漢江臨泛
王維〔唐代〕
原文：
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波瀾動遠空。
襄陽好風日，留醉與山翁。
譯文
漢江流經楚塞又折入三湘，西起荊門往東與九江相通。江水滔滔遠去，好像一直涌流到天地之外，兩岸山色時隱時現，若有若無。遠處的城郭好像在水面上飄動，波翻浪涌，遼遠的天空也仿佛為之搖蕩。襄陽的風景天氣好，我愿在此地酣飲陪伴山翁。
注釋
漢江：即漢水，流經陜西漢中、安康，湖北十堰、襄陽、荊門、潛江、仙桃、孝感，到漢口流入長江。詩題在元代方回的《瀛奎律髓》中題名為“漢江臨眺”，臨眺，登高遠望。漢江從襄陽城中流過，把襄陽與樊城一分為二（合稱“襄樊”），以及襄樊周圍大大小小的無數城郭（包括襄陽城門外的許多“甕城”），一個個都像在眼前的水道兩旁漂浮。臨泛江上，隨著小舟在波瀾中搖晃，感覺遠處的天空都在搖動，非常恰當地扣題，寫出“臨泛”的獨特觀感。假如是“漢江臨眺”，就不會有這樣的感覺。所以此詩還是應題為《漢江臨泛》為是。楚塞：楚國邊境地帶，這里指漢水流域，此地古為楚國轄區。三湘：湖南有湘潭、湘陰、湘鄉，合稱三湘。一說是漓湘、蒸湘、瀟湘總稱三湘。荊門：山名，荊門山，在今湖北宜都縣西北的.長江南岸，戰國時為楚之西塞。九派：九條支流，長江至潯陽分為九支。這里指江西九江。郡邑：指漢水兩岸的城鎮。浦：水邊。好風日：一作“風日好”，風景天氣好。山翁：一作“山公”，指山簡，晉代竹林七賢之一山濤的幼子，西晉將領，鎮守襄陽，有政績，好酒，每飲必醉。這里借指襄陽地方官。
鑒賞
此詩以淡雅的筆墨描繪了漢江周圍壯麗的景色，表達了詩人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情，也隱含了歌頌了地方行政長官的功績之意。首聯寫眾水交流，密不間發；頷聯開闊空白，疏可走馬；頸聯由遠而近，遠近相映，筆墨酣暢；尾聯直抒胸臆，可比作畫上題字。詩人采取的幾乎全是白描的寫意手法，從大處著墨，于平凡中見新奇，將登高遠眺、極目所見的山川景物寫得極為壯闊飛動，奔放雄偉，全詩猶如一巨幅水墨山水，意境開闊，氣魄宏大。
“楚塞三湘接，荊門九派通”，語工形肖，一筆勾勒出漢江雄渾壯闊的景色，作為畫幅的背景。春秋戰國時期，湖北、湖南等地都屬于楚國，而襄陽位于楚之北境，所以這里稱“楚塞”。“三湘”，一說湘水合漓水為漓湘，合蒸水為蒸湘，合瀟水為瀟湘，合稱三湘；一說為湖南的湘潭、湘陰、湘鄉。古詩文中，三湘一般泛稱今洞庭湖南北、湘江一帶。
“荊門”，山名，在今湖北宜都縣西北。“九派”，指長江的九條支流，相傳大禹治水，開鑿江流，使九派相通。詩人泛舟江上，縱目遠望，只見莽莽古楚之地和從湖南方面奔涌而來的“三湘”之水相連接，洶涌漢江入荊江而與長江九派匯聚合流。詩雖未點明漢江，但足已使人想象到漢江橫臥楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水勢。詩人將不可目擊之景，予以概寫總述，收漠漠平野于紙端，納浩浩江流于畫邊，為整個畫面渲染了氣氛。
“江流天地外，山色有無中”，以山光水色作為畫幅的遠景。漢江滔滔遠去，好像一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時隱時現，若有若無。前句寫出江水的流長邈遠，后句又以蒼茫山色烘托出江勢的浩瀚空闊。詩人著墨極淡，卻給人以偉麗新奇之感，其效果遠勝于重彩濃抹的油畫和色調濃麗的水彩。而其“勝”，就在于畫面的氣韻生動。
王世貞說：“江流天地外，山色有無中，是詩家俊語，卻入畫三昧。”說得很中肯。而“天地外”、“有無中”，又為詩歌平添了一種迷茫、玄遠、無可窮盡的意境，所謂“含不盡之意見于言外”。首聯寫眾水交流，密不間發，此聯開闊空白，疏可走馬，畫面上疏密相間，錯綜有致。
接著，詩人的筆墨從“天地外”收攏，寫出眼前波瀾壯闊之景：“郡邑浮前浦，波瀾動遠空。”正當詩人極目遠望，突然間風起浪涌，所乘之舟上下波動，眼前的襄陽城郭也隨著波浪在江水中浮浮沉沉。風越來越大，波濤越來越洶涌，浪拍云天，船身顛簸，仿佛天空也為之搖蕩起來。風浪之前，船兒是平緩地在江面行駛，城郭是靜止地立于岸邊，遠空是不動地懸于天際；風浪忽至，一切都動了起來。這里，詩人筆法飄逸流動。明明是所乘之舟上下波動，卻說是前面的城郭在水面上浮動；明明是波濤洶涌，浪拍云天，卻說成天空也為之搖蕩起來。詩人故意用這種動與靜的錯覺，進一步渲染了磅礴水勢。“浮”、“動”兩個動詞用得極妙，使詩人筆下之景活起來了，詩也隨之飄逸起來了，同時，詩人的一種泛舟江上的怡然自得的心態也從中表現了出來，江水磅礴的氣也表現了出來。詩人描繪的景象是泛舟所見，舟中人產生了一種動蕩的錯覺，這種錯覺也正好符合詩句中的漢水的描寫，所以這兩個詞用得極其恰當。
“襄陽好風日，留醉與山翁。”山翁，即山簡，晉人。《晉書·山簡傳》說他曾任征南將軍，鎮守襄陽。當地習氏的園林，風景很好，山簡常到習家池上大醉而歸。詩人要與山簡共謀一醉，流露出對襄陽風物的熱愛之情。此情也融合在前面的景色描繪之中，充滿了積極樂觀的情緒。尾聯詩人直抒胸臆，表達了留戀山水的志趣。
王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
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