原文：
山有扶蘇，隰有荷華。不見(jiàn)子都，乃見(jiàn)狂且。
山有喬松，隰有游龍，不見(jiàn)子充，乃見(jiàn)狡童。
譯文
山上有茂盛的扶蘇，池里有美艷的荷花。沒(méi)見(jiàn)到子都美男子啊，偏遇見(jiàn)你這個(gè)小狂徒。
山上有挺拔的青松，池里有叢生的水葒。沒(méi)見(jiàn)到子充好男兒啊，偏遇見(jiàn)你這個(gè)小狡童。
注釋
①扶蘇：樹(shù)木名。一說(shuō)桑樹(shù)。
②隰（xí席）：洼地。華：同“花”。
③子都：古代美男子。
④狂：狂妄的人。且（jū居）：助詞。一說(shuō)拙、鈍也。
⑤橋：通“喬”，高大。
⑥游龍：水草名。即葒草、水葒、紅蓼。
⑦子充：古代良人名。
⑧狡童：姣美的少年。
賞析
全詩(shī)共二章，均借草木以起興。“山有扶蘇，隰有荷華“；”山有喬松，隰有游龍“，描寫(xiě)的盡是山中的.樹(shù)，低谷的花，并未見(jiàn)一人。其實(shí)這并不是情侶約會(huì)的地點(diǎn)和景色的描寫(xiě)，因?yàn)樵凇对?shī)經(jīng)》中，“山有……，隰有……”是常用的起興句式，如《邶風(fēng)·簡(jiǎn)兮》‘中有：“山有榛，隰有苓”，《唐風(fēng)·山有樞》中有“山有樞，隰有榆”，“山有漆，隰有栗”等。這里就是一個(gè)典型的起興，清代方玉潤(rùn)在《詩(shī)經(jīng)原始》中說(shuō)：“詩(shī)非興會(huì)不能作，或因物以起興，或因時(shí)而感興，皆興也”，即這里的興只從語(yǔ)勢(shì)或韻腳上引出下文，使詩(shī)篇的開(kāi)頭委婉含蓄，與后文的故事并不相關(guān)。
“不見(jiàn)子都，乃見(jiàn)狂且”，這兩句是賦，為女子的調(diào)笑之辭。“至于子都，天下莫不知其姣也”（《孟子·告子上》）。“子都”，似為傳說(shuō)中古代美男子名，這里泛指俊美的男子。有論者認(rèn)為“都“姝”古本雙聲，都”為“姝”的假借。《說(shuō)文解字》云：“姝，美也”，故子都就是子美。女子稱(chēng)所愛(ài)為“狂且”，與美男子“子都”對(duì)舉，明明是雙方相約而來(lái)，偏說(shuō)對(duì)方非己所愛(ài)，心愛(ài)叫冤家，可見(jiàn)其性格的爽朗善謔。
第二章是疊章，開(kāi)頭兩句仍以草木起興引起下文。“不見(jiàn)子充，乃見(jiàn)狡童”反復(fù)調(diào)侃，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，感情也層層遞進(jìn)。“子充”泛指美男子。論者認(rèn)為“充”，古韻在東部，姝”，古韻在區(qū)部，區(qū)東可以對(duì)轉(zhuǎn)，“充”即“姝”的對(duì)轉(zhuǎn)，故子充與子都實(shí)為同指。始為“子都”，此為“子充”，重章疊句，整飭中有變化，更顯得錯(cuò)落有致。
少女對(duì)心上人主動(dòng)發(fā)起調(diào)笑戲謔，可以想象，被調(diào)侃的男子絕不會(huì)甘拜下風(fēng)，當(dāng)有回敬。妙語(yǔ)如珠，往來(lái)應(yīng)答，場(chǎng)面應(yīng)十分熱烈，氣氛也極為活躍，少男少女率真爽朗的性格及歡快健康的戲劇性場(chǎng)面，在這里得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。
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