣息，亦帶來了村莊的活躍，傍晚時分，老農亦走家串戶，到他那兒閑聊。后面四句為“致詞”內容，水邊的土地上，布滿了嫩綠的草木，欣欣向榮，一派蓬勃之象；那泛著綠萍的池塘，在微風輕拂下，蕩漾起絲絲漣漪，一圈一圈，向四周蕩開。大片的桃李樹林，一瞬間也換上了春的彩妝，前面還是光禿禿的`桿兒，一縷春風吹過，煥然一新，披上了綠的衣裳，嫩綠的新芽，油然而生，瘋狂向外探頭，急切地渴盼著打量這個未知的世界。那青蔥的長勢，孕育出團團花骨朵兒，在綠色的世界里增添一絲春的芬芳。這青翠的綠芽，這悄然欲出的花蕾，飽含生機，卻也蘊藏著希望，恍惚間能瞅見老農眼里充滿希冀的光芒，那該是碩果累累的豐收。末句回歸題目，趁此農忙時節將至，誠邀裴君過來，一同欣賞品味這春意盎然之趣。
這首詩清新歡快，淡然素雅，樸實醇厚的言語，描繪的卻是最真切自然的景象。詩人處身于那樣的年代，切身體驗官場的爾虞我詐，勾心斗角；卻又醉心自然，情歸大地，難能可貴的是亂世之中，還有志同道合之人，吟詩作樂，感慨世事。詩人之妙手，繪盡世間美景，卻絲毫不著痕跡，令人贊嘆。
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