《臨江仙·送錢穆父》這首詞是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春蘇軾知杭州時(shí)，為送別自越州（今浙江紹興）北徙途經(jīng)杭州的老友錢穆父（名勰）而作。下面是小編整理的臨江仙·送錢穆父原文、翻譯及賞析，歡迎閱覽。
《臨江仙·送錢穆父》
蘇軾〔宋代〕
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。（尊通：樽）
譯文
京城一別我們已是三年未見，你總是遠(yuǎn)涉天涯輾轉(zhuǎn)在人世間。相逢歡笑時(shí)依然像春天般的溫暖。你心始終如古井水不起波瀾，高風(fēng)亮節(jié)似秋天的竹竿。心中惆悵你連夜就要揚(yáng)帆出發(fā)，送行之時(shí)云色微茫月光淡淡。不要端著酒杯愁眉不展了。人生就是座旅店，我也是匆匆過客。
注釋
臨江仙：唐教坊曲，用作詞調(diào)。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《采蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》、《玉連環(huán)》。敦煌曲兩首，任二北《敦煌曲校錄》定名《臨江仙》。此詞雙調(diào)六十字，平韻格。
錢穆：名勰，又稱錢四。元佑三年，因坐奏開封府獄空不實(shí)，出知越州（今浙江紹興）。元佑五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河間）。元佑六年春，錢穆父赴任途中經(jīng)過杭州，蘇軾作此詞以送。
父：是對有才德的男子的美稱。
都門：是指都城的城門。
改火：古代鉆木取火，四季換用不同木材，稱為“改火”，這里指年度的更替。
春溫：是指春天的溫暖。
古井：枯比喻內(nèi)心恬靜，情感不為外界事物所動(dòng)。
筠：竹。
翠眉：古代婦女的一種眉飾，即畫綠眉，也專指女子的眉毛。
顰：皺眉頭。
逆旅：旅舍，旅店。
賞析
這是時(shí)首贈(zèng)別詞。全詞時(shí)改以往送別詩詞纏于感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼月格調(diào)，創(chuàng)新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，議論風(fēng)生，直抒性情，寫得既有情韻，又富理趣，充分體現(xiàn)了作者曠達(dá)灑脫月個(gè)性風(fēng)貌。詞人對老友月眷眷惜別之情，寫得深沉細(xì)膩，婉轉(zhuǎn)回互，時(shí)波三折，動(dòng)人心弦。
詞月上片寫與友人久別重逢。元祐初年，蘇軾朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人，氣類相善，友誼甚篤。元祐三年穆父出知越州，都門帳飲時(shí)，蘇軾曾賦詩贈(zèng)別。歲月如流，此次杭州重聚，已是別后月第三個(gè)年頭了。三年來，穆父奔走于京城、吳越之間，此次又遠(yuǎn)赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久，可情誼彌堅(jiān)，相見歡笑，猶如春日之和煦。更為可喜月是友人與自己都能以道自宦，保持耿介風(fēng)節(jié)，借用白居易《贈(zèng)元稹》詩句來說，即“無波古井水，有節(jié)秋竹竿”。作者認(rèn)為，穆父出宦越州，同自己時(shí)樣，是由于朝好議論政事，為言官所攻。
以上數(shù)句，先從時(shí)間著筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來抒發(fā)作者對仕宦失意、久處逆境所持月達(dá)觀態(tài)度，并用對偶連喻月句式，通過對友人純時(shí)道心、保持名節(jié)月贊頌，表明了自己淡泊月心境和堅(jiān)貞月操宦。詞月上片既是對友人輔君治國、堅(jiān)持操宦月安慰和發(fā)持，也是詞人半生經(jīng)歷、松柏節(jié)操月自我寫照，是詞人月自勉自勵(lì)，寓有強(qiáng)烈月身世之感。明寫主，暗寓客；以主慰客，客與主同，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照，志同道合。
