冬夜書懷原文翻譯及賞析

2022-07-11 古籍

冬夜書懷原文翻譯及賞析1

　　獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更。

　　雨中山果落，燈下草蟲鳴。

　　白發(fā)終難變，黃金不可成。

　　欲知除老病，唯有學(xué)無(wú)生。

　　翻譯

　　獨(dú)自坐著悲傷雙鬢已白，在秋夜空堂上將近二更。

　　山間野果在秋雨中落下，草中蟲子到燈下來(lái)低鳴。

　　頭上白發(fā)始終難以變黑，煉丹中仙藥也至今未成。

　　要知怎樣消除衰老疾病，唯有學(xué)佛修成不滅不生。

　　注釋

　　堂：泛指房屋的正廳。

　　欲二更：將近二更。

　　二更：指晚上九時(shí)至十一時(shí)。

　　山果：山上的野果。

　　燈下：點(diǎn)出夜。

　　草蟲鳴：點(diǎn)出秋。

　　草蟲：草叢中的小蟲子。

　　黃金：道教煉丹術(shù)中一種仙藥的名字。

　　老病：衰老和疾病。

　　無(wú)生：佛家語(yǔ)，謂世本虛幻，萬(wàn)物實(shí)體無(wú)生無(wú)滅。禪宗認(rèn)為這一點(diǎn)人們是難以領(lǐng)悟到的。

　　賞析

　　王維中年奉佛，詩(shī)多禪意。這詩(shī)題曰“秋夜獨(dú)坐”，就像僧徒坐禪。而詩(shī)中寫時(shí)邁人老，感慨人生，斥神仙虛妄，悟佛義根本，是詩(shī)人現(xiàn)身說(shuō)法的禪意哲理之作，情理都無(wú)可取，但在藝術(shù)表現(xiàn)上較為真切細(xì)微，傳神如化，歷來(lái)受到贊賞。

　　前二聯(lián)寫沉思和悲哀。這是一個(gè)秋天雨夜，更深人寂，詩(shī)人獨(dú)坐在空堂上，潛心默想。這情境仿佛就是佛徒坐禪，然而詩(shī)人卻是陷于人生的悲哀。他看到自己兩鬢花白，人一天天老了，不能長(zhǎng)生；此夜又將二更，時(shí)光一點(diǎn)點(diǎn)消逝，無(wú)法挽留。一個(gè)人就是這樣地在歲月無(wú)情流逝中走向老病去世。這冷酷的事實(shí)使他自覺(jué)無(wú)力而陷于深刻的悲哀。此時(shí)此刻，此情此景，他越發(fā)感到孤獨(dú)空虛，需要同情勉勵(lì)，啟發(fā)誘導(dǎo)。然而除了詩(shī)人自己，堂上只有燈燭，屋外聽見雨聲。于是他從雨聲想到了山里成熟的野果，好像看見它們正被秋雨摧落；從燈燭的一線光亮中得到啟發(fā)，注意到秋夜草野里的鳴蟲也躲進(jìn)堂屋來(lái)叫了。詩(shī)人的沉思，從人生轉(zhuǎn)到草木昆蟲的生存，雖屬異類，卻獲同情，但更覺(jué)得悲哀，發(fā)現(xiàn)這無(wú)知的草木昆蟲同有知的人一樣，都在無(wú)情的時(shí)光、歲月的消逝中零落哀鳴。詩(shī)人由此得到啟發(fā)誘導(dǎo)，自以為覺(jué)悟了。

　　后二聯(lián)便是寫覺(jué)悟和學(xué)佛。詩(shī)人覺(jué)悟到的真理是萬(wàn)物有生必有滅，大自然是永存的，而人及萬(wàn)物都是短暫的。人，從出生到老死的過(guò)程不可改變。詩(shī)人從自己嗟老的.憂傷，想到了宣揚(yáng)神仙長(zhǎng)生不老的道教。詩(shī)人感嘆“黃金不可成”，就是否定神仙方術(shù)之事，指明煉丹服藥祈求長(zhǎng)生的虛妄，而認(rèn)為只有信奉佛教，才能從根本上消除人生的悲哀，解脫生老病死的痛苦。佛教講滅寂，要求人從心靈中清除七情六欲，是謂“無(wú)生”。倘使果真如此，當(dāng)然不僅根除老病的痛苦，一切人生苦惱也都不再覺(jué)得了。詩(shī)人正是從這個(gè)意義上去皈依佛門的。

