賞析，意思是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編幫大家整理的《涼州詞》原文及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
涼州詞
朝代：唐代
作者：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
賞析
王翰的《涼州詞》是一首曾經(jīng)打動(dòng)過無數(shù)熱血男兒心靈深處最柔弱部分的千古絕唱。詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調(diào)，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句。
“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調(diào)。
“欲飲琵琶馬上催”是說正在大家準(zhǔn)備暢飲之時(shí)，樂隊(duì)也奏起了琵琶，更增添了歡快的氣氛。但是這一句的最后一個(gè)“催”字卻讓后人產(chǎn)生了很多猜測，眾口不一，有人說是催出發(fā)，但和后兩句似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)。“馬上”二字，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。“琵琶馬上催”，應(yīng)該是著意渲染一種歡快宴飲的場面。
詩的最末兩句“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。”順著前兩句的詩意來看應(yīng)當(dāng)是寫筵席上的暢飲和勸酒，這樣理解的話，全詩無論是在詩意還是詩境上也就自然而然地融會(huì)貫通了，過去曾有人認(rèn)為這兩句“作曠達(dá)語，倍覺悲痛”。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話雖不同，但都離不開一個(gè)“悲”字。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰(zhàn)等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據(jù)也是三四兩句，特別是末句。“古來征戰(zhàn)幾人回”，顯然是一種夸張的說法。清代施補(bǔ)華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟。”（《峴傭說詩》）這話對我們頗有啟發(fā)。
之所以說“作悲傷語讀便淺”，是因?yàn)樗皇窃谛麚P(yáng)戰(zhàn)爭的可怕，也不是表現(xiàn)對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。回過頭去看看那歡宴的場面：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚(yáng)，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時(shí)座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰(zhàn)幾人回”，早將生死置之度外了。可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”。“醉臥沙場”，表現(xiàn)出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。
這是一個(gè)歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動(dòng)跌宕的節(jié)奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它展現(xiàn)出的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。
也有人認(rèn)為全詩抒發(fā)的是反戰(zhàn)的哀怨，所揭露的是自有戰(zhàn)爭以來生還者極少的悲慘事實(shí)，卻出以豪邁曠達(dá)之筆，表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過這種貌似豪放曠達(dá)的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。
