柳枝詞原文翻譯及賞析

2022-11-23 古籍

　　賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的柳枝詞原文翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　柳枝詞原文翻譯及賞析篇1

　　原文

　　柳枝詞

　　何希堯〔唐代〕

　　大堤楊柳雨沉沉，萬(wàn)縷千條惹恨深。

　　飛絮滿天人去遠(yuǎn)，東風(fēng)無(wú)力系春心。

　　譯文

　　堤上夾道楊柳繁茂煙雨朦朧，那萬(wàn)縷千條的柳枝讓人愁緒更深。

　　飛絮滿天飄揚(yáng)離人遠(yuǎn)去，東風(fēng)漸弱再難留住那美好的春天。

　　注釋

　　大堤：在襄陽(yáng)城外，靠近橫塘。在今湖北省襄陽(yáng)縣。

　　鑒賞

　　《柳枝詞》即《楊柳枝詞》，是中唐以后流行的歌曲之一，歌辭則由詩(shī)人創(chuàng)作翻新。借詠柳抒寫(xiě)別情的，在其中占有很大比例。此詩(shī)即屬此類(lèi)。

　　大堤在襄陽(yáng)城外，靠近橫塘。宋隨王劉誕《襄陽(yáng)曲》云：“朝發(fā)襄陽(yáng)來(lái)，暮止大堤宿。大堤諸女兒，花艷驚郎目。”似乎從這詩(shī)以后，大堤便成了情郎們尋花問(wèn)柳的去處，唐人詩(shī)中寫(xiě)到大堤，多有此意。如施肩吾《襄陽(yáng)曲》：“大堤女兒郎莫尋，三三五五結(jié)同心。清晨對(duì)鏡理容色，意欲取郎千萬(wàn)金。”李賀《大堤曲》：“蓮風(fēng)起，江畔春。大堤上，留北人。”由此推知，這首《柳枝詞》寫(xiě)的，便是大堤女兒在暮春時(shí)分送別情人的情景。

　　由于近水，堤上夾道的楊柳，枝條特別繁茂，絲條垂地，給人以嬝娜嬌怯之感。“柳條無(wú)力魏王堤”（白居易），寫(xiě)的便是這種情景。“晴煙漠漠柳毿毿，不那離情酒半酣”（韋莊），每逢折柳送別，即使晴天，也不免令人感傷，何況雨霧迷濛，那是要倍增惆悵的。“大堤楊柳雨沉沉”，“沉沉”二字，既直接寫(xiě)雨霧（這不是滂沱大雨，否則不能飛絮）沉沉，又兼關(guān)柳枝帶雨，顯得沉甸甸的。而人的心情沉重，也在景物的映襯下透露出來(lái)。送別情人，離恨自深，說(shuō)“萬(wàn)縷千條惹恨深”，不僅意味著看到那兩行象征離別的翠柳，又使愁情加碼，還無(wú)意中流露出女子因無(wú)奈而遷怨于景物的情態(tài)，顯得嬌癡可愛(ài)。

　　但此詩(shī)的精彩并不在前兩句，三句寫(xiě)分手情景道：“飛絮滿天人去遠(yuǎn)”，意境絕妙。前二句寫(xiě)雨不寫(xiě)風(fēng)，寫(xiě)柳不寫(xiě)絮，到寫(xiě)“人去遠(yuǎn)”時(shí)，才推出“飛絮滿天”的畫(huà)面，這樣便使人事和自然間發(fā)生感應(yīng)關(guān)系，其妙類(lèi)似于“蒙太奇”手法。同時(shí)這句包含一隱一顯兩重意味，明說(shuō)著“人去也”，而飛絮滿天，又暗示“春去也”。宋人王觀有“才始送春歸，又送君歸去”的名句，句下已有無(wú)盡惆悵；而兩事同時(shí)發(fā)生，情何以堪！詩(shī)人都說(shuō)風(fēng)雪送人，景最凄迷；而“楊花似雪”、“飛絮滿天”的景色，更易使人迷亂。“人去遠(yuǎn)”，是就行者而言；還有一個(gè)站在原地未動(dòng)的人，一任柳絮飛懷撲面，此種神情意態(tài)，隱然見(jiàn)于言外。