　　整首詩(shī)寫出一個(gè)思想覺(jué)悟即禪悟的過(guò)程。從情入理，以情證理。詩(shī)的前半篇表現(xiàn)詩(shī)人沉思而悲哀的神情和意境，形象生動(dòng)，感受真切，情思細(xì)微，藝術(shù)上是頗為出色的；而后半篇?jiǎng)t純屬說(shuō)教，歸納推理，枯燥無(wú)味，缺陷也是比較明顯的。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)是王維晚年的作品。王維全家人虔信佛法。經(jīng)歷了安史之亂后，他苦行齋心，除飯僧施粥外，“退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪誦為事”。

冬夜書懷原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　冬宵寒且永，夜漏宮中發(fā)。

　　草白靄繁霜，木衰澄清月。

　　麗服映頹顏，朱燈照華發(fā)。

　　漢家方尚少，顧影慚朝謁。

　　譯文：

　　冬天夜晚冷又長(zhǎng)，宮中傳出更鼓響。

　　白草茫茫蒙濃霜，木葉蕭疏冷月朗。

　　華服映我衰頹容，紅燈照我白發(fā)蒼。

　　正當(dāng)朝廷尚年少，上朝不禁顧影傷。

　　注釋：

　　永：長(zhǎng)。夜漏：漏，漏壺，古計(jì)時(shí)器。壺有浮箭，上刻符號(hào)表時(shí)間，晝夜凡百刻，在晝謂之晝漏，入夜謂之夜漏。意為夜間的時(shí)刻。此處夜漏是指報(bào)更的鼓聲，即漏鼓。

　　靄：霜霧迷茫的樣子。澄，澄清明朗的樣子。

　　尚少：用漢代顏駟不遇的典故。謂老于郎署，喻為官久不升遷。

　　賞析：

　　本詩(shī)借景抒情，以冬夜的肅殺襯托自己途失意的蕭索。又以麗服、朱燈與頹顏、華發(fā)的對(duì)比，表現(xiàn)詩(shī)人無(wú)奈的遲暮心情。

　　不是真寫自己老邁無(wú)用，顧影自慚，而是寫自己不受重用，與執(zhí)政者的心意相左。王維早在天寶十一年即為吏部郎中，而至天寶末，轉(zhuǎn)為給事中，官階并未升遷。據(jù)《舊唐書·李垣傳》：“楊國(guó)忠秉政，郎官不附己者悉出于外。”當(dāng)時(shí)，被排擠出朝廷的有“尚書十?dāng)?shù)公”，而同時(shí)啟用了一批歸附于楊國(guó)忠的年輕人。王維雖未外調(diào)，但給事中是諫官，在楊國(guó)忠一手遮天的極權(quán)統(tǒng)治下，可謂無(wú)言可進(jìn)，無(wú)言可采。詩(shī)人的孤獨(dú)與苦悶之情，只能在詩(shī)中作委婉的流露。

　　天寶年問(wèn)，李林甫和楊國(guó)忠先后當(dāng)政，王維對(duì)這兩個(gè)反動(dòng)腐朽的政治集團(tuán)都有所認(rèn)識(shí)，不愿同流合污，但既然在朝為官，也不能不與其敷衍周旋。詩(shī)人內(nèi)心極其苦悶，身在朝廷，心存山野。在這首詩(shī)中，他嘆老嗟卑，慚愧無(wú)用，卻隱隱地流露出對(duì)當(dāng)朝援引朋黨、年少競(jìng)進(jìn)的不滿。詩(shī)從他人值省中起筆，寫寒夜漫長(zhǎng)，漏滴聲聲，宮外草白霜凝，木衰月清。這蕭條冷寂的冬夜景色，更加強(qiáng)了詩(shī)人的遲暮之感。五六句自繪其形，麗服與衰顏、朱燈與華發(fā)相互映照，對(duì)比鮮明。言簡(jiǎn)韻促，寓慨深沉。