譯文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時(shí)，馬上琵琶也聲聲響起，仿佛催人出征。
如果醉臥在沙場上，也請你不要笑話，古來出外打仗的能有幾人返回家鄉(xiāng)？
注釋
涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時(shí)流行的一種曲調(diào)名。涼州詞：王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。
夜光杯：玉石制成的酒杯，當(dāng)把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就會(huì)閃閃發(fā)亮，夜光杯由此而得名。
欲：將要。
琵琶：這里指作戰(zhàn)時(shí)用來發(fā)出號角的聲音時(shí)用的。
催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。
沙場：平坦空曠的沙地，古時(shí)多指戰(zhàn)場。
君：你。
征戰(zhàn)：打仗。
新解
七言絕句《涼州曲》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。”作者王翰，字子羽，唐時(shí)并州晉陽人。對于此詩，《唐詩三百首》編者“蘅塘退士”孫洙的批語是：“作曠達(dá)語，倍覺悲痛。”孫洙不愧知音之士，八個(gè)字批語，準(zhǔn)確道出了此詩意蘊(yùn)。
這首詩不僅意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，邊塞風(fēng)光也如在眼前，真是詩中有畫，畫中有詩。在音樂高度發(fā)達(dá)的李唐王朝，不僅詩中有畫，畫中有詩，而且詩中有樂，樂中有詩。
如果熟悉唐朝音樂，就會(huì)明白，“欲飲琵琶馬上催”，是指“琵琶”、“馬上”兩種不同樂調(diào)。詩中“馬上”，是“馬上樂”之略。所謂“馬上樂”，是“鼓角橫吹”的軍樂。追溯歷史，融合了北狄、西域音樂的“鼓角橫吹”始于漢代。史稱：“張騫入西域，傳其法于西京，唯得《摩訶兜勒》一曲。李延年因之更造新聲二十八解，乘輿以為武樂。”
這種“鼓角橫吹”的“武樂”（即軍樂），在殿庭之上，稱作“橫吹”；于軍旅行中，則稱“騎吹”。后世因“騎吹”是在馬上演奏，亦稱“馬上樂”。如西晉傅玄《琵琶賦序》即有“作馬上之樂”的說法。《舊唐書·音樂志》也說：“北狄樂，其可知者鮮卑、吐谷渾、部落稽三國，皆馬上樂也。鼓吹本軍旅之音，馬上奏之。故自漢以來，北狄樂總歸鼓吹署。”
魏晉隋唐，“馬上樂”已成為融會(huì)北狄、西域音樂而形成之“鼓角橫吹”軍樂的專有名詞。
明白了“馬上”二字典故，我們可以知曉：《涼州曲》中描寫的樂調(diào)，除了用“琵琶”一類樂器演奏的馬下俗樂以外，還有“馬上”軍樂，二者形成強(qiáng)烈對比。所謂“欲飲琵琶馬上催”是說：邊塞將士正欲欣賞琵琶一類樂器奏出的悠揚(yáng)樂調(diào)，以就痛飲，突然遠(yuǎn)處傳來金鼓鉦鉦、號角齊鳴的馬上軍樂，這馬上軍樂，使他們又回到即將出征的現(xiàn)實(shí)之中。
《涼州曲》不僅是“詩中有樂”的佳作，而且是“樂中有詩”的絕唱。詩中樂調(diào)的強(qiáng)烈對比，自有一番深意。如于音樂不甚了了，很難領(lǐng)會(huì)其中滋味。
根據(jù)以上分析，可以把《涼州曲》這首意蘊(yùn)深邃的古詩，譯為如下白話：
葡萄美酒，直向夜光玉杯里傾來，
琵琶悠曲，助我們痛飲開懷。
忽聽得，馬上樂已高奏催征，
將士們，要喝酒的還不趕快。
醇漿急飲，好一陣頭暈?zāi)_歪，
諸君止笑，即令醉倒，又何足怪？
不見我足下這千古沙場，
早成了戰(zhàn)尸狼藉的所在。
創(chuàng)作背景
新唐書·樂志》說：“天寶間樂調(diào)，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類。”這首詩地方色彩極濃。從標(biāo)題看，涼州屬西北邊地；從內(nèi)容看，葡萄酒是當(dāng)時(shí)西域特產(chǎn)，夜光杯是西域所進(jìn)，琵琶更是西域所產(chǎn)，胡笳更是西北流行樂器。這組七絕正是一組優(yōu)美的邊塞詩。
