早發定山原文翻譯及賞析1
早發定山
沈約〔南北朝〕
夙齡愛遠壑，晚蒞見奇山。
標峰彩虹外，置嶺白云間。
傾壁忽斜豎，絕頂復孤圓。
歸海流漫漫，出浦水濺濺。
野棠開未落，山櫻發欲然。
忘歸屬蘭杜，懷祿寄芳荃。
眷言采三秀，徘徊望九仙。
譯文及注釋
韻譯從小就鐘愛高山遠壑，晚年外任才見到奇山。奇峰標插在彩虹之外，峻嶺安置在白云之間。傾昃峭壁像忽然斜豎，聳峙的絕頂孤直弧圓。流向大海啊江水漫漫，出澗的溪流雪浪激濺。野棠妖冶鮮艷花未落，山櫻絢麗通紅似火燃。流連忘返傾心于蘭杜，懷祿仕宦寄情于芳荃。只想采花開三次靈芝，向往九仙徘徊不離去。
散譯早年愛去遠方的深谷漫游，老來見到這奇山多么快樂。山顛聳立在彩虹之上，白云在它的腰際飛飄。斜傾的崖壁像要忽然跌倒，絕頂伸出渾圓的帽峰一座。寬闊的江流奔入大海，經過急灘有萬顆浪珠濺落。野海棠花開得正繁，山櫻桃怒放丹紅如火。幽蘭和杜若誘人忘了回歸，官祿未辭心總為芳荃戀慕。一心想去采一年開花三次的靈芝，向往九仙徘徊不忍離去。
注釋定山：一名獅子山，在浙江余杭東南。夙齡：少年，早年。晚蒞：即蒞晚。到了晚年時。標：樹立。置：放置。傾壁：頃危的峭壁。歸海流：流向大海。漫漫：水無涯際的樣子。浦（pǔ）：河流向江海的入口。濺濺：水流急速的樣子。然：通“燃”。蘭杜：蘭草和杜若。懷祿：懷戀祿位。芳荃：香草。眷言：眷戀。三秀：靈芝，一年開三次花，傳說服之可以成仙。九仙：九類仙人。
賞析
“夙齡愛遠壑，晚蒞見奇山。”詩人開頭說他座輕時候就雅愛高山遠壑，晚座又見到了這座奇秀的定山。實際上，沈約此時才五十余歲，這里說“晚蒞”，是有意拉長從座輕到老座的時間跨度，以極言自己愛山愛水的至而至切。既是如此，而今又得新睹一座奇秀之山，詩人且驚且喜的興奮之情，也就盡在不言之中了。所以，首聯雖平言淺語，涵意頗豐。詩人對定山的總體印象是“奇”，因而稱為“奇山”。
以下八句，就是圍繞這一“奇”字而展開的。首狀山之高絕：“標峰彩虹外，置嶺白云間”，奇峰峻嶺，高聳于云水之間，直刺出依天長虹之外。僅此一聯，便將定山雄姿寫神寫活。次寫山之險峻：“傾壁忽斜豎，絕頂復孤圓”，懸崖峭壁，或矗起直指長空，或斜立塘視大地，睹之令人目迷神炫；直到極頂絕處，山勢才稍展平緩。“孤圓”二字傳神，狀寫出險峻中有平緩、坦暢處見奇兀的絕頂之勢。再次則寫山下水勢：“歸海流漫漫，出浦水濺濺”。此時，詩人視線已轉移到山底。只見錢塘江水浩浩蕩蕩，直赴大海，那奔騰激濺而起的朵朵浪便，歡快跳躍，煞是壯觀。山蓄水勢，水壯山威，這與絕頂之孤圓一起，都足證定山確實是無處不奇。接下來，詩人把視線從渺遠的海口收轉回來，靜心觀賞起了盛開的山便。紫的海棠，紅得如火欲燃的山櫻，絢麗多彩的顏色，繪寫出一派生機盎然的景象。“遠壑”、“奇山”的神奇誘惑，大自然的無可抵御的魅力，而而地吸引著詩人，陶醉了詩人，使他留連忘返，飄飄欲仙。
