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七絕·賈誼原文及賞析

2022-12-20 古籍

  《七絕·賈誼》是毛澤東寫的一首七言絕句,最早發(fā)表于中央文獻(xiàn)出版社1996年9月版《毛澤東詩詞集》,與《七律·詠賈誼》是姊妹篇。以下是小編幫大家整理的七絕·賈誼原文及賞析,希望能夠幫助到大家。 

  原文

  賈生才調(diào)世無倫,哭泣情懷吊屈文。

  梁王墮馬尋常事,何用哀傷付一生。

  譯文

  賈生的才情在當(dāng)時無人能相提并論,他以極其哀傷悲痛的心情寫下吊屈原的千古文章。

  梁王墜馬而死本是尋常之事,哪里用得著為此自悲自責(zé)抑郁而終。

  注釋

  七絕:七言絕句的簡稱。絕句是舊體詩的一種格式。整首詩兩聯(lián)四句。有五言、七言之分,每句五個字的叫五絕,每句七個字的叫七絕,講究平仄、對仗和押韻。

  賈生:指賈誼(公元前200年—前168年),洛陽(今河南洛陽東)人,時稱賈生,西漢政論家、文學(xué)家。初被漢文帝召為博士,不久遷為太中大夫。漢文帝想任其為公卿,因遭大臣周勃、灌嬰等排擠,貶為長沙靖王吳著的太傅。后被召回長安,為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死,賈誼深自歉疚,33歲抑郁而亡。

  才調(diào):指才氣、才能。無倫:無與倫比,即無人能相提并論。

  哭泣情懷:指賈誼《治安策》(又稱《陳政事疏》)中所表現(xiàn)出來的憂國憂民的情懷。情懷:猶言心境,心情。吊屈文:賈誼貶為長沙王太傅后,渡湘江時有感于屈原忠而見疏,作《吊屈原賦》,“因以自喻”。

  梁王墮馬:梁王指漢文帝的小兒子梁懷王劉勝(一作劉揖)。墮馬事發(fā)生于漢文帝十一年(前169)夏六月。作者非常贊賞賈誼的才華,認(rèn)為他因梁懷王劉勝墮馬死去哀傷而死不值得,并深為惋惜。

  何用:何必,不用。

  賞析

  這首詩與《七律·詠賈誼》是姊妹篇。首句寫賈誼杰出的才華“世無倫”,次句猛轉(zhuǎn)寫賈誼遭貶,三四句寫對賈誼的死不以為然,表達(dá)對賈誼因自責(zé)和哀傷而死表示了無限的'痛惜之情。詩題直用人名,不曰“詠”,不曰“嘆”,不曰“悼”,純以中性形態(tài)出之,此為“藏鋒”之法。情在詩中,不假詩題以張揚(yáng)。

  “賈生才調(diào)世無倫”開門見山,高度贊揚(yáng)了賈誼杰出的才華,并下了一個“世無倫”的定位。在這里作者化用了李商隱《賈生》中的“賈生才調(diào)更無倫”成句,只改動一字,易“更”為“世”,就使境界拓寬了許多,“更”為比較說法,“世”為歷史品評,議論入詩,一言九鼎,更加實(shí)在地肯定了賈誼無與倫比的才華。

  “哭泣情懷吊屈文”猛轉(zhuǎn)為賈誼遭貶,概寫賈誼被貶至長沙任長沙王太傅時,曾以十分悲痛的心情寫過《吊屈原賦》,借憑吊屈原抒發(fā)了憤世傷時之情和懷才不遇之感。一句詩,追懷兩個歷史人物。賈誼被貶,與屈原被逐,勢不同而運(yùn)同。賈誼吊屈原,這叫同命相憐。故《漢書·賈誼傳》亦說:“追傷之,因以自諭”。毛澤東注意到這一點(diǎn),將二人并寫并論,是體認(rèn)到歷史的不公正性和正人君子的命運(yùn)多舛。

  “梁王墮馬尋常事”作者平靜講述梁王墮馬而死不是稀奇的事情。漢文帝把賈誼召回長安,很看重他的才學(xué)及品德,任命他為梁懷王劉勝的太傅。后來梁王墮馬而死,這是一次意外事故,賈誼有責(zé),僅為護(hù)理不周。文帝不責(zé),賈誼自責(zé),或性格中“認(rèn)真”的成分太重,或律己的“壓力”太大,一遇變故,萬念成灰。這是賈誼深受儒家“忠恕仁義”思想影響,實(shí)踐其舍生取忠取義的愚忠信條。本來梁王墜馬而死不是什么特別不得了的事情,竟然令賈誼哀傷致死。

  “何用哀傷付一生”筆鋒一轉(zhuǎn),又回到賈誼身上,惜賈誼宏才不用,惜賈誼因“尋常事”而死,歸結(jié)為惜人才。“付一生”與“尋常事”對照鮮明而強(qiáng)烈,從而表現(xiàn)了詩人對才華絕世的賈誼因“梁王墮馬”而哀傷早逝的深深惋惜之情。“才調(diào)世無倫”的賈生竟然因此哀傷而死,實(shí)在令人難以接受。結(jié)尾一句有詩意未盡之效,留給了讀者許多想象的余地。同時也是作者發(fā)動“反右”的一種“自我坦白”。

  全篇以議論為主,也夾雜著作者似贊似憐,亦頌亦諷,既賞愛又痛惜的復(fù)雜而含蓄的情感,作者的這種相反相成的情感是對賈誼才華與命運(yùn)之反差的悲嘆。賈誼的《治安策》對歷史與現(xiàn)實(shí)作了深入透辟的分析,提出了削弱諸侯王勢力,鞏固中央集權(quán),重農(nóng)抑商,抗擊匈奴等重要的舉措,而文章的開頭“臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長嘆息者六……”既透露了賈誼憂國憂民,感時傷事的情懷,卻也顯示了其性格的柔弱、脆弱,這既成就了賈誼,也傷害了賈誼,是其性格的悲劇,也是其命運(yùn)悲劇的原因之一。

  整首詩反映了作者對賈誼“世無倫”的才華十分贊賞,對其懷才不遇、仕途受挫、未獲重用、早亡,非常惋惜;同時對賈誼那種自傷、脆弱、愚忠、迂腐的性格作了委婉的批評。語言明白流暢,化用前人詩句,灑脫自如,韻味深長。

  創(chuàng)作背景

  這首詩最早發(fā)表于中央文獻(xiàn)出版社1996年9月版《毛澤東詩詞集》。此詩是毛澤東于共和國成立后所作,毛澤東很贊賞賈誼非凡的才能和政治理想,寫了兩首關(guān)于賈誼的詩,這首詩便是其中一首。

  名家點(diǎn)評

  詩人似乎想在字里行間凝聚賈誼短暫而又光輝的一生,同時又不由自主地做出了自己的情感判斷。——山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授孫東

  作者簡介

  毛澤東(1893~1976)字潤之,筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山,1976年9月9日在北京逝世。中國人民的領(lǐng)袖,馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家,中國共產(chǎn)黨、思想家、軍事家、中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人,詩人,書法家。主要著作《毛澤東選集》(四卷)、《毛澤東文集》(八卷)、《毛澤東詩詞》(共43首)。

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