　　“東風(fēng)無(wú)力系春心。”結(jié)句含蓄藉，耐人尋味。從上句的“飛絮滿天”看，這是就自然節(jié)物風(fēng)光而言，謂東風(fēng)無(wú)計(jì)留春長(zhǎng)駐，春來(lái)春去，有其必然性在；從上句的“人去遠(yuǎn)”看，“春心”二字雙關(guān)，實(shí)指戀情，則此句又意味著愛(ài)情未必持久，時(shí)間會(huì)暗中偷換人心。前一重必然隱射著后一重必然。詩(shī)句既針對(duì)大堤男女情事，有特定的涵義；又超越這種情事，含有普遍的哲理。

　　這首詩(shī)的詩(shī)味渾厚，一句比一句有味，讀之如嚼甘飴，其味無(wú)窮。

　　作者簡(jiǎn)介

　　何希堯，分水人，唐代詩(shī)人。字唐臣。生卒年不詳，唐憲宗時(shí)在世。今存詩(shī)四首。

　　柳枝詞原文翻譯及賞析篇2

　　原文

　　柳枝詞

　　鄭文寶〔宋代〕

　　亭亭畫(huà)舸系春潭，直到行人酒半酣。

　　不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過(guò)江南。

　　譯文

　　高高的畫(huà)船系在春水邊，行人與友人依依不舍，直到半醉才離去。

　　不管煙波浩渺，也不管雨打風(fēng)吹，帶著行人遠(yuǎn)去，滿載著離恨去到那遙遠(yuǎn)的江南。

　　注釋

　　亭亭：高高聳立的樣子。

　　畫(huà)舸（gě）：即畫(huà)船。

　　半酣：半醉。

　　賞析

　　該詩(shī)首句是說(shuō)一只漂亮的畫(huà)船系在岸邊的柳樹(shù)上，表現(xiàn)的是一個(gè)“等”字。“亭亭”多用來(lái)形容姑娘之苗條、靚麗，作者卻用來(lái)描寫(xiě)船，可見(jiàn)作者的構(gòu)思不同一般。“系”的后面省略了賓語(yǔ)，與劉禹錫的“只有垂楊綰別離”手法相同，且暗切題意，手法不同凡響。“春潭”化用李白的“桃花潭水深千尺”，用筆老道，布局精巧。該句中沒(méi)有正面寫(xiě)柳，但“系”字和詩(shī)題相照應(yīng)，已暗示了所系之處。古代有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗，因?yàn)椤傲敝C“留”音，寓有惜別之意，因此，首聯(lián)所展示的系舟楊柳岸的畫(huà)面，恰是一幅春江送別圖。

　　“直到行人酒半酣”以“直待”接續(xù)，回答了等的對(duì)象：行人，也就是將要離開(kāi)家鄉(xiāng)的人。在船將發(fā)未發(fā)之際，送行者和行人依依話別，做最后一刻的流連。珍重彼此的友誼，珍重這別離的時(shí)刻，送行的人殷勤勸酒，“直到行人酒半酣”，這里含有“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的意思。同時(shí)也表明，行人所以喝得半醉，一來(lái)是朋友情重，二來(lái)是為了排遣離憂。作者在上一句“亭亭畫(huà)舸”停在水中這一特寫(xiě)背景下，創(chuàng)立了似乎是游春的場(chǎng)面，而下句轉(zhuǎn)入離別，出現(xiàn)心理的反差，離別的黯然銷(xiāo)魂的意況隱現(xiàn)在句中。這兩句語(yǔ)言很含蓄，意思卻很明白。這里不說(shuō)人有情而怨別，卻怪畫(huà)船無(wú)情，無(wú)理而妙。

　　三四句作者直寫(xiě)離別。第三句在首句“點(diǎn)染的畫(huà)船上做文章，說(shuō)不管煙波浩渺，不管風(fēng)風(fēng)雨雨，行人終將離去，畫(huà)船帶走的只是離愁別恨。包含了送行者相留不住的怨情，也表現(xiàn)了行人欲留不能，不得不走的無(wú)奈，像是友人對(duì)行者的埋怨，又像是行者的自怨自艾，寫(xiě)得情意盎然。

