作品簡(jiǎn)介
《百憂集行》是唐代大詩人杜甫的作品。此詩作于上元二年（761年）。當(dāng)時(shí)，杜甫棲居成都草堂，生活極其窮困，只有充當(dāng)幕府，仰人鼻息，勉強(qiáng)度日。然而，詩人一貫持有的高尚節(jié)操，使他難為“摧眉折腰事權(quán)貴”之舉，因此時(shí)遭冷遇，頗不得意，良多感慨。
作品原文
百憂集行
[唐] 杜甫
憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來。
庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。
即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。
強(qiáng)將笑語供主人，悲見生涯百憂集。
入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。
癡兒不知父子禮，叫怒索飯?zhí)溟T東。
作品注釋
⑴心尚孩：心智還未成熟，還像一個(gè)小孩子。杜甫十四五歲時(shí)已被當(dāng)時(shí)文豪比作班固、揚(yáng)雄，原來他那時(shí)還是這樣天真。
⑵犢：小牛。健：即指下二句。
⑶少行立：走和站的時(shí)候少，是說身體衰了。
⑷強(qiáng)：讀上聲。強(qiáng)將笑語：猶強(qiáng)為笑語，杜甫作客依人，故有此說不出的苦處。真是：“聲中有淚，淚下無聲”。主人：泛指所有曾向之求援的人。
⑸依舊：二字痛心，盡管百般將就，卻仍然得不到人家的援助，窮得只有四壁。
⑹此句是說老妻看見我這樣愁眉不展也面有憂色。
⑺古時(shí)庖廚之門在東。這二句寫出小兒的稚氣，也寫出了杜甫的慈祥和悲哀。他自己早說過：“所愧為人父，無食致夭折。”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》）但也正是這種主活實(shí)踐，使杜甫對(duì)人民能具有深刻的了解和同情。
作品譯文
年少之時(shí)，無憂無慮，體魄健全，精力充沛，真是朝氣蓬勃。
當(dāng)梨棗成熟之時(shí)，少年杜甫頻頻上樹摘取，一日至少千回。
可又想現(xiàn)在由于年老力衰，行動(dòng)不便，因此坐臥多而行立少。
一生不甘俯首低眉，老來卻勉作笑語，迎奉主人。不禁悲從中來，憂傷滿懷。
一進(jìn)家門，依舊四壁空空，家無余糧，一貧如洗。老夫老妻，相對(duì)無言，滿面愁倦之色。
只有癡兒幼稚無知，饑腸轆轆，對(duì)著東邊的廚門，啼叫發(fā)怒要飯吃。
創(chuàng)作背景
《百憂集行》這首七言古詩作于唐肅宗上元二年（公元761年）。當(dāng)時(shí)，杜甫棲居成都草堂，生活極其窮困，只有充當(dāng)幕府，仰人鼻息，勉強(qiáng)度日。
作品鑒賞
首句不談憂，而是談喜；不說老，而憶少。從詩中可以同時(shí)看到他少年生活的一個(gè)片斷。詩人回憶年少之時(shí)，無憂無慮，體魄健全，精力充沛，真是朝氣蓬勃。所謂“健如黃犢走復(fù)來”，就是生動(dòng)的寫照。清楊倫稱此句“形容絕倒，正為襯出下文”（《杜詩鏡銓》卷八）。庭前，八月梨棗熟，一日上樹能千回。即當(dāng)梨棗成熟之時(shí)，少年杜甫頻頻上樹摘取，一日千回。所謂“千回”，只是夸張的語氣，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，這個(gè)尚字用得非常貼切，說明了一顆天真無邪的童心，在十五歲時(shí)，仍在持續(xù)跳躍著。一個(gè)“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真爛漫、活潑可愛。詩人抓住了少年的氣質(zhì)、性格特征，以跳動(dòng)的筆觸把它活靈活現(xiàn)地勾勒出來。這里并非沒有目的地表現(xiàn)少年自我，也不是用喜悅的心情頌揚(yáng)少年自我，而是以憂傷的心情去回憶少年自我的無憂無慮的生活，因而就深深地蘊(yùn)含著悲痛、憤懣的感情。楊倫對(duì)這首詩開頭的眉批是：“聊以泄憤，不嫌徑直。”（《杜詩鏡銓》卷八）
