賀新郎·兵后寓吳原文翻譯及賞析1
原文：
深閣簾垂繡。
記家人、軟語燈邊，笑渦紅透。
萬疊城頭哀怨角，吹落霜花滿袖。
影廝伴、東奔西走。
望斷鄉關知何處，羨寒鴉、到著黃昏后。
一點點，歸楊柳。
相看只有山如舊。
嘆浮云、本是無心，也成蒼狗。
明日枯荷包冷飯，又過前頭小阜。
趁未發、且嘗村酒。
醉探枵囊毛錐在，問鄰翁、要寫牛經否。
翁不應，但搖手。
譯文
深深的閨閣繡簾垂地。還記得家人在燈燭邊的綿綿話語，會心之處，嫣然一笑，酒渦迷人。萬疊的山間城頭傳來哀怨的號角聲，風把霜花吹到了我的袖口。只有影子與我為伴，我東西來回奔走。望著遠處，我不知家鄉在什么地方，羨慕寒鴉可以在黃昏之后，回到楊柳樹上它們的巢穴。
只有山還是和原來一樣，嘆息亡國之后時事的變化如此之大。明天將帶上枯干的荷葉包著的冷飯，越過前面那座小山，設法謀生，以便糊口。趁還沒有出發，我再喝一口酒。幸喜那唯一的謀生工具毛筆還在，詢問鄰近的老翁需不需要抄寫《牛經》，老翁只是搖手而已。
注釋
賀新郎：詞牌名。雙調一百十六字。上下闋各十句。六仄韻。
兵后寓吳：指元軍攻陷臨安（1276）后，作者離開家鄉，流寓在蘇州一帶。
簾垂繡：即繡簾垂。
渦：酒渦。
萬疊：指樂曲反復不停地吹奏。
影廝伴：只有影兒相伴。
浮云蒼狗：比喻世事變幻無常。
小阜：小土山。
枵（xiāo）囊：空口袋（指沒有錢）。
毛錐：毛筆。
牛經：關于牛的知識的書。《三國志》注引《相印書》，說漢朝有《牛經》。
賞析：
1275年（宋恭帝德祐元年）元兵南侵，陷岳州，下蘇常。翌年春日，兵進臨安。這年秋天，蔣捷正在吳門流寓，兵荒馬亂之中，衣食問題成為困撓詞人最大問題。這首詞寫于此時，是詞人流浪生活的真實寫照。
“深閣簾垂繡。記家人、軟語燈邊，笑渦紅透。”閨閣深院，垂地繡簾，柔和燈光，輕言細語。會心之處，嫣然一笑，酒渦迷人。詞人首先營造了記憶中溫馨的氛圍。但和眼前的自然之物相對照。在漂泊中自己多么希望回到故鄉和家人團聚，可是“望斷鄉關知何處”！羨寒鴉、到著黃昏后。一點點，歸楊柳。黃昏之后的“寒鴉”尚可歸巢楊柳，令人羨慕不已。不令人產生人不如鴉之感！”蔣詞中抒發的背井離鄉的愁苦情懷，而是戰亂時代這一特定歷史環境中的產物，而非一般詞人和平時的呻吟。“萬疊城頭哀怨角”，城頭上反復吹奏的號角聲充滿哀怨，這“哀怨”是一種主觀感情的外射，和著國破家亡的傷慟。
“相看只好山如舊。”流露出江山易主的悲痛心情。“嘆浮云”比喻世事的變幻無常。漂泊孤凄之感是和亡國之痛融合在一起的，使之更加深沉，也更加悲苦。這是一個秋風肅殺，百花凋殘的季節，這是一處景物蒼茫的黃昏時刻。
“明日枯荷包冷飯，又過前頭小阜。”明天將帶上枯干的荷葉包著的冷飯，越過前面那座小山，設法謀生，以便糊口。“趁未發、且嘗村酒。”從困境了顯現出達觀的態度。姑且苦中作樂，把煩憂拋在一邊吧！村酒飲罷，囊中仍很羞澀。“醉探枵囊毛錐在，問鄰翁、要寫《牛經》否。翁不應，但搖手。”微醉中探手“枵（xiāo消）囊”幸喜那唯一的謀生工具毛錐還在。他詢問鄰近的'老翁：“需要抄寫《牛經》么？”老翁只是搖手。詞人“東奔西走”的目的和結果，在這幾句話中描寫的維妙維肖。通過對現實生活中幾個典型的細節加以描述，把它看成現實主義的杰作亦無不可。
這是一首描寫流浪生活的悲歌。在戰亂的年代，詞人過著流浪的生活。即使物質上再困窘，也不能使他屈服仕元。同時在詞人通過老翁對《牛經》的冷淡態度的描寫，透露出當時農村中凋零殘敗的景象，和農民生產情緒不高的事實。
賀新郎·兵后寓吳原文翻譯及賞析2
原文
蔣捷〔宋代〕
深閣簾垂繡。記家人、軟語燈邊，笑渦紅透。萬疊城頭哀怨角，吹落霜花滿袖。影廝伴、東奔西走。望斷鄉關知何處，羨寒鴉、到著黃昏后。一點點，歸楊柳。
相看只有山如舊。嘆浮云、本是無心，也成蒼狗。明日枯荷包冷飯，又過前頭小阜。趁未發、且嘗村酒。醉探枵囊毛錐在，問鄰翁。要寫牛經否。翁不應，但搖手。