　　最后一句“載將離恨過(guò)江南”將抽象的離恨，化為有形體、有重量的東西，使人分外感到離恨的深刻沉重，意象非常新奇。作者不寫(xiě)船帶走行人，也不寫(xiě)行人的離恨，而是說(shuō)船帶走的是離恨，多了一層轉(zhuǎn)折，加深了意境。同時(shí)把離愁悲恨這一抽象的`情態(tài)想象成實(shí)在的物質(zhì)，可以放在船上運(yùn)走，就更為奇妙。此詩(shī)在新巧上做文章。作者把離愁別恨變成有分量的東西，可用船來(lái)載，在“愁”的分量上做文章，更加深切地表現(xiàn)了心中的凄苦，為人所稱(chēng)道。這一手法為后代詩(shī)人借鑒。好的比喻，好的意境，是不怕重復(fù)的。

　　《柳枝詞》這一題目是后人加的。古代有折柳贈(zèng)別的風(fēng)俗，所以寫(xiě)柳也多與敘別相聯(lián)系。詩(shī)第一句中的“系”字，就包涵著楊柳。其實(shí)此詩(shī)中心不在詠柳，而在詠別。

　　如何把無(wú)形的別情直觀可感地寫(xiě)出來(lái)，這首詩(shī)的構(gòu)思有三點(diǎn)值得稱(chēng)道的地方：

　　一是第四句中的“載”字，把抽象的別情化為有形的，可以被運(yùn)載的東西，同時(shí)也顯示出別情的沉重。

　　二是移情于物。清人吳喬說(shuō)此詩(shī)，“人自離別，卻怨畫(huà)舸”，似乎是這無(wú)情的畫(huà)舸，在經(jīng)過(guò)一段沉默難耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不遲疑地把人載向江南。人情無(wú)奈，遷怨于物，如此言情，深婉蘊(yùn)藉。

　　三是“此詩(shī)首句一頓，下三句連作一氣說(shuō)，體格獨(dú)別”。七絕詩(shī)通常分為兩節(jié)，前兩句與后兩句間有一個(gè)轉(zhuǎn)折，而此詩(shī)一氣而下，使我們直覺(jué)得相別之干脆、舟行之飛速，不容人有絲毫的纏綿悱惻，有力地烘托出濃重的怨別之意。

　　創(chuàng)作背景

　　公元975年（北宋開(kāi)寶八年）宋滅南唐后，鄭文寶仍被宋朝廷錄用，被任命廣文館生。為此詩(shī)乃作者宦途中所作，抒寫(xiě)詩(shī)人在運(yùn)河之上、隋堤之畔的客舟之中的一段離情別恨。

　　作者簡(jiǎn)介

　　鄭文寶（953～1013）字仲賢，一字伯玉，汀洲寧化（今屬福建）人，鄭彥華子。太平興國(guó)八年進(jìn)士，師事徐鉉，仕南唐為校書(shū)郎，歷官陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使、兵部員外郎。善篆書(shū)，工琴，以詩(shī)名世，風(fēng)格清麗柔婉，所作多警句，為歐陽(yáng)修、司馬光所稱(chēng)賞。著有《江表志》、《南唐近事》等。