“即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。”詩人雖用“倏忽”二字，然從“十五”至“五十”其間滄桑都是讀者可以想見。由于年老力衰，行動(dòng)不便，因此坐臥多而行立少。體弱至此，卻不能靜養(yǎng)，因生活無著，還須出入于官僚之門，察言觀色，養(yǎng)活一家老小。一生不甘俯首低眉，老來卻勉作笑語，迎奉主人。內(nèi)心痛苦不言而喻。不禁悲從中來，憂傷滿懷，而發(fā)出“悲見生涯百憂集”的概嘆。此為全詩之詩眼，它把詩人的情緒凝聚到“悲”字上。它不僅因老而悲，也因貧而悲，更因依附別人、缺乏自身獨(dú)立存在的價(jià)值而悲。尤可悲者，詩人不是悲一時(shí)一事，而是悲其一生。悲其一生為人民而悲。“悲見生涯百憂集”實(shí)具有高度的概括性，這是全詩主線，它與詩題相呼應(yīng)，又因往昔境遇凄慘而悲，聯(lián)想到當(dāng)時(shí)老窘之境而悲，在結(jié)構(gòu)上可謂承上；由此出發(fā)，為以下具體描寫家貧先寫一筆，可謂啟下。“入門依舊四壁空，老妻睹我顏色同。癡兒不知父子禮，叫怒索飯?zhí)溟T東。”寫家中凄景。一進(jìn)家門，依舊四壁空空，家無余糧，一貧如洗。老夫老妻，相對(duì)無言，滿面愁倦之色。只有癡兒幼稚無知，饑腸轆轆，對(duì)著東邊的廚門，啼叫發(fā)怒要飯吃，經(jīng)過詩人的具體描寫，其憂傷痛苦之狀，如在眼前。為了表現(xiàn)百感交集的'感慨，詩人以數(shù)字強(qiáng)化襯托悲狀，強(qiáng)化悲的情懷。例如，詩中以“十五”比“五十”，就劃分了自我的兩個(gè)時(shí)代。以“ 八月”果熟，“一日”上樹“千回”，來形容“十五”歲的少年的靈敏活躍，天真爛漫。用“四壁空”寫“百憂集”，就充實(shí)了憂的內(nèi)容。用“健如黃犢”對(duì)比“坐臥只多”，用“走復(fù)來”對(duì)比“少行立”，用“強(qiáng)作笑語”對(duì)比“悲見生涯”，更見出悲的氛圍之濃。尤其令人心酸的是，詩人還將自己的童心少年和自己的癡兒作了對(duì)比。自己年少時(shí)，無憂無慮，不愁吃穿，卻想不到已入老境之際，自己的兒子卻饑餓難忍，啼叫怒索。在詩人筆下，不僅如實(shí)地表現(xiàn)了自己的凄涼處境，而且逼真地寫出了老妻、癡兒的表情、姿態(tài)，非常富于人情味。
杜甫在《進(jìn)雕賦表》中，稱自己的作品善于“沉郁頓挫”。這也表現(xiàn)在《百憂集行》中。它“悲憤慷慨，郁結(jié)于中”，“沉郁蒼涼，跳躍動(dòng)蕩”（陳廷焯《白雨齋詞話》卷一）。詩人不幸的遭遇，切身的體驗(yàn)，內(nèi)心的痛楚，在詩中化為一股股情感流 。它回旋激蕩，悲憤呼號(hào)，久久不息。
作品點(diǎn)評(píng)
《漫叟詩話》：“叫怒索飯?zhí)溟T東”，說者謂庖廚之門在東，……非偶然就韻也。可謂至論。
《唐詩歸》：鐘云：三字寫得真說不出（“老妻睹我”句下）。
《杜臆》：“強(qiáng)將笑語供主人”，寫作客之苦刻骨，身歷始知。四壁依舊空，老妻顏色同，癡兒索飯?zhí)洌挥H歷，寫不出。寫得情真自然，妙絕。
《杜詩詳注》：“笑語供主人”，說窮途作客之態(tài)最苦。……“索飯?zhí)溟T東”，說饑不擇食之情最慘。
《讀杜心解》：“強(qiáng)笑語”、“悲生涯”，一篇之主。起四，奇，追憶少時(shí)，若將索食于庭樹者。結(jié)四，趣，偏值缺飯，偏群然向索。
《杜詩鏡銓》：形容絕倒，正為襯出下文（“健如黃犢”三句下）。寫憔悴，言少意多（“坐臥只多”句下）。亦帶詼諧（“癡兒不知”句下）。 聊以泄憤，不嫌徑直。
《義門讀書記》：方云：公之來成都，以裴冕為地主。……冕去，而為崔光遠(yuǎn)之客。光遠(yuǎn)驕縱特甚，公不得已折節(jié)事之，故曰“強(qiáng)將笑語供主人”，而光遠(yuǎn)絕無周恤之意，故四壁蕭條，妻子凍餒如此，又不敢明言，故以少健、衰老起興，而中間微露其意，亦可悲矣。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，宋以后被尊為“詩圣”，與李白并稱“李杜”。其詩大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩歌形式，尤長(zhǎng)于律詩；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。
【《百憂集行》杜甫唐詩注釋翻譯賞析】相關(guān)文章：
《百憂集行》唐詩鑒賞11-16
遣興五首我今日夜憂杜甫唐詩及注釋11-01
杜甫《喜晴》唐詩原文注釋及賞析10-31
《客中行》李白唐詩注釋翻譯賞析04-11
《臨終歌》李白唐詩注釋翻譯賞析04-11
杜甫《兵車行》原文、翻譯、注釋、賞析03-23
杜甫《石壕吏》唐詩原文注釋及賞析10-31
《臨路歌》李白唐詩注釋翻譯賞析04-11
翻譯王昌齡原文賞析唐詩作者注釋10-24