譯文
深深的閨閣繡簾垂地。還記得家人在燈燭邊的綿綿話語，會心之處，嫣然一笑，酒渦迷人。萬疊的山間城頭傳來哀怨的號角聲，風把霜花吹到了我的袖口。只有影子與我為伴，我東西來回奔走。望著遠處，我不知家鄉在什么地方，羨慕寒鴉可以在黃昏之后，回到楊柳樹上它們的巢穴。只有山還是和原來一樣，嘆息亡國之后時事的變化如此之大。明天將帶上枯干的荷葉包著的冷飯，越過前面那座小山，設法謀生，以便糊口。趁還沒有出發，我再喝一口酒。幸喜那唯一的謀生工具毛筆還在，詢問鄰近的老翁需不需要抄寫《牛經》，老翁只是搖手而已。
注釋賀新郎：詞牌名。雙調一百十六字。上下闋各十句。六仄韻。兵后寓吳：指元軍攻陷臨安（1276）后，作者離開家鄉，流寓在蘇州一帶。簾垂繡：即繡簾垂。渦：酒渦。萬疊：指樂曲反復不停地吹奏。影廝伴：只有影兒相伴。浮云蒼狗：比喻世事變幻無常。小阜：小土山。枵（xiāo）囊：空口袋（指沒有錢）。毛錐：毛筆。牛經：關于牛的知識的書。《三國志》注引《相印書》，說漢朝有《牛經》。
賞析
“深閣簾垂繡。記家人、軟語燈邊，笑渦紅透。”閨閣深院，垂地繡簾，柔和燈光，輕言細語。會心之處，嫣然一笑，酒渦迷人。詞人首先營造了記憶中溫馨的氛圍。但和眼前的自然之物相對照，在漂泊中自己多么希望回到故鄉和家人團聚，可是“望斷鄉關知何處，羨寒鴉、到著黃昏后。一點點，歸楊柳”，黃昏之后的“寒鴉”尚可歸巢楊柳，令人羨慕不已。詞中抒發的背井離鄉的愁苦情懷，是戰亂時代這一特定歷史環境中的產物，而非一般詞人平時的呻吟。“萬疊城頭哀怨角”，城頭上反復吹奏的號角聲充滿哀怨，這“哀怨”是一種主觀感情的外射，和對國破家亡的傷慟。
“相看只有山如舊”流露出江山易主的悲痛心情。“嘆浮云”比喻世事的變幻無常。漂泊孤凄之感是和亡國之痛融合在一起的，使之更加深沉，也更加悲苦。這是一個秋風肅殺，百花凋殘的季節，這是一處景物蒼茫的黃昏時刻。
“明日枯荷包冷飯，又過前頭小阜”，明天將帶上枯干的荷葉包著的冷飯，越過前面那座小山，設法謀生，以便糊口。“趁未發、且嘗村酒”從困境中顯現出達觀的態度。村酒飲罷，囊中依舊羞澀。“醉探枵囊毛錐在，問鄰翁、要寫《牛經》否。翁不應，但搖手。”微醉中探手枵囊，幸喜那唯一的謀生工具毛錐還在。他詢問鄰近的老翁：“需要抄寫《牛經》么？”老翁只是搖手。詞人東奔西走的目的和結果，在這幾句話中描寫的惟妙惟肖。
這是一首描寫流浪生活的悲歌。在戰亂的年代，詞人過著流浪的生活。即使物質上再困窘，也不能使他屈服仕元。同時在詞人通過老翁對《牛經》的冷淡態度的描寫，透露出當時農村中凋零殘敗的景象，和農民生產情緒不高的事實。
蔣捷
蔣捷（約1245～1305后），字勝欲，號竹山，南宋詞人，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興大族，南宋咸淳十年（1274）進士。南宋覆滅，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進士”，其氣節為時人所重。長于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發故國之思、山河之慟、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨標一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《彊村叢書》本，又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續刊本。
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