在我們上學期間，大家都背過文言文吧？文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編為大家收集的《彩云歸（中呂調(diào)）》原文及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
彩云歸（中呂調(diào)）
朝代：宋代
作者：柳永
原文：
蘅皋向晚艤輕航。卸云帆、水驛魚鄉(xiāng)。當暮天、霽色如晴晝，江練靜、皎月飛光。那堪聽、遠村羌管，引離人斷腸。此際浪萍風梗，度歲茫茫。
堪傷。朝歡暮宴，被多情、賦與凄涼。別來最苦，襟袖依約，尚有余香。算得伊、鴛衾鳳枕，夜永爭不思量。牽情處，惟有臨歧，一句難忘。
譯文
天色已晚，整理輕舟向長滿杜衡的岸邊靠攏。在盛產(chǎn)魚米的水路驛站，放下白色的船帆。面對傍晚的天空，明朗的天色如同晴朗的白晝，江水澄靜，皎月耀光。怎堪聽從那遙遠的村落傳來的悠悠羌笛聲，引起離開家園和親人的離人無限悲傷。此時，感到自己就如同水中之萍、風中之梗，過著漂蕩不定的生活，馬上要過年了，思緒卻紛繁復雜。
怎能忍受朝歡暮散的傷悲，多情給自己帶來了無限的孤寂冷落。離別以來痛苦之極，衣襟衣袖隱約還有殘余的芳香。料想你此時一定坐在我們同床共枕的床頭上，面對漫漫長夜，怎能不如同我一樣的思念。動情處，惟有贈別之辭，一句也難以忘記。
注釋
⑴彩云歸：詞牌名，《宋史·樂志》注“仙呂調(diào)”，《樂章集》注“中呂調(diào)”，柳永自度曲。雙調(diào)一百一字，上片八句五平韻，下片十句五平韻。
⑵蘅（héng）皋（gāo）：生長香草的水邊高地。曹植《洛神賦》：“爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田。”向晚：臨近晚上。艤：船只停靠岸邊。
⑶云帆：高帆。水驛：以船為主要交通工具的驛站。
⑷暮天：傍晚的天空。王昌齡《潞府客亭寄崔鳳童》：“秋月對愁客，山鐘搖暮天。”霽（jì）色：晴朗的天色。元稹《飲致用神曲酒三十韻》：“雪映煙光薄，霜涵霽色泠。”
⑸江練靜：江水如素練般又白又靜。飛光：閃閃發(fā)光。江淹《別賦》：“日下壁而沉彩，月上軒而飛光。”
⑹羌管：即羌笛，是出自古代西部羌族的一種簧管樂器，古老的六聲階雙管豎笛。據(jù)傳為秦漢古羌人發(fā)明，音色清脆高亢，流傳于四川羌族地區(qū)。
⑺斷腸：形容極度悲痛。干寶《搜神記》卷二十：“臨川東興，有人入山，得猿子，便將歸。猿母自后逐至家。此人縛猿子於庭中樹上，以示之。其母便搏頰向人，欲乞哀狀，直謂口不能言耳。此人既不能放，竟擊殺之，猿母悲喚，自擲而死。此人破腸視之，寸寸斷裂。”
⑻浪萍風梗：浪中之浮萍，風中之斷梗。形容人漂泊不定。
⑼度歲：過年。茫茫：模糊不清。這里有糊糊涂涂的意思。
⑽依約：依稀隱約。
⑾鴛衾（qīn）：繡著鴛鴦的錦被。司空圖《白菊雜書》：“卻笑誰家扃繡戶，正熏龍麝暖鴛衾。”鳳枕：繡著鳳凰的枕頭。韋莊《江城子·恩重嬌多情易傷》：“緩揭繡衾抽皓腕，移鳳枕，枕潘郎。”
⑿夜永：夜長。爭：怎。
⒀牽情：引動感情。
⒁臨歧：歧路，岔路。古人送別常在岔路口處分手，故把臨別稱為臨歧。
創(chuàng)作背景
此詞具體創(chuàng)作年份暫不可考。詞中言“度歲茫茫”，“度歲”即過年之意，應(yīng)寫于當年年尾；而“算得伊、鴛衾鳳枕”說明此詞是似是思妻之作；再往下“惟有臨歧，一句難忘”，此句看似泛泛之言，若結(jié)合柳永的其他思妻之詞，此處似指“話別臨行，猶自再三、問道君須去。”（《傾杯·離宴殷勤》），若是如此，則此詞應(yīng)作于景德四年（1007年）之后。
柳永簡介
柳永，（約984年—約1053年）北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋真宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對宋詞的發(fā)展有重大影響，代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。
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