鑒賞
《涼州詞》，又作《涼州曲》唐代樂府曲名涼州泛指唐河西一帶（今甘肅境）這首詩以奔放的熱情和充滿邊地奇詭風(fēng)光的特色給我們成功地描繪了一幅塞上軍旅飲宴圖。詩歌一開頭就飽含激情，以濃筆重墨為我們大筆書寫了軍旅宴會(huì)的熱烈氣氛，充滿了詩情畫意。首句葡萄美酒夜光杯，從具有邊塞風(fēng)味的葡萄酒和酒具方面鋪排了宴會(huì)的無比隆重、排場；次句則從音樂的角度渲染了宴會(huì)的熱鬧非凡。葡萄美酒是西域的特產(chǎn)， 夜光杯按東方朔《十洲記》記載：周穆之時(shí)西胡獻(xiàn)夜興常滿杯，杯以優(yōu)質(zhì)白玉制成，光明夜照。在一個(gè)宴會(huì)上能用如此寶杯進(jìn)酒，令人很容易聯(lián)想到這次宴會(huì)可能是戰(zhàn)斗勝利后的祝捷筵宴，美酒寶杯也可能是戰(zhàn)利品。當(dāng)然，這也可能是虛指，表明酒杯的奇異珍貴。正當(dāng)大家即將暢飲之時(shí)，忽然，由馬上傳來了美妙的琵琶彈奏聲，那歡快的旋律，仿佛是在催人快快舉杯，開懷暢飲。（西域胡人有在馬背上彈奏琵琶的風(fēng)俗）三、四句醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回，是宴席上的勸酒之辭。在醉人的琵琶樂曲聲中，宴會(huì)上杯觥交錯(cuò)，當(dāng)酒酣欲醉之時(shí)，有人不想再喝了，怕醉倒沙場傳出笑話，于是性情豪放者就大聲地嚷道：我們這些人死都不怕，還怕幾杯酒嗎？！今天，就是醉倒沙場也值得。
賞析
詩人用充滿激情的筆觸，用鏗鏘有力的音調(diào)和耀眼的文字，設(shè)定了開頭的第一句話——葡萄酒夜光杯，就像突然拉開帷幕，在人們面前展現(xiàn)出五彩繽紛、琳瑯滿目、酒香四溢的盛宴。這一幕令人驚訝和興奮，為整首詩的抒情創(chuàng)造了一種氛圍和基調(diào)。第二句開頭的想喝二字渲染了這場美酒盛宴的非凡魅力，展現(xiàn)了士兵們直率開朗的性格。當(dāng)每個(gè)人都想喝酒的時(shí)候，樂隊(duì)演奏了琵琶，宴會(huì)開始了。快樂的旋律就像催促士兵們舉杯喝酒，溫暖的氣氛頓時(shí)沸騰起來。這首詩改變了七字句所習(xí)慣的音節(jié)，采用了上二下五的.句法，增強(qiáng)了它的感染力。這里的催字，有人說是催字出發(fā)，似乎很難與下文聯(lián)系起來。有人解釋說，盡管催字，還是喝酒。這也不符合士兵們的豪放精神狀態(tài)。琵琶馬上就在西域胡人身上演奏，往往會(huì)讓人想到快樂宴會(huì)。
詩的三四句話是宴會(huì)上的暢飲和勸酒。過去，有人認(rèn)為這兩句話作曠達(dá)語，感到悲傷。其他人說：假裝是一個(gè)大膽的飲酒詞，但悲傷。雖然這些詞是不同的，但它們與悲傷一詞是分不開的。后來，這首詩的思想和感受被用來概括低沉、悲傷、悲傷、反戰(zhàn)和其他詞語，這也是基于三四兩句話，尤其是最后一句話。古代有多少人在戰(zhàn)爭中回來是一種夸張的說法。清朝施補(bǔ)華說，這兩首詩：悲傷的語言很淺，玩笑的語言很好，這在學(xué)者中很容易理解。（《峴港仆人說詩》）這句話對讀者很有啟發(fā)性。悲傷的語言是淺的，因?yàn)樗皇窃谛麄鲬?zhàn)爭的可怕，也不是對軍事生涯的厭惡，更不用說對生命的哀嘆了。回顧宴會(huì)的場景：聽著歡快而激動(dòng)的琵琶聲，士兵們真的很感興趣，你考慮一下，一陣痛苦的飲料，然后喝醉了。也許有人想放杯，然后，有人想在這個(gè)時(shí)候，有人想放杯子，更不用對生命的悲傷，更不用來看到這兩句話，也不是醉在沙場之間的悲傷，也不是什么高喊：害怕什么醉酒臥場之間，也請不是幾個(gè)人喝醉酒，也不是幾個(gè)人喝醉酒的悲傷，也不要回答：。雖然它有點(diǎn)開玩笑，但它也找到了最具環(huán)境和個(gè)性特征的原因。醉臥沙場不僅表現(xiàn)出大膽、大膽、快樂、興奮的感覺，而且也表現(xiàn)出死亡的勇氣，這與豪華宴會(huì)所表現(xiàn)出的溫暖氛圍是一致的。這是一場快樂的盛宴，場景和藝術(shù)概念絕不是一兩個(gè)人在那里考慮，用酒來澆筑悲傷。其活潑的語言，跳動(dòng)的節(jié)奏反映了無拘無束、狂熱的情感；它給人們一種興奮和渴望的藝術(shù)魅力，這是唐代邊塞詩的特點(diǎn)。幾千年來，這首詩一直被人們背誦。
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