所以，最后四句，詩人便由衷地抒發了返歸自然的理想。蘭草、杜若、荃草，是《楚辭》以來詩文中經常引用的物象，用以比喻修誠立行、潔身自好，詩人這里也因承此意。“忘歸屬蘭杜”與“懷祿寄芳荃”雖為工整對句，卻暗寓前因后果關系。餐因意屬蘭杜，憺而忘歸，故雖為懷祿做官之人，亦情寄芳草。此聯總束寫景，并由景中具象征意義的蘭杜芳荃，轉入抒懷，在章法上顯得老到圓熟。最后一聯，詩人復由山間芳草，聯想到可以服之成仙的三秀靈芝。意欲采而餐之，像何氏九兄弟那樣，飄飖遠逝，羽化而登仙。三秀由蘭杜引出，蓋二者都是《楚辭》中常用之芳草名，故生此聯想，全不顯牽強。全詩在企羨仙境的遐想中結束。
此詩寫景，全是視覺形象，詩人特別注意寫出兩方面的特色。一是山間形勢的“勢差”。高至九層云霄，低迄濺濺流水，驚心有傾壁絕頂，悅目有野棠山櫻，客觀形勢的“勢差”之大，正與主觀感受的“勢差”相互映襯，有強烈的對比感。因而，詩篇雖然層層敷衍，步步刻畫，但并不生澀呆板，而是氣脈貫注，意象萬千，有清新、灑脫之感。二是注重色彩描繪。詩雖不長，卻五色斑斕，異彩紛陳，彩虹、白云、青山、紅櫻等，絡繹繽紛，恍如欣賞一幅色彩絢麗的山水圖畫，賞心悅目，意緒留連。
沈約
沈約（441~513年），字休文，漢族，吳興武康（今浙江湖州德清）人，南朝史學家、文學家。出身于門閥士族家庭，歷史上有所謂“江東之豪，莫強周、沈”的說法，家族社會地位顯赫。祖父沈林子，宋征虜將軍。父親沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被誅。沈約孤貧流離，篤志好學，博通群籍，擅長詩文。歷仕宋、齊、梁三朝。在宋仕記室參軍、尚書度支郎。著有《晉書》、《宋書》、《齊紀》、《高祖紀》、《邇言》、《謚例》、《宋文章志》，并撰《四聲譜》。作品除《宋書》外，多已亡佚。
早發定山原文翻譯及賞析2
夙齡愛遠壑，晚蒞見奇山。
標峰彩虹外，置嶺白云間。
傾壁忽斜豎，絕頂復孤圓。
歸海流漫漫，出浦水濺濺。
野棠開未落，山櫻發欲然。
忘歸屬蘭杜，懷祿寄芳荃。
眷言采三秀，徘徊望九仙。
翻譯
早年愛去遠方的深谷漫游，老來見到這奇山多么快樂。
山顛聳立在彩虹之上，白云在它的腰際飛飄。
斜傾的崖壁像要忽然跌倒，絕頂伸出渾圓的帽峰一座。
寬闊的江流奔入大海，經過急灘有萬顆浪珠濺落。
野海棠花開得正繁，山櫻桃怒放丹紅如火。
幽蘭和杜若誘人忘了回歸，官祿未辭心總為芳荃戀慕。
一心想去采一年開花三次的靈芝，向往九仙徘徊不忍離去。
注釋
定山：一名獅子山，在浙江余杭東南。
夙齡：少年，早年。
晚蒞：即蒞晚。到了晚年時。
標：樹立。
置：放置。
傾壁：頃危的`峭壁。
歸海流：流向大海。
漫漫：水無涯際的樣子。
浦：河流向江海的入口。
濺濺：水流急速的樣子。
然：通“燃”。
蘭杜：蘭草和杜若。
懷祿：懷戀祿位。
芳荃：香草。
眷言：眷戀。
三秀：靈芝，一年開三次花，傳說服之可以成仙。
九仙：九類仙人。