　　柳枝詞原文翻譯及賞析篇3

　　原文

　　楊柳枝

　　劉禹錫〔唐代〕

　　清江一曲柳千條，二十年前舊板橋。

　　曾與美人橋上別，恨無(wú)消息到今朝。

　　譯文

　　一灣清澈的江水，岸邊碧柳千條，回想起二十年前在這舊板橋上的事。

　　曾經(jīng)與佳人在此告別，只可惜到如今依然沒(méi)有消息，再無(wú)聯(lián)系。

　　注釋

　　今朝：今日。

　　鑒賞

　　這首《柳枝詞》，明代楊慎、胡應(yīng)麟譽(yù)之為神品。它有三妙。

　　一、故地重游，懷念故人之意欲說(shuō)還休，盡于言外傳之，是此詩(shī)的含蓄之妙。首句描繪一曲清江、千條碧柳的清麗景象。“清”一作“春”，兩字音韻相近，而楊柳依依之景自含“春”意，“清”字更能寫(xiě)出水色澄碧，故作“清”字較好。“一曲”猶一灣。江流曲折，兩岸楊柳沿江迤邐展開(kāi)，著一“曲”字則畫(huà)面生動(dòng)有致。舊詩(shī)寫(xiě)楊柳多暗關(guān)別離，而清江又是水路，因而首句已展現(xiàn)一個(gè)典型的離別環(huán)境。次句撇景入事，點(diǎn)明過(guò)去的某個(gè)時(shí)間（二十年前）和地點(diǎn)（舊板橋），暗示出曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的一樁舊事。“舊”字不但見(jiàn)年深歲久，而且兼有“故”字意味，略寓風(fēng)景不殊人事已非的感慨。前兩句從眼前景進(jìn)入回憶，引導(dǎo)讀者在遙遠(yuǎn)的時(shí)間上展開(kāi)聯(lián)想。第三句只淺淺道出事實(shí)，但由于讀者事先已有所猜測(cè)，有所期待，因而能用積極的想象豐富詩(shī)句的內(nèi)涵，似乎看到這樣一幅生動(dòng)畫(huà)面：楊柳岸邊蘭舟催發(fā)，送者與行者相隨步過(guò)板橋，執(zhí)手無(wú)語(yǔ)，充滿依依惜別之情。末句“恨”字略見(jiàn)用意，“到今朝”三字倒裝句末，意味深長(zhǎng)。與“二十年前”照應(yīng)，可見(jiàn)斷絕消息之久，當(dāng)然抱恨了。只說(shuō)“恨”對(duì)方杳無(wú)音信，卻流露出望穿秋水的無(wú)限情思。此詩(shī)首句寫(xiě)景，二句點(diǎn)時(shí)地，三四道事實(shí)，而懷思故人之情欲說(shuō)還休，“悲莫悲兮生別離”的深沉幽怨，盡于言外傳之，真摯感人。可謂“用意十分，下語(yǔ)三分”，極盡含蓄之妙。

　　二、運(yùn)用倒敘手法，首尾相銜，開(kāi)闔盡變，是此詩(shī)的章法之妙。它與《題都城南莊》（崔護(hù)）主題相近，都用倒敘手法。崔詩(shī)從“今日此門(mén)中”憶“去年”情事，此詩(shī)則由清江碧柳憶“二十年前”之事，這樣開(kāi)篇就能引人入勝。不過(guò)，崔詩(shī)以上下聯(lián)劃分自然段落，安排“昔──今”兩個(gè)場(chǎng)面，好比兩幕劇。而此詩(shī)首尾寫(xiě)今，中二句寫(xiě)昔，章法為“今──昔──今”，婉曲回環(huán)，與崔詩(shī)異趣。此詩(shī)篇法圓緊，可謂曲盡其妙。

　　三、白居易有《板橋路》云：“梁苑城西二十里，一渠春水柳千條。若為此路今重過(guò)，十五年前舊板橋。曾共玉顏橋上別，恨無(wú)消息到今朝。”唐代歌曲常有節(jié)取長(zhǎng)篇古詩(shī)入樂(lè)的情況，此《楊柳曲》可能系劉禹錫改友人之作付樂(lè)妓演唱。然此詩(shī)就《板橋路》刪削二句，便覺(jué)精采動(dòng)人，頗見(jiàn)剪裁之妙。詩(shī)歌對(duì)精煉有特殊要求，往往“長(zhǎng)篇約為短章，涵蓄有味；短章化為大篇，敷衍露骨”（明謝榛《四溟詩(shī)話》）。《板橋路》前四句寫(xiě)故地重游，語(yǔ)多累贅。“梁苑”句指實(shí)地名，然而詩(shī)不同于游記，其中的指稱(chēng)、地名不必坐實(shí)。篇中既有“舊板橋”，又有“曾共玉顏橋上別”，則“此路今重過(guò)”的意思已顯見(jiàn)，所以“若為”句就嫌重復(fù)。刪此兩句構(gòu)成入手即倒敘的章法，改以寫(xiě)景起句，不但構(gòu)思精巧而且用語(yǔ)精煉。《柳枝詞》詞約義豐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，比起《板橋路》可謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。劉禹錫的絕句素有“小詩(shī)之圣證”（王夫之）之譽(yù)，《柳枝詞》雖據(jù)白居易原作改編，也表現(xiàn)出他的藝術(shù)匠心。

　　作者簡(jiǎn)介

　　劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱(chēng)是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的“漢壽城春望”。