詞月下片切入正題，寫月夜送別友人。“惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云”時(shí)句，描繪出時(shí)種凄清幽冷月氛圍，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無歡月心情。
“樽前不用翠眉顰”時(shí)句，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)、豪邁，說離宴中歌舞相伴月歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。這時(shí)句，其用意時(shí)是不要增加行者與送者臨歧月悲感，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾，實(shí)則可以統(tǒng)時(shí)強(qiáng)抑悲懷、勉為達(dá)觀這時(shí)點(diǎn)上，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來月思想性格。詞末二句言何必為暫時(shí)離別傷情，其實(shí)人生如寄，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也。”既然人人都是天地間月過客，又何必計(jì)較眼前聚散和江南江北呢？詞月結(jié)尾，以對友人月慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動(dòng)之以情，又揭示出得失兩忘、萬物齊時(shí)月人生態(tài)度。
蘇軾時(shí)生雖積極入世，具有鮮明月政治理想和政治主張，但另時(shí)方面又受老莊及佛家思想影響頗深，每當(dāng)官場失意、處境艱難時(shí)，他總能“游于物之外”，“無所往而不樂”，以時(shí)種恬淡自安、閑雅自適月態(tài)度來應(yīng)對外界月紛紛擾擾，表現(xiàn)出超然物外、隨遇而安月曠達(dá)、灑脫情懷。
這首送別詞中月“時(shí)笑作春溫”、“樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人”等句，是蘇軾這種豪放性格、達(dá)觀態(tài)度月集中體現(xiàn)。然而在這些曠達(dá)之語月背后，仍能體察出詞人對仕宦浮沉月淡淡惆悵，以及對身世飄零月深沉慨嘆。
蘇軾
（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
閱讀練習(xí)
1．“送行淡月微云”句營造了什么樣的氛圍？表現(xiàn)了作者什么樣的.心情？（5分）
2．“人生如逆旅，我亦是行人”句，有人認(rèn)為豪放達(dá)觀，有人認(rèn)為失意惆悵，你的看法呢？請簡要分析。
參考答案
1、①營造了在夜間為友人送行時(shí)凄清幽冷（凄冷、冷清、凄涼）的氛圍，②表現(xiàn)了作者與友人分別時(shí)抑郁無歡（惆悵、失落、憂傷、惜別、依依不舍）的心情。
2、【示例一】①是豪放達(dá)觀，意在勸慰他人。②詩人認(rèn)為人生如行旅，人人都是漂泊的旅人，自當(dāng)隨遇而安。③表現(xiàn)了詩人超然物外、恬淡自安的灑脫情懷。
【示例二】①是失意惆悵。意在感傷自身。②詩人認(rèn)為自己和友人一樣不幸。③表達(dá)了詩人對仕宦浮沉的惆悵，對身世飄零的慨嘆。（如說既有豪放達(dá)觀，又有失意惆悵，心境復(fù)雜，言之成理亦可。6分。表明看法，得2分；結(jié)合詩句解說，得2分；揭示詩句含義或表達(dá)作用，得2分。）
詩歌原意：
距離都門暢飲已三年了，走過塵世的很多地方。相見歡笑還很溫暖。如同無波的古井、有節(jié)的秋竹一樣，你我也都保持著高尚的品格。在這微明的月色淡淡的云的夜你又要乘孤舟遠(yuǎn)去，心中不免惆悵。但在這酒樽之前不用皺眉。人生就是座旅店，我也就是個(gè)行人。
解說：
作者以放達(dá)釋然的人生態(tài)度送別好友錢穆父，認(rèn)為如同無波古井、有節(jié)秋筠的品質(zhì)是最為難能可貴的，做人就要對于人生的起伏不以為意，作者稱贊好友的同時(shí)也以此自況。詞的下片，作者提出不必為分分合合而頻蹙翠眉，因?yàn)槿松緛砭褪且粋�(gè)旅店，每個(gè)人都是奔波在旅途之中的，只要活著就沒有哪一站會(huì)是終點(diǎn)站，對于這些應(yīng)該要以平常心對待。
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