創作背景
這首詩是南朝齊郁林王隆昌元年（494）春天，詩人沈約自吏部郎任上出為東陽太守，赴任途中經過定山時有感而作。
賞析
“夙齡愛遠壑，晚蒞見奇山。”詩人開頭說他年輕時候就雅愛高山遠壑，晚年又見到了這座奇秀的定山。實際上，沈約此時才五十余歲，這里說“晚蒞”，是有意拉長從年輕到老年的時間跨度，以極言自己愛山愛水的至深至切。既是如此，而今又得新睹一座奇秀之山，詩人且驚且喜的興奮之情，也就盡在不言之中了。所以，首聯雖平言淺語，涵意頗豐。詩人對定山的總體印象是“奇”，因而稱為“奇山”。
以下八句，就是圍繞這一“奇”字而展開的。首狀山之高絕：“標峰彩虹外，置嶺白云間”，奇峰峻嶺，高聳于云水之間，直刺出依天長虹之外。僅此一聯，便將定山雄姿寫神寫活。次寫山之險峻：“傾壁忽斜豎，絕頂復孤圓”，懸崖峭壁，或矗起直指長空，或斜立俯視大地，睹之令人目迷神炫；直到極頂絕處，山勢才稍展平緩。“孤圓”二字傳神，狀寫出險峻中有平緩、坦暢處見奇兀的絕頂之勢。再次則寫山下水勢：“歸海流漫漫，出浦水濺濺”。此時，詩人視線已轉移到山底。只見錢塘江水浩浩蕩蕩，直赴大海，那奔騰激濺而起的朵朵浪花，歡快跳躍，煞是壯觀。山蓄水勢，水壯山威，這與絕頂之孤圓一起，都足證定山確實是無處不奇。接下來，詩人把視線從渺遠的海口收轉回來，靜心觀賞起了盛開的山花。紫的海棠，紅得如火欲燃的山櫻，絢麗多彩的顏色，繪寫出一派生機盎然的景象。“遠壑”、“奇山”的神奇誘惑，大自然的無可抵御的魅力，深深地吸引著詩人，陶醉了詩人，使他留連忘返，飄飄欲仙。
所以，最后四句，詩人便由衷地抒發了返歸自然的理想。蘭草、杜若、荃草，是《楚辭》以來詩文中經常引用的物象，用以比喻修誠立行、潔身自好，詩人這里也因承此意。“忘歸屬蘭杜”與“懷祿寄芳荃”雖為工整對句，卻暗寓前因后果關系。惟因意屬蘭杜，憺而忘歸，故雖為懷祿做官之人，亦情寄芳草。此聯總束寫景，并由景中具象征意義的蘭杜芳荃，轉入抒懷，在章法上顯得老到圓熟。最后一聯，詩人復由山間芳草，聯想到可以服之成仙的三秀靈芝。意欲采而餐之，像何氏九兄弟那樣，飄飖遠逝，羽化而登仙。三秀由蘭杜引出，蓋二者都是《楚辭》中常用之芳草名，故生此聯想，全不顯牽強。全詩在企羨仙境的遐想中結束。
此詩寫景，全是視覺形象，詩人特別注意寫出兩方面的特色。一是山間形勢的“勢差”。高至九層云霄，低迄濺濺流水，驚心有傾壁絕頂，悅目有野棠山櫻，客觀形勢的“勢差”之大，正與主觀感受的“勢差”相互映襯，有強烈的對比感。因而，詩篇雖然層層敷衍，步步刻畫，但并不生澀呆板，而是氣脈貫注，意象萬千，有清新、灑脫之感。二是注重色彩描繪。詩雖不長，卻五色斑斕，異彩紛陳，彩虹、白云、青山、紅櫻等，絡繹繽紛，恍如欣賞一幅色彩絢麗的山水圖畫，賞心悅目，意緒留連。
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